('\n\t【在这种情况下。】<br /><br />【无数军事家，将行使战争本身提升到了艺术的高度，将所有可以使得战争胜利因素汇聚整合，编算成书。】<br /><br />【在世界上无数流传下的军事著作中，最著名的莫过于，东方军事天才孙武所著的《孙子兵法》与西方普鲁士军事理论家克劳塞维茨所著的《战争论》。】<br /><br />【前者被称之为“兵学圣典”，而后者则被誉为“战略学圣经”。】<br /><br />【同时，两本书也被认为是世界上的兵学双壁。】<br /><br />【而在东西方不断碰撞与融合的今天，这两颗战争著作里闪亮的明珠，也使得无数人进行议论与比较。】<br /><br />【这两本凝聚着东西方智慧的兵家宝典，到底谁更胜一筹?】<br /><br />【下面，就来谈谈我个人的看法。】<br /><br />春秋战国位面。<br /><br />孙武目不转睛地盯着高空巨幕。<br /><br />作为《孙子兵法》的作者，他重点关注的，自然是《战争论》。<br /><br />他也想知道，在后世之人看来，他的《孙子兵法》与《战争论》谁更胜一筹<br /><br />毕竟是兵家兵圣，孙武的心中也有着好胜之心。<br /><br />大唐太宗位面。<br /><br />李世民、李靖等人看完这段视频前言，心中略微有些震惊。<br /><br />他们倒是没想到，这本名为《战争论》的兵书，竟然是番邦之人所写。<br /><br />不过，正因为如此，他们对接下来的视频内容，倒是愈发期待起来。<br /><br />正所谓，它山之石可以攻玉。<br /><br />能被后世之人与华夏兵家瑰宝《孙子兵法》相提并论，想必这本《战争论》必有其过人之处。<br /><br />李世民等人期待着能从《战争论》这本兵书中获得一些收获与启发。<br /><br />【想要弄明白这两本兵书谁更厉害的问题，首要内容是要理清楚两者的异同。】<br /><br />【先说这两本书的背景。】<br /><br />【作为华夏人，对《孙子兵法》的相关信息肯定很熟悉，就不多说了。】<br /><br />【这里重点说说《战争论》。】<br /><br />【而《战争论》则出版于1832年，是以热兵器时代和半工业化时代为背景。】<br /><br />大明成祖位面。<br /><br />朱棣听到这一信息，顿时精神一振，眼前一亮：“热武器时代的兵书?”<br /><br />“不错!不错!”<br /><br />朱棣心中涌现出喜悦之意。<br /><br />在他对大明军队的未来构想中，由冷兵器军队转变为热武器军队，将是一种必然。<br /><br />而在此转变过程中，为了适应热武器战争，大明军队的战略战术战法等等，必定也要随之进行改变。<br /><br />从这个角度来说，成书于热武器时代的《战争论》，对朱棣来说，简直就是瞌睡来了给个枕头，太及时了。<br /><br />正好能让他对热武器时代的战略战术等有更多了解。<br /><br />想到这里，朱棣愈发专注地看向高空巨幕。<br /><br />与此同时，在其余诸多朝代位面，还有不少皇帝心中有着与朱棣类似的念头。<br /><br />【《战争论》的作者克劳塞维茨，是普鲁士著名的军事家和将 <br /><br />请收藏：https://m.qibaxs10.cc \n', '\n')('\n\t军。】<br /><br />【12岁参军，13岁走上战场，之后进入柏林军官学校学习，后来成为柏林军官学校校长，并晋升为将军。】<br /><br />【他一生参加了四次著名战役：莱茵战役、奥斯塔德会战、1812年法俄战争和滑铁卢战役。】<br /><br />【后来在担任军官学校校长的12年中，他根据自己的亲身经历和感受，并运用辩证法，系统地总结战争经验的思想，写成了《战争论》一书。】<br /><br />【这本书被称作“西方军事思想的代表”他也因此被许多人称作“西方兵圣”。】<br /><br />“年少从军，历经多次大战，此人的战争经验倒是不少。”<br /><br />“如此看来，此人所写的《战争论》，并不是纸上谈兵之书。”<br /><br />看完克劳塞维茨的履历，历朝历代众多名将对《战争论》更加认可与重视。<br /><br />尤其是那些想要打造热武器军队的皇帝们，更是对《战争论》充满了期待。<br /><br />一位有着丰富热武器战争经验的名将，所写的兵书，对他们这些严重缺乏，甚至可以说没有热武器战争经验的人来说，简直就是难得的至宝。<br /><br />【不同的时代背景，就注定两者会有许多差异。】<br /><br />【首先是：战争目的。】<br /><br />【《战争论》明确提出，战争的最终目的是政治，战争是政治的手段和实现政治目的得一个，强有力的途径。】<br /><br />【而《孙子兵法》则认为，战争是非必要手段，甚至是万不得已，才需要采用的。】<br /><br />【孙子说：“明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。”非到万不得已，都不能发动战争，战争从来都不是首选。】<br /><br />【而克劳塞维茨则把战争和政治进行了关联，并阐述了战的必要性和关键作用。】<br /><br />【克劳塞维茨说：“战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。”】<br /><br />【但《孙子兵法》并没有把战争和政治目的，或者国家意志进行关联，孙子并不主张“进攻型战争”战争只是必要时的防御手段。】<br /><br />【从这点来讲，我认为，坚持慎战思想的《孙子兵法》，要比为了政治目的，可以不择手段，主动发动战争的《战争论》，更具有人性的光辉。】<br /><br />看着后世之人最后这第一句对比结论，历朝历代不少爱好和平的人微微点头。<br /><br />他们觉得，战争实在是太过于血腥残酷了。<br /><br />故而，《战争论》推崇的“为了政治目的可以不择手段主动发动战争”的思想，他们极为不认同。<br /><br />基于此，他们认同倡导慎战思想的《孙子兵法》，要比《战争论》更胜一筹。<br /><br />当然，并非所有的古人都会这样想。<br /><br />大汉武帝位面。<br /><br />刘彻聚精会神地看着高空巨幕，他对《战争论》中的这些说法颇为认同。<br /><br />尤其是“战争的最终目的是政治，战争是政治的手段和实现政治目的得一个强有力途径”这样的观点，更是深得他心。<br /><br />慎战思想，并不符合他的性格。<br /><br />为了自己的政治目的，他可以不择手段发起战争。<br /><br />事实上，不仅是刘彻如此想，在另外诸多朝代位面，还有不少古人与刘彻有着类似的想法。<br /><br />当然。，归根结底，各人有各人的立场与喜好，从而有不同的观点，这无关乎两部兵法谁好谁坏。 <br /><br />请收藏：https://m.qibaxs10.cc \n', '\n')