('\n\t黄骥走在讲官的最前面，他瞥了一眼队伍末席的苏泽和申时行。<br /><br />这是皇太子开讲后第一次的经筵，少詹事殷士儋让自己提前准备了讲稿。<br /><br />日讲和经筵是不同的。<br /><br />日讲只是日常的讲学，经筵则是所有的讲官都列席，是相当隆重的活动。<br /><br />能在经筵上作为主讲，这也说明少詹事殷士儋器重自己。<br /><br />而且这次经筵苏泽也在场，正好可以好好杀杀他的威风！<br /><br />等到苏泽看到自己给皇太子讲学时候的样子，就会明白什么叫做潜邸旧臣！<br /><br />等日后皇太子登基，自己这个“帝师”必然要入阁的！<br /><br />别看苏泽现在风光，等自己成了阁老，找个理由将他贬官出京好了。<br /><br />黄骥想着自己担任阁老后的风光，竟然忍不住都要轻哼出来。<br /><br />如果不是殷士儋咳嗽了一声，黄骥还在幻想，他连忙做出严肃的样子，背了背自己准备好的讲稿。<br /><br />一众讲官走进东宫正殿，经筵在正殿举行，比起在书房进行的日常讲学更隆重，东宫的太监署吏也都站在殿内，颇有些上朝的气象。<br /><br />坐在龙床上的朱翊钧，见到苏泽进殿后眼睛就一亮。<br /><br />等众讲官在殷士儋的带领下对太子行礼，朱翊钧也站起来回半个师礼，朱翊钧说道：<br /><br />“给诸位师傅赐座！”<br /><br />一帮太监们拿着圆凳走进殿内，众人辞让后还是坐下。<br /><br />殷士儋清了清嗓子，对着众人说道：<br /><br />“今日讲学的题目是‘亲亲尊尊’。”<br /><br />听到这个题目，申时行和苏泽都对视了一眼，显然这是殷士儋早就已经拟好的题目，而出这个题目，显然是不准备让苏泽和申时行这种没有提前拿到题目的讲官发言了。<br /><br />“亲亲尊尊”，这是儒家最基本的义理之一，这属于写上论文几天几夜都说不明白的命题。<br /><br />能给皇太子讲学的，都是科举的成功者，可就算是这样面对这样的题目，也都要慎重思考上几天，查阅大量的儒学典籍才能开讲。<br /><br />平日里和殷士儋相熟的几个讲官，此时都露出跃跃欲试的表情，显然他们早已经拿到了题目，准备好了讲学的教案。<br /><br />申时行这样的好脾气，脸上都略有愠色。<br /><br />你少詹事殷士儋要捧自己人，何必拉着自己来秀？<br /><br />申时行看了一眼身边的苏泽，只见苏泽眼观鼻鼻观心，一副不在意的样子。<br /><br />申时行暗道苏泽好涵养，这样都不动怒。<br /><br />但实际上申时行并不知道，苏泽是压根就不在乎给太子讲学。<br /><br />本来就是被拉着过来走形式走个过场的，如果不是经筵过后有奖赏，苏泽才懒得过来。<br /><br />但是想到经筵后的赏钱，囊中羞涩的苏泽还是来了。<br /><br />只是混个半天，东宫就会赐食赏钱，明代皇室对于太子教育还是很舍得花钱的，就当自己兼职做个家教好了。<br /><br />至于什么“亲亲尊尊”，就算是殷士儋提前告诉他，苏泽本来 <br /><br />请收藏：https://m.qibaxs10.cc \n', '\n')('\n\t就对这些虚空的儒学辩经不感兴趣，，他也不会为这个题目准备什么劳什子的讲学教案。<br /><br />但是苏泽不重视，其他讲官重视。<br /><br />果不其然，就在殷士儋提出题目后不一会儿，黄骥就跃跃欲试要上前开讲。<br /><br />可龙床上的朱翊钧却突然说道：<br /><br />“苏师傅，这个题目你怎么看？”<br /><br />众人的目光都落在了苏泽头上。<br /><br />我怎么看？<br /><br />苏泽在众人目光下站起来，他稽首说道：<br /><br />“殿下，臣科举不治《礼记》，对亲亲尊尊精研不深。”<br /><br />科举考试的范围是四书五经，但是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书是必修课，《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》这五经是选修课，科举的读书人只要选修一门就行了。<br /><br />亲亲尊尊是《礼记》和《春秋》上的内容，苏泽科举治的是《易经》，他这么回答也没什么问题。<br /><br />不过显然朱翊钧不准备放过他，而是继续说道：<br /><br />“苏师傅，父皇都称赞你的才学，为何经筵不肯多言？”<br /><br />小胖钧都这么说了，苏泽也只好说道：<br /><br />“既然如此，那臣就畅所欲言了。”<br /><br />龙床上的朱翊钧坐直了身体，双目放光的说道：<br /><br />“请苏师傅见教！”<br /><br />在一旁的黄骥，此时牙已经快要咬碎了。<br /><br />明明是殷詹事给自己的露脸机会，却被太子点了苏泽先讲！<br /><br />太子让你苏泽讲，你苏泽竟然推三阻四！<br /><br />黄骥更恨苏泽，心中又盘算着，先听听苏泽讲的什么，然后再从他的讲稿中找到破绽，好好的将苏泽一军！<br /><br />苏泽思考了一会儿，就开口说道：<br /><br />“孟子曰：‘亲亲而仁民，仁民而爱物’。”<br /><br />黄骥皱着眉，起手一个孟子，还算切题。<br /><br />“《礼记》云\'亲亲以三为五，以五为九\'，乃言亲疏有别，而《春秋》载郑伯克段于鄢，正昭示尊尊之义不可违。”<br /><br />亲亲，就是儒家构建的亲疏体系。<br /><br />所谓“以三为五”就是自己上亲父，下亲子，然后以父亲祖，以子亲孙。“以五为九”就是再以祖父亲曾祖、高祖，以孙亲曾孙、玄孙。<br /><br />儒家就是从家庭伦理推导出去，从而构建出整个社会的亲疏关系。<br /><br />亲亲之外，就是尊尊。<br /><br />在血缘构成的亲属关系之外，再以尊卑构建一套社会关系，这就是儒家世界观下的社会关系总和。<br /><br />郑伯诛杀弟弟，这就是尊尊大于亲亲。<br /><br />这两句话也是常论了，宋儒早就辩证完了，虽然谈不上什么新意，但是黄骥也没办法反驳。<br /><br />黄骥更是觉得苏泽虚伪，刚刚说自己不治《礼记》，但是对亲亲尊尊还是很了解的嘛！<br /><br />就在这时候，苏泽话锋一转说道：<br /><br />“孟子言‘君子之泽五世而斩’，今有宗室诞育十月即享岁禄，而边镇士卒血战经年方得饷银五两。若使藩王体圣心行仁政，自请削减冗费以充军资，方为真亲亲，真尊尊。”<br /><br />这句话说完，不仅仅会一直盯着苏泽破绽的几个讲官傻眼了，就连申时行也傻眼了？<br /><br />不是，让你讲亲亲尊尊，你苏泽看看你讲的是什么？<br /><br />亲亲尊尊怎么讲到藩王的事情了？<br /><br />这是能对太子讲的吗？ <br /><br />请收藏：https://m.qibaxs10.cc \n', '\n')