('\n\t《驳疟病瘴气论》。<br /><br />苏泽这篇文章，是关于疟疫的。<br /><br />高拱更认真的看了起来。<br /><br />当年郑和下西洋的时候，就饱受疟疫的困扰，舰队减员的主要原因就是这个。<br /><br />马上朝廷明年就要再下西洋了，如何防疫也是一个重要的工作。<br /><br />不仅仅是下西洋，如今商旅纵横，如果疟病传到直沽、登莱这些地区，对于京师也是一个严重威胁。<br /><br />苏泽开篇先驳斥了如今主流的瘴气疟病说。<br /><br />他写道：<br /><br />“昔者医家皆言疟疾乃‘瘴气所钟’，山泽秽恶蒸郁而成。然苏某有三问：”<br /><br />“一曰同处瘴疠之地，有人染病有人安？”<br /><br />“二曰夏秋多发而冬春少发，瘴气何故择时？”<br /><br />“三曰居高者仍病，居低者反有无恙。”<br /><br />紧接着，苏泽又提起了玻璃，他利用玻璃打磨镜片，制作出“显微镜”，利用此物看到了水中的“微虫”。<br /><br />于是苏泽提出了“微虫”致病的假说。<br /><br />苏泽提出了三种假说。<br /><br />“水源说”，也就是污水中藏有“微虫”，疟疾通过污染的水传播。<br /><br />“蚊虫说”，蚊虫叮咬人体后，将病人体内的微虫，传播给健康人。<br /><br />“呼吸说”，空气中藏有“微虫”，通过呼吸进入人体。<br /><br />紧接着苏泽又开始讲治疗疟疾的方法。<br /><br />他提到南州土人有一种神树金鸡纳树，名为“月神之泪”，树皮制药可以治愈疟疾。<br /><br />于是苏泽提出树皮制药可以杀死“微虫”的假说。<br /><br />到了这里，其实苏泽也没有解开疟病的原理，紧接着苏泽的文章开始详细描述了他制作显微镜的方法。<br /><br />苏泽在文章后面写道：<br /><br />“昔日郑和下西洋，饱受疟病之苦，今太子怜惜，凡能验证以上猜想，东宫愿意诚以银元千枚以馈。”<br /><br />同时苏泽还在文章最后写，如果有人需要用到金鸡纳树的树皮来做实验，也可以来东宫或者报馆，苏泽可以免费提供样品。<br /><br />愿意栽植的，苏泽也提供树苗，但是苏泽也说了，这树和甘蔗一样，只能种在湿热的地区。<br /><br />看完了这篇文章后，高拱有些兴奋。<br /><br />这些日子，实学没有什么突破。<br /><br />原因也很简单，本来就是求实之学，如果没有什么别人能看到的成果，又怎么好叫做实学？<br /><br />你论证来论证去，总要落到实处才行。<br /><br />苏泽这篇文章，让高拱明白了一件事。<br /><br />实学就是要解决问题的！<br /><br />如果真的有人验证了“微虫致疟”说，解开了疟疾传播的途径，那就能有效防范疟疾。<br /><br />苏泽又提出了金鸡纳树可以治疗疟病的假说，东宫悬赏能研究出成果，会给一千枚银元奖励。<br /><br />高拱明白了实学的问题，辩经这方面，实学本来就不是传统儒学和心学的对手。<br /><br />所以苏泽的方法才是对的，只要实学能解决更多的问题，实学自然会成为显学。<br /><br />辩经再厉害，也要解决实际问题才行 <br /><br />请收藏：https://m.qibaxs10.cc \n', '\n')