第3节
('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t 、帝俊太一建立天庭、后土祖巫身化轮回等等剧情。我的修为也按照剧本提升到了准圣境界。<br/><br/> 准圣，准备成圣？近似于成圣？钦定成圣预备役？真是个不伦不类的名称——你听说过准皇帝、准太子吗？我心里默默地想，面上迅速调整好表情，在紫霄宫里接受几个散修的祝贺：<br/><br/> “恭喜准提道兄晋升准圣！”<br/><br/> “同喜同喜……”我不忘发挥普度众生的精神，“我观几位道友与西方有缘，不知可愿意与贫道同往西方，参悟大道？”<br/><br/> 那几个散修在犹豫着，明显是感觉到了我的修为，有些意动。<br/><br/> “哼！”一声冷哼突然响起，“我东方人杰地灵，又何必去什么蛮荒偏僻之地悟道？”<br/><br/> 说话的自然是主角——天玄天尊带着剩余三清施施然走入紫霄宫，毫不吝啬地放出自己的气息。同为准圣，明显比我强很多。几个散修墙头草似的凑了过去，把我晾在边上。<br/><br/> 我知道这是作者设置的打脸情节，赶紧装出一副面色沉重的样子，闭嘴不语，默默地坐到蒲团末位。<br/><br/> “天道之下，数极为九。是以天道之下当有九圣。天道将教化众生之重担交予吾。故除吾以外，吾之座下，当有八人成圣。”<br/><br/> 鸿钧第三次课程下课后，用这样一句话开始了分发鸿蒙紫气的过程。<br/><br/> 这么短的一句话里，连用两次“天道之下”，重复好几个“吾”，而且有一个用错了。<br/><br/> 已经不知多少次听过类似台词了，但我还是忍不住有些纳闷，连话都写不通顺的作者，也配创造一个故事，创造这故事中的洪荒天地万物？<br/><br/> “敢问老师，何为圣人？”身为四清之首的主角天玄开始发问了。<br/><br/> “圣人乃混元大罗金仙，万劫不磨，不沾因果。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”<br/><br/> 又来了，这段广为流传的圣人定义，我几乎在每个故事中都能听到。<br/><br/> 我曾尝试利用这段话来斥责某个故事的主角，说他违背道祖对圣人的定义。然而完全没起作用，对方轻轻松松地驳斥回来，说明这段话根本就没有被作者算进故事逻辑之内，当然也无法摧毁故事核心。<br/><br/> 但是，记得还未觉醒时，第一次听到这句话，我甚至激动得把每一个字都印在脑中，奉为金科玉律。当时我的梦想就是成圣，那么道祖对圣人的描述自然至关重要。<br/><br/> 没想到在创造故事的作者眼中，何为圣人根本不重要。既然如此，那么他有没有想过，故事之中的主角，不，是包括我自己在内的所有圣人，从心 xi_ng 到行为，到底配不配成圣呢？有没有必要做圣人呢？<br/><br/> 作者真的在这个问题上动过心思吗？<br/><br/> ☆、第3章四清立教篇（三）<br/><br/> “敢问老师，如何能成圣。”通天教主急不可耐地问。<br/><br/> “大道之数三千，条条皆可证道成圣。”鸿钧不紧不慢地回答，“然概而言之，成圣之法不过有三。一者曰：以力证道。此乃以绝大力量破开天道，直见大道之法，成圣后实力最强，盘古便是修行此法。二者曰：斩三尸证道。将自身的善、恶、执三尸寄托在先天灵宝之中，与天道合一，实力次之。三者曰：功德证道。做下大功德，获得天道垂青，成就圣位，实力最末。”<br/><br/> 鸿钧顿了一下，掌中浮现出八道玄奥的紫气来：“但不论如何，都必须借助我手中的鸿蒙紫气作为成道之基，如此方可成圣。”<br/><br/> “老师，何人可得此鸿蒙紫气？”主角天玄开口问到了重点。<br/><br/> “玄清天玄、太清老子、玉清元始、上清通天，你等四人为盘古元神所化，有开天功德在身，当为吾入室弟子，可成圣。”<br/><br/> 原来他真的叫玄清天玄天尊，为什么要把自己的名字搞成绕口令呢？<br/><br/> 这是我心里仅剩的想法。<br/><br/> <br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t“弟子拜谢老师。”四清从善如流，凭着自己有个好爹，成功获得四道鸿蒙紫气。<br/><br/> “女娲，天数注定你日后有一场大功德要做，当为吾入室弟子，可成圣。”说罢，鸿钧挥手将第四道紫气注入女娲脑中。<br/><br/> 老师，女娲现在还什么功德都没有做，你就这样明目张胆地支持她，会不会给别人一种钦定的感觉呀？如果回头我先把人造出来，你该怎么办？<br/><br/> 我在下面默默地吐槽——话说自从根本意识接触高维世界以来，自己脑子里获取的高维思想碎片越来越奇怪了。<br/><br/> 鸿钧说完这句话后，突然安静下来，仿佛在等待什么似的。剩余三道鸿蒙紫气静静地飘浮在半空中，引动一室人的目光。<br/><br/> 莫非是他老年痴呆突发，忘词了？当然不是，唉，又轮到我豁出这张老脸了。<br/><br/> “老师慈悲，为了解救西方众生，我兄弟万里迢迢而来，还请将圣位赐予我二人！”我一边磕头一边哀求，心里则在呵呵。我与接引师兄也坐在蒲团上，本来就是天定圣人，凭什么你鸿钧不干脆地把紫气给我们，还要等我们去求？天道至公，您老人家至公吗？<br/><br/> “罢了，接引、准提虽与我缘分浅薄，也有大毅力，日后注定要立下旁门大教，传道众生，亦可成圣。”说着，鸿钧将两道紫气投入我二人体内。<br/><br/> 得，道祖他这就把我们俩的西方教定 xi_ng 了——旁门。说好的三千大道条条皆可成圣呢？就你玄门是正宗，我们佛门凭什么不是正宗，杀人啦还是放火啦？要是从盘古的角度来论，巫族修炼肉身方是正宗，你鸿钧才是旁门左道呢，你们三清四清才是叛徒呢！<br/><br/> 过去未脱离故事的时候，我把道祖的话奉为金科玉律，心里多多少少对西方出身有些自卑。等我的根本意识超脱出来时，突然觉得这位道祖做事处处都是私心。或者说，跟争夺蒲团座位时的接引师兄一样，作者试图创造出一个公平的鸿钧，却只写出了一个偏心的鸿钧。<br/><br/> 道祖是传道之祖，他又没有立道教，凭什么我们就是旁门，就要低道门三清一筹呢？学生能自立门户、独当一面，难道不如吃盘古老本成圣的三清有出息？即便是凡人百姓，孩子能养家糊口以后还要离开父母住呢。<br/><br/> 况且玄门到底是什么——黑社会还是邪教？进去了居然就不许人出去，另立佛门否则就要被当成叛徒？玄门哪儿来的道德优越感，即便是从积福报、做善事来说，道士也不如我佛门弟子呀！<br/><br/> 想到此处，我突然觉得这或许会是一个突破口。<br/><br/> 主角天玄身为玄门四清之首，或许会着重于他的道门正统地位，打压佛门。那如果……<br/><br/> 正思考之间，鸿钧已经随手把最后一道紫气扔给了红云，又随后开始了法宝大派送环节。<br/><br/> “吾讲道已毕，即将合道。现在手中有些早年行走洪荒时收集的法宝，日后无用，便赐予汝等。天玄，你为吾门下大弟子，亦是盘古四清之首，当在吾合道后执掌玄门，特此你先天至宝量天尺，用以监管玄门。”<br/><br/> “多谢老师。”天玄接过一把青气莹莹的宝尺。<br/><br/> 果然，监管玄门，那不就是要打我们哥<br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')