第230节
('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t 一部分所分化的刀刃刺入自己的胸口之中！<br/><br/> 黑死牟产生不祥预感，他立即想抽刀，却发现刀刃已经被对方的血肉所黏住，仿佛本来就是一体一般。紧接着一种黏腻又恶心的感觉袭来，与他某种程度相连的刀刃竟然被鬼王的血肉所入侵，如同输血一般让鬼王的血液流向他！<br/><br/> 黑死牟想松开手，却被鬼王抓住手，继续按在刀柄之上。<br/><br/> “我好高兴，兄长大人，原来您也这样想吗？这样一来，我们兄弟不分彼此，我可以与兄长大人永远在一起。”<br/><br/> 手臂附近的青筋浮起，很快蔓延到黑死牟的半边脸上。<br/><br/> 他在试图控制我！不对，他是想……吸收我？！<br/><br/> “——不！”<br/><br/> 黑死牟再次试图挣脱，却被那只手又拉近了一步。<br/><br/> “只要我们融合在一起，就再也不用担心兄长大人离开我了。”<br/><br/> 黑死牟最初的判断没有错。<br/><br/> 看似是缘一的存在，严格来说并不完全是继国缘一本人。那是，名为缘一的男子的不甘与憎恨所产生的怨念，浑浊的执念与强烈思念所形成的恶灵。<br/><br/> 不要将恶灵与本人当做同样一个人，失去原本的身体与生命，灵魂以相当不稳定的形态存在，容易因精神而变异，这就是为什么灵界使者一般都会配备身体，就是为了维持灵魂的稳定性。就好比软体只有在电脑这个硬件的承载下才能安全运作，单独的软体没有固定的存储位置，只在网络上游荡，只会变成蠕虫病毒而已，因为它的结构太容易改变，极为不稳定。<br/><br/> 恶灵更是如此，没有以前的躯体作为稳定的存储设备，只会变异更加激烈。而鬼的身躯，偏偏又非常容易受到灵魂的影响而改变。<br/><br/> 就好比，如果是缘一本人，是不可能产生这样的念头，他如此崇敬又喜爱着自己的兄长，怎会做让兄长大人难过的事呢？<br/><br/> 但眼前这个恶灵，在了解兄长大人哪怕到了此等地步，还是想逃离自己，甚至不惜去找鬼杀队的剑士，试图让对方杀死自己——恶灵感到难以容忍。在被刺入的瞬间，他突然茅塞顿开：还可以这样啊！对，我可以跟兄长大人融为一体，这样一来我就不用再担心兄长大人再伤害自己。<br/><br/> 猫猫只是想把喜爱的小鱼干藏在肚子里，猫猫很可爱不是吗？<br/><br/> 恶灵只是想把喜欢的兄长大人融入自己的身体里，也没有什么不对不是吗？<br/><br/> 兄长大人……兄长大人跟我想的一样，兄长大人也希望跟我在一起！我好高兴，兄长大人！<br/><br/> 恶灵难以抑制自身的渴望，他太过专注于黑死牟，以至于没有察觉有他人靠近。突如其来的一对斧头，将他紧握他兄长大人的那只手直接砍掉！<br/><br/> 黑死牟倒退几步，终于可以行动，他干脆利落低头咬断自己与刀黏在一起的手腕，这才算切断那股强制牵引自己，差点占据自己身躯的力量的来源。随即他感到一阵恶心，忍不住干咳几声，几乎呕吐出来。<br/><br/> 被打断的恶灵瞬间出手，无人看清他是怎样发动的攻击！<br/><br/> 雷之呼吸法的继承者之一我妻善逸及时出现，带着刚才用斧头做出惊天动地大事的有一郎，迅速撤开老远，躲开这让地面跟天花板，乃至空气都被撕裂的一击。<br/><br/> 哪怕如此他也差点被扫到，毕竟他被他带着跑的不仅仅是有一郎，还有有一郎手中那对重量惊人的斧子。<br/><br/> “猪突猛进！”<br/><br/> 嘴平伊之助及时支援，试图用双刀挡开那被扫到部分，但力道还是太大，结果将他整个人都吹飞出去。<br/><br/> 黑死牟这才抬头看向援兵，心中焦躁。<br/><br/> ——只是几个小鬼，甚至都不是柱！完全只是单纯送死而已，鬼杀队的人在干什么，为什么会放这种小鬼前来见鬼王！<br/><br/> “抱歉，我也是受人所托。”<br/><br/> 我妻善逸放下有一郎，看向狼狈不堪的黑死牟。<br/><br/> “也许你的确<br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t是恶鬼，但是对有的人来说，却是‘唯一赏识他，认可他的人’。那个人拜托我来帮助你……那个，一直看不起我，也不愿意欠下我人情的他，唯一的一次请求，我无论如何都会做到。”<br/><br/> 第161章不悔改与爱哭鬼<br/><br/> 很多人抵制血统论,认为这种偏颇说法是无稽之谈，灭绝人性。<br/><br/> 但这样的看法，其实也是偏颇的一种。<br/><br/> 譬如——同样地狗,有的狗刚出生就活泼好动,有的狗则安静忠诚。<br/><br/> 人的性格也是如此,笼统来说由先天跟后天所塑造,其中先天的部分,就是刚出生的时候由身体的基因，大脑的构成，脑中物质分泌等等复杂因素，结合成的‘天性’。<br/><br/> 具体到人,不以偏概全的来看，仅仅具体到某些个体，的的确确有所谓的‘天生冷漠’,‘没有同理心’等性格问题，也有那种极度邪恶,哪怕被判刑也不会悔改，一再犯罪的大恶人。<br/><br/> 这，是客观存在的事实。有的人性格就是如此，无论那是先天还是后天造成，有的人是的确不会悔改，就是如此的罪恶到底。<br/><br/> ——名为狯岳的鬼，在身为人类之时,就是一个极为自私的人。<br/><br/> 若说所谓的‘可恶之人必有可怜之处’,拿来悲惨的过去作为理由来洗白的话,恐怕连鬼舞辻无惨都有洗白的可能性。<br/><br/> 狯岳则不是。他就是那种就连拿出来想洗白,也难以洗得干净的类型。<br/><br/> 在他小的时候就以偷窃为生,之后被一名盲僧——也就是现在的岩柱收留，住在破庙里，依然止不住去偷窃。突然出现恶鬼，他为了保命出卖了庙里的其他孩童跟盲僧行冥，自己逃出生天。之后成为了鬼杀剑士，又因嫉妒自己的师弟跟自己一样获得雷之呼吸传人的名头，恶劣的虐待他。在又一次遭遇恶鬼——上弦一的时候，为了活命毫不犹豫的再次出卖了同伴，放弃做人成为了恶鬼。<br/><br/> 试问一下这般执迷不悟的恶童，又要如何洗白？<br/><br/> 但你如果仔细推敲他的人生，却会发现虽说算不上可怜，但其实他的每个选择都有他自己的道理。<br/><br/> 最初在他小的时候无人管教，若不偷窃又该如何喂饱自己的肚子？生活没给他奢侈选择的权利。你或许要说我妻善逸也是孤儿，但你看看他的名字——我妻，他有姓氏，这本就是一种身份象征。我妻善逸也许小时候成为了孤儿，但曾经他也有家庭，而且恐怕是可以拥有姓氏这等程度的人家。<br/><br/> 狯岳就是最低级，最低等，平民中的平民，连父母的名字职业都羞耻于说出口，甚至可能都不知道自己父母是谁的孩童。饥饿的时候只能趴在地上，如狗一般饮下泥水，还心中庆幸于昨天有下雨……就是这样凄苦的生活下来的孩子。<br/><br/> 没有饥饿过的人，是难以想象大脑被饥饿所篡夺，连理智都丧失的感受。就连深爱孩子的珠世都在变化为鬼的时候吃掉了自己的孩子与丈夫，可见饥饿，真的不由人脑控制。<br/><br/> 狯岳就是一个无数次，不断经历这种饥饿的孩子。<br/><br/> 趴在土里的他活了下来，被行冥带回去收养。但行冥收养的不仅仅是他，每当看到如他一般的孤儿，行冥总会忍不住领回来。人就这样越来越多，接近冬天的时候，恐慌再次占据狯岳的心。<br/><br/> 这样多的人，粮食根本不够吃。大家都勉强吃饱肚子而已——这还没有入冬，入冬以后呢？再以<br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')