第101节
('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t 快乐着叭！”苏晏想了想，总结了一下这八日来上学的感受。<br/><br/> 基本上是每天早出晚归，上课的时候需要全神贯注地听夫子讲解内容，下了课散了学之后还要跑到文津阁去借阅相关书籍，查找资料。不过幸好还有系统每门课后发放的重难点手册，着实帮了他大忙，辅助他梳理课程脉络，弥补记忆的缺漏之处。<br/><br/> “不是还没正式选课嘛，有三次试听机会，我和小师兄便将所有课程都上了一遍，想要听过之后再从中做出选择。我自己比较偏好射和乐，我上课的时候......”苏晏乖乖巧巧地跟自己二哥描述这段时间上课的经历和感受。<br/><br/> 苏钰听到自己的小弟弟这八天时间将所有课程都上了一遍，他面上神色不变，心里却是颇为吃惊和感慨。<br/><br/> 他不由得回忆起多年前在父亲苏越的书房里，那个连三字经都背不出来的小弟弟的黑历史。一晃多年过去，那个三天打鱼两天晒网的厌学小屁孩，已经成长成敏而好学的小少年了。<br/><br/> “啧。”苏钰发出一声轻叹。<br/><br/> “那你现在决定了好选择什么为本经了吗？”苏钰接着问道，“你若是选定了本经，以后上课可就轻松多了。”<br/><br/> 苏晏赞同得点了点头。<br/><br/> 可不，选定自己治学的本经以后，要学的课程里一下子就少了最难的四门课。相当于从数学、物理、化学、生物、计算机竞赛五管齐下到只选一门来进行钻研。<br/><br/> 嗐，光是想想就觉得轻松了不少。<br/><br/> 当今大卫朝的学者们大多只专治一经，兼通两经的都实属难得。若是有人能兼通五经，则经学上的造诣可以说是无人能及了。<br/><br/> 云山书院的山长安和先生就是以“兼通五经”闻名天下，当年在云山书院与前山长的一番精彩讲学、辩论，一举奠定了他在大卫朝士林中不可动摇的崇高学术地位。<br/><br/> 若是在寻常的书院里，学子们可没有苏晏这种“幸福”的选择烦恼，因为他们根本没得选。<br/><br/> 普通书院、私塾的师资力量不强，往往是夫子擅治哪经，弟子也就跟着选择哪经。就算是学子对其他的经义感兴趣想要治学别的经义，然而只苦于没有治相应经义的夫子悉心教导。<br/><br/> 到了乡试这个阶段，单单靠自己钻研，可行不通。<br/><br/> 而云山书院作为“天下第一书院”，有着匹配得上如此美誉的相应师资力量。云山书院治五经的夫子都有，且不止一位。夫子们都是数十年如一日的钻研本经，见解独到，学术造诣深厚，对待学子们也是悉心教导、倾囊相授。<br/><br/> 苏晏这一旬听了这五经的课程，无不为夫子们的学识所折服，佩服得五体投地，更加难以做出选择了。<br/><br/> “道理我都懂，可是......我就是纠结不出选什么作为本经。”苏晏无奈地叹了一口气。<br/><br/> 苏钰看着自己小弟弟纠结的模样，轻声笑了一下，他背诵道：“子曰：‘其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”<br/><br/> 这是孔子论经的内容，苏晏自然是滚瓜烂熟、了然于心，他就着苏钰停顿的地方接上：<br/><br/> “故诗之失愚，书之失诬，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”<br/><br/> 此时，红包群里的文豪大佬们也在为苏晏的本经争论着：<br/><br/> 曹植：植以为选《诗》不错。<br/><br/> 曹植：子曰：“诗三百一言以蔽之，思无邪。”<br/><br/> 曹植：古朴纯美，以诗传情。<br/><br/> 苏晏：嗯，我还挺喜欢《诗》的！<br/><br/> 苏晏：诗美其情！<br/><br/> 苏轼：我jio得不阔以.jpg<br/><br/> 苏轼：晏哥儿已经够思无邪，够温<br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t柔和顺了！<br/><br/> 苏轼：该多长点儿心眼。<br/><br/> 苏轼：选《春秋》和《尚书》都不错。<br/><br/> 苏轼：《春秋》微言大义，《尚书》通古今之变！<br/><br/> 苏轼：我jio得阔以.jpg<br/><br/> 苏晏：嗐！<br/><br/> 苏晏：《春秋》和《尚书》都需要饱览典籍，通古博学。光是文字用典研究透彻都及其不容易。<br/><br/> 苏晏：不过《春秋》和《尚书》确实读起来真的挺有意思的！<br/><br/> 杜甫：我支持《礼》。<br/><br/> 杜甫：不学礼无以立。<br/><br/> 杜甫：礼是儒学的门面。<br/><br/> 苏晏：文质彬彬，然后君子！<br/><br/> 苏晏：不过嘛，《礼》的字数也是最多的......<br/><br/> 俗话说得好，书读百遍其义自见。想要治经，肯定是得先读书，再背书。<br/><br/> 就这需要背书的字数而言：《礼》四万五千多字，《诗》三万九千多字，《春秋》一万八千多字，《春秋》两万四千多字，《尚书》两万五千多字。<br/><br/> 但是，光看经义的原文字数也不行。比如《春秋》看上去字数最少，然而由于其文字过于简质，不易于后人的理解，所以也相继出现了许多的诠释之作。想要治《春秋》还得好好钻研《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》这“春秋三传”。<br/><br/> 李白：当然是选《易》啊！<br/><br/> 李白：《易》就一个字，妙！<br/><br/> 李白：《易》乃五经之首，集大成之作！<br/><br/> 李白：易美其奥，究天人之际，推演万物！<br/><br/> 苏晏：群经之首，大道之源！<br/><br/> 苏晏：《易经》可是儒家十三经里头最难的！<br/><br/> 苏晏：轻轻跪下.jpg<br/><br/> 作者有话要说：<br/><br/> 射箭的姿势要点、五经义的字数来自互联网。<br/><br/> “目勿瞬视，身勿倨坐，出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡。”出自明戚继光《纪效新书卷十三射法篇》<br/><br/> “子曰：‘其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”和“故诗之失愚，书之失诬，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”出自《礼记·经解》。<br/><br/> 原文是：孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。故诗之失愚，书之失诬，乐之失奢，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；广博易良而不奢，则深于乐者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”<br/><br/> 意思（来自互联网）是：孔子说：“到了一个国家，就可以看出他的教化是怎样的。其国民如果待人温和宽厚，那是得力于‘诗’的教化；如果通达而博古，那是得力于‘书’的教化；如果爽朗而和平，那是得力于‘乐’的教化；如果清净而细心，那是得力于‘易’的教化；如果谦逊而庄重，那是得力于‘礼’的教<br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')