第100节
('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t 都居然会收徒吗？还是极为麻烦身具因果的人皇轩辕的女儿？李耳觉得这真的是一件很让人惊讶的事情。等等……玄都看上了这女娃，真的不是因为她是天地间的第一个僵尸，很具有研究价值吗？“相比李耳的惊讶，已经惊讶过了原始和通天都很淡定。<br/><br/> “大哥你是没有看到，玄都那小子对女魃可不是一般的好。他对我徒弟 gu-i 灵都没有对女魃的那么热情。”通天扁着嘴和李耳嘀咕着，“若非玄都这回的事，我都要以为他是要娶了他徒弟了。你说这女魃到底是哪里好了呢？”<br/><br/> 听了通天的话，李耳有些默然，因为他已经可以肯定玄都看重女魃的原因就和他想的一样。<br/><br/> 第80章<br/><br/> “首阳山怎么了？”李耳看向女魃，颇有些好奇，虽说他基本上不呆在首阳山，可是这天地之间谁不知道那是太清圣人的道场，天地庇佑，能发生什么呢？<br/><br/> 女魃的表情有些僵硬，不知道是因为种族的天 xi_ng ，还是事实确实让她为难：“武王姬发进驻朝歌之后，有两个男人到了首阳山，挖掘山上的那些灵草灵药为食，也不曾拜山门，就是不离去。”<br/><br/> 他们到底是来干什么的啊？！女魃的脸上明明白白的写着这么几个字，看样子是有些抓狂了。<br/><br/> 李耳神色微动，也明白了女魃郁闷的原因了。首阳山虽说是圣人道场，一般人无事是不会随便来的，却也不是说就不允许别的人来。君不见昔日的昆仑山三清还分了西王母一半，女娲伏羲和鸿钧也曾同在不周山悟道。所以，女魃自然是不能随意的驱赶这两人的。<br/><br/> 至于说询问缘由什么的，你是在搞笑呢吧，但凡有点实力的，哪个算不出一个凡人的运势来。身为太清圣人座下唯一徒孙，女魃要是去问了，反堕了圣人门下的名头。但是这会正是大劫进行时，天极最为混乱的时候，圣人尚且无力理清天机，遑论一个小小的天仙？<br/><br/> 那么，那两个男人到底是来干嘛的呢？总不至于是要首阳山打酱油来了吧？<br/><br/> 大劫刚过，天机未明。但这对于圣人来说，已经不成问题了。<br/><br/> 李耳掐指算着，然后眉头不由自主的皱了起来。他其实没有想过会碰到这种事，昔日他也不是没有听说过这个故事，但是那时候只是觉得可笑，而现在却是无奈居多了。<br/><br/> 也许是李耳的表情过于严肃，原始衣袖一甩，打开一面水镜，很自然的观察起了首阳山那边的信息。本来，首阳山作为圣人道场，说是圣人亦无法看透行藏。那也不过是泛指，其实说的只是首阳山上的道场。但是为了体现对圣人的尊重，便是首阳山，昆仑山之流也不会真的有人去掐算，就怕圣人有感，心思浮动之下，便是因果纠缠。<br/><br/> 而眼下，就原始和李耳的关系，自然是不用理会这些的。<br/><br/> 水镜之中，两个衣衫褴褛，但是看得出容貌俊秀，颇有大家之风的男人出现在了密林之中。这两个男子，一名伯夷，一名叔齐，乃是昔日殷商治下孤竹国的两个王子。在他们的父亲死后，因为私心，想要传位给他更为疼宠的小儿子叔齐，伯夷也默认了。但是叔齐认为自己的大哥伯夷更具备国君的才能，并且由长子即位理所应当，于是就拒不接受。两个人的脾气都很硬，都不肯即位，反倒是便宜了三兄弟之中的老二，做了这个人人嫌弃的国君。<br/><br/> 以上，是官方说法，即世间流传的说法。至于，事实是不是这样，三清中不管是哪一个都没有关心那些的心思。<br/><br/> 他们看到的是，一个不知道从哪里冒出来，前世今生清白的就好像恒河里的沙砾一般的樵夫突然出现在了首阳山，更确切的说是，出现在了那两个正在采摘着“野菜”的伯夷和叔齐面前。<br/><br/> 原来首阳山已经是什么人都可以去的了么？这还没有到末法时代呢！李耳嘀咕着，脸色稍稍有些怪异。倒不是说他多有门第的观念，或是觉得首阳山上有他的道场，便整座山都是他的私产了。而是，李耳很想知道，<br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t这发生在特定时间，特定地点的事情背后，天道想要表明些什么。<br/><br/> 樵夫看到伯夷和叔齐的表情很奇怪，带着些讽刺和了然，可偏偏那些讽刺和了然那两个兄弟都看不见：“你们是谁，在这里做什么？”<br/><br/> “我们兄弟是逃避战乱来的。”伯夷谨慎的回答道，然后采摘着地上他自己有些分不清是野菜还是灵药，仅能确定无毒的植物。<br/><br/> “战乱？”樵夫的声音稍稍有些挑高，“你难道没有听说周天子已经入朝歌了吗？殷商已经完了，不会有战争了，也不会有暴政。”<br/><br/> 叔齐撇了撇嘴：“啊，是吗？难道说战争不是姬发引起的？”<br/><br/> “你怎么可以直呼周天子的名讳呢？！”樵夫看上去有些生气。<br/><br/> “直呼怎么了？！”叔齐也有些恼了，“尊贵如六位圣人的名字我们尚且可以直接道出，那么为什么区区一个人间帝王反而要避讳。难不成姬发认为自己要比圣人更厉害不成？也是，像他那些人哦，为了成为帝王，什么都做的出来的，偏生还要做出一副正义的嘴脸，真是让人生厌！”<br/><br/> 樵夫脸上的表情顿时一滞，随即故作平静的问道：“那你们为什么在这里采摘这些？”<br/><br/> 伯夷看了樵夫一眼，慢吞吞的说道：“吾等既不为周民，便不愿食周粟。”<br/><br/> 樵夫愣了愣，随即弯起了嘴角，笑嘻嘻的说道：“你们不愿食周粟，可却愿意食周薇么？”<br/><br/> 薇者，野菜。樵夫的话不可谓不毒，普天之下莫非王土，不愿为周民，不愿食周粟，那么自然也不能食周薇，不该站在周的土地上。最好的，还不要和周的臣民有一丝一毫的牵扯。那么，伯夷和叔齐要怎么活下去呢？<br/><br/> 伯夷和叔齐的死活对于这个世界而言又有什么作用呢？毕竟他们不过是一个小小的诸侯国的昔日的王子，现在隐居山林里的两个野人，和大局有什么关系呢？<br/><br/> 李耳勾了勾嘴角，随即，他的声音在首阳上回荡：“首阳山为吾太清圣人道场，周天子姬发要吾等臣服乎？”<br/><br/> 李耳看着天际，他知道自己其实算是做了不合时宜的事情，甚至有违他无为的道。但既然无为并非是无作为，而是顺其自然，那么他这么行事，也无不可，即便这拂逆了天道的意思。<br/><br/> 说到底，樵夫出现在首阳山是天道的意思。<br/><br/> 天道要表明伯夷和叔齐的行为是可笑的，它要让周取代商这件事成为一个没有人反对的事实，而且要站在一个正义的立场上。至于这个正义的立场是自然产生的，还是人为的，这个天道没有一丝半点的关系。<br/><br/> 而其实圣人们都很清楚，殷商的灭亡之所以说是天命，不如说是使殷商灭亡这件事是天命。天道本身并没有特别的倾向，而只是规则的体现。但是，周取代商，这是大势，是综合了所有的因素得到的结果。而这里的缘由却是不适合流传下来的，知道的人不会说出去，而不知道的自然是把周当作了开启和平美好的盛世的救世主。<br/><br/> 这个时候，伯夷和叔齐的行为就分外的碍眼了。<br/><br/> 而李耳这种庇护的行为也自然而然的把自己的放到了天道的对立面。虽说天道还不至于因为这些许小事来对圣人动手，但是在气运，功德上稍稍偏转一些还是可以的。<br/><br/> 李耳恍然间想起他才来到这个世界不是很久时候的那个梦。那把刺入他 x_io_ng 口的剑似乎是在向他预示着什么。而今，他<br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')