第10节
('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t ）<br/><br/> 南摩惹纳达拉雅雅<br/><br/> 南摩阿里雅佳纳<br/><br/> 萨嘎拉贝勒佳纳<br/><br/> 尤哈拉佳雅达他嘎达雅<br/><br/> 阿啦哈帝桑雅桑布达雅<br/><br/> 纳摩萨噜哇达他嘎提呗<br/><br/> 阿啦哈帝桑雅桑布提喂<br/><br/> 南摩阿里雅阿哇噜格帝<br/><br/> 秀哇啦雅布地萨唾哇雅<br/><br/> 玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅<br/><br/> 达地雅他嗡达啦达啦<br/><br/> 提力提力杜噜杜噜易笛威<br/><br/> 易笛加列加列不啦加列不啦加列<br/><br/> 固苏美固苏玛<br/><br/> 哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈<br/><br/> music……<br/><br/> 南摩惹纳达拉雅雅<br/><br/> 南摩阿里雅佳纳<br/><br/> 萨嘎拉贝勒佳纳<br/><br/> 尤哈拉佳雅达他嘎达雅<br/><br/> 阿啦哈帝桑雅桑布达雅<br/><br/> 纳摩萨噜哇达他嘎提呗<br/><br/> 阿啦哈帝桑雅桑布提喂<br/><br/> 南摩阿里雅阿哇噜格帝<br/><br/> 秀哇啦雅布地萨唾哇雅<br/><br/> 玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅<br/><br/> 达地雅他嗡达啦达啦<br/><br/> 提力提力杜噜杜噜易笛威<br/><br/> 易笛加列加列不啦加列不啦加列<br/><br/> 固苏美固苏玛<br/><br/> 哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈<br/><br/> 沈皓林：还不够？！来让季云给大家唱一遍！<br/><br/> 季云：……<br/><br/> 沈皓林：算了他生气不好过的是我给大家讲一段佛经吧【喂！<br/><br/> 圆 xi_ng 念的八句佛偈，来自两部佛经。前四句由西晋的竺法护法师译的《佛说鹿母经》剪裁而成：<br/><br/> 一切恩爱会，皆由因缘合。合会有别离，无常难得久。<br/><br/> 今我为尔母，恒恐不自保。生世多畏惧，命如露著草。<br/><br/> 后四句出自唐代义净法师（635-713）译的《佛说妙色王因缘经》：<br/><br/> 由爱故生忧，由爱故生怖。若离於爱者，无忧亦无怖。<br/><br/> 大体的意思是这样的：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。<br/><br/> 一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危於晨露.<br/><br/> 佛说鹿母经<br/><br/> 西晋竺法护译<br/><br/> 佛说鹿母经<br/><br/> 西晋月氏国三藏竺法护译<br/><br/> 佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣 y_u 出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前 y_u 杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者<br/><br/> 我身为畜兽游处于林薮<br/><br/> j_ia_n 生贪躯命不能故送死<br/><br/> 今来入君弶分当就刀机<br/><br/> 不惜腥臊身但怜二子耳<br/><br/> 猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实 ji_an 诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言<br/><br/> 虽身为 j_ia_n 畜不识人义方<br/><br/> 奈何受慈恩一去复不还<br/><br/> 宁就分裂痛无为虚伪存<br/><br/> 哀伤二子穷乞假须臾间<br/><br/> 世若有恶人斗乱比丘僧<br/><br/> 破塔坏佛寺及杀阿罗汉<br/><br/> <br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t 反逆害父母兄弟及妻子<br/><br/> 设我不还来罪大过于是<br/><br/> 尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言<br/><br/> 一切恩爱会皆由因缘合<br/><br/> 合会有别离无常难得久<br/><br/> 今我为尔母恒恐不自保<br/><br/> 生世多畏惧命危于晨露<br/><br/> 于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言<br/><br/> 吾朝行不遇误堕猎者手<br/><br/> 即当应屠割碎身化糜朽<br/><br/> 念汝求哀来今当还就死<br/><br/> 怜汝小早孤努力自活己<br/><br/> 鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄佑。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言<br/><br/> 吾前生贪爱今来为畜身<br/><br/> 生世皆有死无脱不终患<br/><br/> 制意一离贪然后乃大安<br/><br/> 宁就诚信死终不欺殆生<br/><br/> 子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言<br/><br/> 前所可放鹿今来还就死<br/><br/> 恩爱愚 j_ia_n 畜得见辞二子<br/><br/> 将行示水草为说非常苦<br/><br/> 万没无遗恨念恩不敢负<br/><br/> 猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言<br/><br/> 君前见放去德重过天地<br/><br/> j_ia_n 畜被慈育赴信还就死<br/><br/> 感仁恩难忘不敢违命旨<br/><br/> 虽怀千返报犹不毕恩纪<br/><br/> 猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰<br/><br/> 为天是神只信义妙乃尔<br/><br/> 恐惧情悚然岂敢迦逆害<br/><br/> 宁自杀所亲碎身及妻子<br/><br/> 何忍害灵神起想如毛发<br/><br/> 猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者<br/><br/> j_ia_n 畜生处世当应充厨宰<br/><br/> 即时分烹煮宽惠辞二子<br/><br/> 天仁重爱物复蒙放舍原<br/><br/> 德佑积无量非口所能陈<br/><br/> 尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所<br/><br/> 佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时 sh_e 猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作<br/><br/> 沈皓林：这样差不多了……那具体的解决方案请看作者有话说吧！<br/><br/> 第10章<br/><br/> “对了，明天你妈回来了我还不能好好走路怎么办呢？”沈皓林正半靠在软沙发上看电视，手里抱着酸奶吸的正香。<br/><br/> “就说你脚崴了，要去哪我背你。”季云在厨房随口答道。<br/><br/> “喂，”沈皓林整个人趴到沙发上支起下巴看<br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')