第97节

[明]狭路相逢+番外山海十八加入书签

('\n\t\t\t\t 用的药方正是验证了他的想法。与传统的医学理论不同，认为传染病非风非寒、非暑非湿，也不是六 y-i-n 之邪外侵，而是有另外一种东西导致的。”吴无%0%0想起了吴有 xi_ng 准备去做的事情摇摇头，“对于不同疫病的传染源不同，他打算北上去寻找新的灵感。我觉得可能与痘症有关，却也不知道他要怎么做。宋朝有载通过已经患过病的人身上提取种苗，接种在人的身上，就能产生获得免疫这种疾病的能力。” 朱由检听后心中一动，天花这东西在明末清初可谓是跗骨之蛆，一不小心就被蹭上了，不因身份贵 j_ia_n 而能有避免。种痘从人痘到牛痘的过程并不是中国人完成的，吴有 xi_ng 这一遭说不定能有一个突破 xi_ng 的研究成果，“无%0%0是怎么与你师傅说的？” “师傅不拘于人事，而善于在自然之法中找到应变之道。他研习了前人的典籍，觉得若是人有痘症，那么动物也不一定逃得过去。就像是鸡瘟会传给人一样的道理，所以想要从这方面下手。”吴无%0%0佩服吴有 xi_ng 的发散 xi_ng 思维，敢于想勇于做是一个真正医者的品质。 朱由检不住在心中感叹不要说中医不如西医，他们只是没有能留下一个完整的条理清晰的体系。对于牛痘，他知道的也不多，却没有想到吴有 xi_ng 已经先行一步了。而更加令人敬佩的是吴有 xi_ng 的精神，传染病不一定是最凶恶的疾病，但却是来时最凶猛的疾病之一，在这个年代做一个研究传染病的大夫，有的不只是勇气，更是一颗后人渐渐迷失的对于信仰执着的心，“你师傅也算是不惧生死了。” 吴无%0%0点点头，不过目前有更加关键的事情要做，“师傅做的是专业的事情，一时半会儿还出不了结果，不过对于眼下的灾祸，隐之应该着手一件事。” 吴无%0%0少见地递上了一叠纸，最上头写着六个大字‘灾情防御系统。’ ☆、第七十二章（补昨天二更） （补偿大家昨天刷的重复段落，今天三更大段章节都在作者有话要说中福利发放~） 进入了十七世纪初，大明似乎也就进入了一个重灾期，洪灾、旱灾、地震等等，这样的灾难根源是什么，朱由检没有那个专业知识去解释。但是在生产力没有迈入机械化时代的明朝，天灾意味着饥荒的接踵而至，农耕年代以土地为生的人们对于灾害的应变能力不高。如果在遇上一个不靠谱的统治者，或者确切的说遇到了一个执政不给力的朝廷那么后果就是民.怨.沸腾、被慢慢逼.到绝路，然后大家一起完蛋。执政者被揭.竿而起的人推翻了皇帝宝座，满朝的既得利益者在顽固反抗与投机选择中有了不一样的结局。 吴无玥想要建立的灾情防御系统，不是一个简单的构想，他并不是从政治意义上出发的，而是从最基本的民生发面出发，如何在这个时代中应对灾害。如果没有办法预防，那么就要做好充足的准备，把伤害与损失降到最低。 ☆、第七十三章 说起大夫的地位问题，一定不要用后世的眼光来看待古代的问题。这句话说起来容易，但要想体会它的深意，只有效仿朱由检穿越一把才能真的做到。每个时期都有一些变化，而后世与当下朱由检所处的时代，其中隔阂最深的内容也包括了对于科学与人文的理解。 好大夫确实受到大家的尊敬，但是这并不意味着他们在治国上有影响官员的能力。有了疫情发生，朝廷组织一批大夫去救灾，遇上一个为百姓考虑的好官，那么他对大夫的要求高一些，也会听一些专业意见，为的是救百姓于生死边缘。当然也不要自说自话地忽视了他是个有私心的人，要是救活多一点的人，未尝不是政绩。那么有了利益，救人就不纯粹。大夫又没有官职在身，他们是平民，必须要听上头官员的吩咐，像是演绎小说中那些神医把官员脸打的啪.啪响的故事，只 \t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('\n\t\t\t\t能当做故事一笑而过。 何况好官多不多很难说，但是明哲保身的人更多。那些被派去治疗瘟疫的官员，很多时候都是炮灰。他们没有什么人脉，只能领了这份注定埋死人的差事。这些人没有多大的救人的念头，都是按部就班得过且过，大家都知道其实救不了，那就走个过场，那些人死了也影响不到京城的大.佬们。 这样几种情况下，大夫们就是想尽力，但是现实不一定允许，他们没有让病患试药的权力，没有调配银两的权力，想要把死城变活，除非你有吴有 xi_ng 那样的天纵之资也不在乎身家 xi_ng 命，才能在这样不利于抢救治病的环境中，创造生白骨、活死人的奇迹。但是自古华佗、扁鹊、孙思邈、李时珍、张仲景这类的名医，一个王朝能有一两位就是天赐恩德了。所以，遇到瘟疫一城死绝不是稀罕的事情。 吴无玥接着前面的话继续说，“不是我危言耸听，不知道隐之有没有发现，大明目前正快要面临一场大劫：疫病。” 是啊疫病！朱由检被吴无玥的话一惊，却也马上想起了那场在史上记载的并不明晰的明末鼠疫，大明到底亡于何物，天灾？*？还是所有加成在一起的聚变反应。 “疫病每朝每代都有，死的人也不计其数，比起无法控制的洪水与干旱，疫病并不是没有预防的办法。”吴无玥道出一个简单的道理，“要百姓们要干净，水要烧开了喝。有了瘟鸡不要藏着掖着，要及时处理。勤洗手、勤沐浴都是预防感染的办法。但是这些需要改变的是整个大明百姓的意识，这一点要耗费很可能不是一朝一代，而是几百年的时间。这里牵扯到一个问题，就是流民。 疾病的传播是带有流动 xi_ng 的，如果真的发生了就要控制住这些流动 xi_ng 。面对动物我们无能为力，但是对于人还是有办法的，就是减少不明户籍来源的流民。他们不是商人，没有什么收入，出入的地方多是脏乱之处。还有万一真的有了流窜的起义军出现，他们多也不会军纪严明，破坏力就更大。” “所以最根本的是要遏制流民的产生，但在这之前，也要有一个防御体系，起码让大夫做他们应该做的事情，而不是让官员代替大夫去选择。无玥是这个意思吗？”朱由检看到吴无玥提议这事情最先试点的地方，就是要放在京城。京城说起来权贵多，关系复杂，要是换了别的试点还要考虑一下可行 xi_ng ，但这个试点不一样，若是在地方上，吃不饱穿不暖，谁有功夫来弄一个防灾体系。 人命 j_ia_n 不值钱，人命贵就怕死。京城的权贵比百姓怕死多了，所以多一个应急的防灾与医疗体系也相对容易下手。 吴无玥点头，“隐之对于京城的控制力比地方上大，所以拿这里做第一个尝试的地方，最为合适。” “不只这样吧，你说了这是最合适，却没有说这里最稳妥。”朱由检从吴无玥的计划中看出了背后藏而不宣的深意，防灾体系包括了要整顿整个京城城市工程，意思就是说病菌滋生的下水道、脏乱差的外城区某些角落等等都是要包括在里面的，这涉及到的林林总总许多的细节，更加重要的是它也 \t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')

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