我秦二世被天幕直播造反 第46节
第25章<br />
【世界上只剩下华夏文明, 那就永远都不用担心华夏被“西国”覆灭。】<br />
【无论朝代怎么更迭，生活在这片土地上的还是华夏儿女。】<br />
【就是这片土地有点大。】<br />
【性恶论的究极用法：我想亡其他文明，所以我怀疑其他文明也要亡我华夏, 那我就提前把其他文明都亡了, 这叫防范于未然！】<br />
【以己度人文明版。】<br />
【神特么“文明版”哈哈哈哈。】<br />
张良静默了许久。<br />
儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。<br />
就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。<br />
绝对不是让秦二把所有人当成敌人。<br />
但是……<br />
天下为华夏, 则华夏不亡。<br />
此为真言。<br />
地无极, 秦二无止境征伐他国, 并认为她的继任者也应如此，那是极度好战、好战必亡。<br />
可地有极、国有数，这种做法就是提前剪除威胁。<br />
这时张良突然想到了秦二的一个观点：<br />
有些东西现在是糟粕或精华，但以前不一定是，未来也不一定是。<br />
只会以古论今, 为大谬。<br />
………<br />
帝国主义亡我之心不死。<br />
这话在她的时代可是真理。<br />
嬴云曼很高兴后世人以调侃的语气解释她的行为。<br />
因为这恰好说明华夏确实不再受到威胁。<br />
此时李斯突然带头跪拜，三公九卿称颂之声不绝。<br />
嬴云曼最关注的当然是祖龙，毕竟这种被继任者抢风头的事——<br />
只能说李斯揣摩圣意的功力极强。<br />
祖龙不仅不怒, 反而难得地放声大笑, 随后神情一肃：<br />
“奉常，择吉日，册立朕之九女嬴云曼为大秦太子！”<br />
“唯！”<br />
【荀子他老人家绝对想不到, 他的性恶论会教出一个怎样的君王。】<br />
【虚假的性恶论：人性本恶, 需要好好教育, 用礼制约束。】<br />
【真实的性恶论：我生来就不是好人，所以性恶论是对的, 所以其他人都不是好人！】<br />
【秦二过于清晰的自我认知。】<br />
【倒也不能说虚假, 她拿性恶论堵儒家阻止女性入学的嘴时, 用的就是正常的性恶论。】<br />
【儒家思想真是好多自相矛盾：如果相信性恶论，那女性生来是恶的还不让女性上学——咋的？坏女人能教养出好儿子？】<br />
【信性善论就更搞了：你企图剥夺女性上学的权利, 但你生来是好人，所以你是学儒学成坏人了？】<br />
【我记得还有提男女有别、女性应该学纺织而不是读书的幽默儒生。】<br />
【秦二：是你三族的寿衣需要我来纺吗？】<br />
确实对“女性入学”有异议的儒生面红耳赤。<br />
就算不知道寿衣是什么，看到“三族”就知道秦二在说什么。<br />
对着女帝说女子不该读书应学纺织，被夷三族都是轻的。<br />
儒家内部派系繁多，但无论是何派系，大都会在性恶论与性善论中择一而持，秦二以两个方面同时论述女性应该入学，他们实在想不出反对的道理。<br />
叔孙通只能一再感慨秦二有大气魄。<br />
即便儒学被她找出如此多错处，其中的精华却依旧为她所用，而不会受到牵连。<br />
【大家说得有点远了，我拉回正题。】<br />
【秦二曾说过“凡事皆有代价”，那么华夏论的代价是什么呢？】<br />
【先叠甲：我绝对没有指责秦二的意思，纯粹只是描绘时代的悲剧。】<br />
【继续叠甲：悲剧再多也都是异族的悲剧，华夏论对于我们而言就是震古烁今的功绩。】<br />
【楼主好谨慎啊，不过之前圣母横行，搞得大家都有逆反心理了。】<br />
墨家依旧在纠结他们的“兼爱”与“非攻”。<br />
张行最困惑的，就是如果墨子再生，面对秦二这种为华夏万世而征伐其他国家的行为，究竟会持支持还是反对的态度。<br />
部分墨家弟子可能会认为非攻就是反对一切战争。<br />
但张行作为巨子，却知道墨子反对侵略战争的根源是认为战争是“天下之巨害”。<br />
后世人对秦二或许恭敬不足，但极为赞赏。<br />
尤其是“震古烁今”一词，在张行看来甚至胜过青史留名。<br />
后世不认为秦二发起的战争是巨害。<br />
………<br />
也就墨家会如此纠结。<br />
对于绝大多数秦人而言，看到时代的“悲剧”时都是心中一紧。<br />
他们或许不理解“剧”，但能理解“悲”。<br />
可在下一段的“异族悲剧”出来之时，就不必担心了。<br />
华夏论对于秦人而言有功无过，那就是无过！<br />
【首先是奴隶的数量。从奴籍和军队的记录综合来看，当时通过奴籍归贱的异族人口总共只有一千七百多万。】<br />
【一千七百多万？这么多？！】<br />
【“只有”？政哥时期大秦都不到三千万！】<br />
【秦二收复巴蜀时才两千两百万。】<br />
内战损失了八百万人？<br />
嬴政这才意识到秦二面对的“举世反秦”有多严重。<br />
胡亥这个蠢货！<br />
另一方面，嬴政也注意到秦二居然吸纳了一千七百万……奴隶。<br />
他不是惊讶异族的数量，六国的人口数量加起来比秦国多得多。<br />
只是即便是他，也不会将所有黔首都视为奴隶。<br />
秦二却是让一千七百万人为奴十年！<br />
嬴云曼想的也是怎么会有这么多——都快和秦人齐平了，未来还怎么保证炎黄血统的主体性？<br />
随即她才想到这个数字应该是她执政期间的总和。<br />
在她治下，秦人必然不止区区两三千万。<br />
………<br />
张良为反秦造成的人口损失而惊心。<br />
他不知道的是，若非秦二提前结束战争，汉朝建立时人口会降至一千三百万至一千八百万之间。<br />
墨家认为战争是“天下之巨害”并没有错——当战场就在本国时。<br />
和张良这些“高层”不同，底层百姓看到这个损失比起惊心更多的是恐惧。<br />
还好有天幕！<br />
胡亥不会矫诏，秦二会提前继位，他们也不会再跟随任何人去造反！<br />
人的关注力是有限的，想象力也是有限的，一时之间没多少人去想如此多的奴隶对大秦百姓的生活会有何影响。<br />
【1700万真的不多。从军功录可查：大秦的俘虏总计超过1.2亿。】<br />
【……啥？？？】<br />
【平均每100个异族，仅有14人能成为秦人，有85.83%的概率是终身俘虏。】<br />
【卧槽……】<br />
【秦二是怎么做到以2000万秦人控制1.2亿俘虏不造反的？？？】<br />
【历史教科书怎么没给过这么重要的数字！】<br />
【咱家的历史你还不懂吗？赢了一笔带过，输了大书特书。这属于赢麻了，就不提了。】<br />
【我觉得是有损秦二风评且不利于团结，所以史隐。】<br />
亿，是万万之数？<br />
对于许许多多的文盲黔首而言，这个数字已经超出了他们的理解范围。<br />
他们最多感慨一句百人才有十四人为秦人。<br />
幸好他们生而为秦人。<br />
而像张良、陈平、萧何、曹参这样算术精通的文人，直接半晌缓不过神。
【世界上只剩下华夏文明, 那就永远都不用担心华夏被“西国”覆灭。】<br />
【无论朝代怎么更迭，生活在这片土地上的还是华夏儿女。】<br />
【就是这片土地有点大。】<br />
【性恶论的究极用法：我想亡其他文明，所以我怀疑其他文明也要亡我华夏, 那我就提前把其他文明都亡了, 这叫防范于未然！】<br />
【以己度人文明版。】<br />
【神特么“文明版”哈哈哈哈。】<br />
张良静默了许久。<br />
儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。<br />
就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。<br />
绝对不是让秦二把所有人当成敌人。<br />
但是……<br />
天下为华夏, 则华夏不亡。<br />
此为真言。<br />
地无极, 秦二无止境征伐他国, 并认为她的继任者也应如此，那是极度好战、好战必亡。<br />
可地有极、国有数，这种做法就是提前剪除威胁。<br />
这时张良突然想到了秦二的一个观点：<br />
有些东西现在是糟粕或精华，但以前不一定是，未来也不一定是。<br />
只会以古论今, 为大谬。<br />
………<br />
帝国主义亡我之心不死。<br />
这话在她的时代可是真理。<br />
嬴云曼很高兴后世人以调侃的语气解释她的行为。<br />
因为这恰好说明华夏确实不再受到威胁。<br />
此时李斯突然带头跪拜，三公九卿称颂之声不绝。<br />
嬴云曼最关注的当然是祖龙，毕竟这种被继任者抢风头的事——<br />
只能说李斯揣摩圣意的功力极强。<br />
祖龙不仅不怒, 反而难得地放声大笑, 随后神情一肃：<br />
“奉常，择吉日，册立朕之九女嬴云曼为大秦太子！”<br />
“唯！”<br />
【荀子他老人家绝对想不到, 他的性恶论会教出一个怎样的君王。】<br />
【虚假的性恶论：人性本恶, 需要好好教育, 用礼制约束。】<br />
【真实的性恶论：我生来就不是好人，所以性恶论是对的, 所以其他人都不是好人！】<br />
【秦二过于清晰的自我认知。】<br />
【倒也不能说虚假, 她拿性恶论堵儒家阻止女性入学的嘴时, 用的就是正常的性恶论。】<br />
【儒家思想真是好多自相矛盾：如果相信性恶论，那女性生来是恶的还不让女性上学——咋的？坏女人能教养出好儿子？】<br />
【信性善论就更搞了：你企图剥夺女性上学的权利, 但你生来是好人，所以你是学儒学成坏人了？】<br />
【我记得还有提男女有别、女性应该学纺织而不是读书的幽默儒生。】<br />
【秦二：是你三族的寿衣需要我来纺吗？】<br />
确实对“女性入学”有异议的儒生面红耳赤。<br />
就算不知道寿衣是什么，看到“三族”就知道秦二在说什么。<br />
对着女帝说女子不该读书应学纺织，被夷三族都是轻的。<br />
儒家内部派系繁多，但无论是何派系，大都会在性恶论与性善论中择一而持，秦二以两个方面同时论述女性应该入学，他们实在想不出反对的道理。<br />
叔孙通只能一再感慨秦二有大气魄。<br />
即便儒学被她找出如此多错处，其中的精华却依旧为她所用，而不会受到牵连。<br />
【大家说得有点远了，我拉回正题。】<br />
【秦二曾说过“凡事皆有代价”，那么华夏论的代价是什么呢？】<br />
【先叠甲：我绝对没有指责秦二的意思，纯粹只是描绘时代的悲剧。】<br />
【继续叠甲：悲剧再多也都是异族的悲剧，华夏论对于我们而言就是震古烁今的功绩。】<br />
【楼主好谨慎啊，不过之前圣母横行，搞得大家都有逆反心理了。】<br />
墨家依旧在纠结他们的“兼爱”与“非攻”。<br />
张行最困惑的，就是如果墨子再生，面对秦二这种为华夏万世而征伐其他国家的行为，究竟会持支持还是反对的态度。<br />
部分墨家弟子可能会认为非攻就是反对一切战争。<br />
但张行作为巨子，却知道墨子反对侵略战争的根源是认为战争是“天下之巨害”。<br />
后世人对秦二或许恭敬不足，但极为赞赏。<br />
尤其是“震古烁今”一词，在张行看来甚至胜过青史留名。<br />
后世不认为秦二发起的战争是巨害。<br />
………<br />
也就墨家会如此纠结。<br />
对于绝大多数秦人而言，看到时代的“悲剧”时都是心中一紧。<br />
他们或许不理解“剧”，但能理解“悲”。<br />
可在下一段的“异族悲剧”出来之时，就不必担心了。<br />
华夏论对于秦人而言有功无过，那就是无过！<br />
【首先是奴隶的数量。从奴籍和军队的记录综合来看，当时通过奴籍归贱的异族人口总共只有一千七百多万。】<br />
【一千七百多万？这么多？！】<br />
【“只有”？政哥时期大秦都不到三千万！】<br />
【秦二收复巴蜀时才两千两百万。】<br />
内战损失了八百万人？<br />
嬴政这才意识到秦二面对的“举世反秦”有多严重。<br />
胡亥这个蠢货！<br />
另一方面，嬴政也注意到秦二居然吸纳了一千七百万……奴隶。<br />
他不是惊讶异族的数量，六国的人口数量加起来比秦国多得多。<br />
只是即便是他，也不会将所有黔首都视为奴隶。<br />
秦二却是让一千七百万人为奴十年！<br />
嬴云曼想的也是怎么会有这么多——都快和秦人齐平了，未来还怎么保证炎黄血统的主体性？<br />
随即她才想到这个数字应该是她执政期间的总和。<br />
在她治下，秦人必然不止区区两三千万。<br />
………<br />
张良为反秦造成的人口损失而惊心。<br />
他不知道的是，若非秦二提前结束战争，汉朝建立时人口会降至一千三百万至一千八百万之间。<br />
墨家认为战争是“天下之巨害”并没有错——当战场就在本国时。<br />
和张良这些“高层”不同，底层百姓看到这个损失比起惊心更多的是恐惧。<br />
还好有天幕！<br />
胡亥不会矫诏，秦二会提前继位，他们也不会再跟随任何人去造反！<br />
人的关注力是有限的，想象力也是有限的，一时之间没多少人去想如此多的奴隶对大秦百姓的生活会有何影响。<br />
【1700万真的不多。从军功录可查：大秦的俘虏总计超过1.2亿。】<br />
【……啥？？？】<br />
【平均每100个异族，仅有14人能成为秦人，有85.83%的概率是终身俘虏。】<br />
【卧槽……】<br />
【秦二是怎么做到以2000万秦人控制1.2亿俘虏不造反的？？？】<br />
【历史教科书怎么没给过这么重要的数字！】<br />
【咱家的历史你还不懂吗？赢了一笔带过，输了大书特书。这属于赢麻了，就不提了。】<br />
【我觉得是有损秦二风评且不利于团结，所以史隐。】<br />
亿，是万万之数？<br />
对于许许多多的文盲黔首而言，这个数字已经超出了他们的理解范围。<br />
他们最多感慨一句百人才有十四人为秦人。<br />
幸好他们生而为秦人。<br />
而像张良、陈平、萧何、曹参这样算术精通的文人，直接半晌缓不过神。