第79章 空王佛

('\n\t韩云闻言，略一沉吟，点头道：“大师仁德宽厚，晚辈自当尽力。若有机缘寻得彩塑之法，必当送回双林寺。”<br /><br />老和尚面露慰之色，从经卷中取出一卷泛黄的绢布，郑重地递给韩云。<br /><br />“此乃《金刚加持秘要》，记载了本寺历代高僧研习的愿力加持之术。施主天资聪颖，当能参透其中奥妙。”<br /><br />韩云双手接过，只见绢布上密密麻麻写满了梵文与汉文对照的经文，其间或夹杂着些金漆绘制的禁制图案。<br /><br />他略一翻阅，便觉其中蕴含的佛门愿力流转之法颇为精妙。<br /><br />所谓加持秘法，其实分成了三个部分。<br /><br />其一，采炼香火愿力，香火愿力无形无质，说到底是精神力的一种，需要特殊的器具来进行承载，如神格面具的手套等。<br /><br />而这加持秘法中，乃是找一器皿，或钵盂，或木鱼，或铜铃，不拘于器皿形状，用记载手段摄取香火愿力之后，借由禁制法门，将其封印其中。<br /><br />其二，提纯香火愿力，也可以称之为渡化，人念繁杂，物欲横流，且混杂一起，实在是难以分离。<br /><br />根本分不清愿力期盼的好坏，故而只能以佛法渡化那些冗杂的欲念，使其成空性自如之态。<br /><br />借由《金刚经》中的思想核心，凡所有相皆是虚妄，应无所住而生其心，颂念佛经法咒，以自身溢散出来的精神影响且同化器具中所承载的香火愿力。<br /><br />物欲减少，相应的人们对于神祟的固有印象认知的占比的精神力就会增加，在达到一定程度后，便成了。<br /><br />这一点道家和佛家大同小异，只不过道家是诵读清静经之类的，各家有各家的典籍。<br /><br />其三，才是将渡化过后的香火融入需要炼制的物体之中，也是以自己的精神力作为引导作用，就像是一支毛笔蘸墨，在上面作画一样，生成种种神异。<br /><br />自己的精神力就是那支毛笔，也可以看做是马群中的头马，引领着其他的精神力往那个方向发展。<br /><br />综其所述，就是所谓的加持了。<br /><br />真传一句话，假传万卷书。<br /><br />人家说得云山雾罩的，都是佛门密语，一说加持什么什么东西，你能想到其中原理才怪。<br /><br />“多谢大师。”<br /><br />韩云将秘法抄录了一份后，小心将绢布递回。<br /><br />老和尚看着韩云，忽然问道：“施主接下来有何打算？”<br /><br />韩云笑道：“我此行本就是为了游历四方，寻访古迹。既然晋省有双林寺这样的宝地，想必还有其他玄妙之处，我打算再多留几日。”<br /><br />老和尚点点头：“既如此，施主不妨去一趟五台山。”<br /><br />“五台山？”韩云眉头一挑。<br /><br />“不错。”<br /><br />老和尚缓缓道，“五台山乃文殊菩萨道场，佛门圣地，其中蕴藏的机缘，远非双林寺可比。施主若有缘，或能有所得。”<br /><br />韩云心中一动，拱手道：“多谢大师指点。”<br /><br />老和尚合十还礼 <br /><br />请收藏：https://m.qibaxs10.cc \n', '\n')