二层台内有三颗人头，"一颗是一名二十岁左右的男性的；其余 两颗则都是女性的，年龄分别为三十岁和四十岁左右。值得注意的是， 三十岁左右的这名女性，应该自幼就拔掉了下牙的两颗门齿。这属于 “东夷”习俗，自大汶口文化以来，在山东及胶东某些地区一直存在。 墓主生前很可能参加过征讨东夷的战争，并从当地带回了一些俘虏。<br />
和人头同一层面的二层台内，还有牛腿和羊腿,以及陶制的豆、瓢、 爵，它们应当是用来盛放食品和酒的。<br />
放置完随葬品和人牲后，开始往墓穴里填土夯筑。夯填的过程中， 还会埋入殉人和殉狗：到一半深度时，杀了一名两三岁的幼儿，将其 头颅面朝下扣在了土中。到距离地面1米左右时，又杀了一名二十五 岁左右的女子，将其头颅侧放在了填土内。对头骨和牙齿的鉴定表明， 这名女子生前应该营养较好，属于物质生活比较丰富的人群。根据发 掘报告，共埋入四名成人和一名幼儿的头骨，但没有发现他们的身体, 而且该墓周边也没有发现人祭坑或者无头尸坑。<br />
在墓葬填埋数年后，墓主的家人为其建造了一座墓上“享堂”： 先是在墓穴正上方筑起1米多厚的夯土台基，并筑进一枚成年人头骨 和一名全躯的少年，然后在台基上建造亭子式享堂。<br />
若干年后，享堂塌毁，有人便在它的基础上挖了一座近方形坑， 坑底埋入一名被砍头的仰身直肢的男子，人头放在身体的左侧，右侧 则是两具儿童的尸体。这座祭祀坑，可能出自“亚长”的后人。<br />
在m54附近，考古队共发掘出40座竖穴墓，大多数是随葬品较 少的小墓，有殉人的只有两座，其中一座殉二人（m82）。这些墓葬 可能多是亚长氏族的成员或者属民的，看来他们多数人并不富裕。<br />
“子”和亚长的后人应该繁衍了很多代。周灭商后，其后人和其 他王族被迁到了商族人的起源地——商丘，并在那里建立宋国，继续 传承商王家族的血脉。至于他们能否放弃血腥的杀祭宗教，这就是 一百多年后的故事了。<br />
注释<br />
1 中国社科院考古所：《殷墟花园庄东地甲骨》，云南人民出版社，2003年。以<br />
下简称《花东》。殷墟有两个花园庄，一个在沮河北岸的阻北商城内，一个<br />
在沮河南岸的宫殿区南侧（已整体搬迁），出土 h3甲骨坑的在恒河南。<br />
商代已有大学，如《合集》3510 ： “右学。”《合集》20101 ： “丁巳卜，右学。” 《礼记o王制》记载：“殷人养国老于右学。”郑玄解释说:“右学，大学也。”《屯 南》60： “于大学寻」<br />
关于这位“子”的具体身份，学者们有不同的解释。有人认为是王室近亲， 但又认为“子”没有祭祀盘庚王的卜辞，说明他是盘庚之前的王繁衍出的旁支。 本书认为，这种推测方式可能有问题，因为盘庚一代有四位兄弟当过王（阳 甲、盘庚、小辛、小乙），盘庚之外三王的后裔不当王自然就不会祭祀盘庚, 但这不影响其作为王子的尊贵地位。花园庄东地“子”的卜辞里从未提及“父”， 很难确定他的父亲是谁。<br />
《花东》206。<br />
《花东》50o<br />
中国社科院考古所：《殷墟小屯村中村南甲骨》，云南人民出版社，2012年， 489 条。<br />
《屯南》662o另可参见宋镇豪《甲骨文中的乐舞补说》,《海南大学学报》（人 文社会科学版）2020年第4期。<br />
中国社科院考古所：《安阳殷墟小屯建筑遗存》，文物出版社，2010年。以下 有关小屯建筑丁组遗存的基本信息、数据及图片未注明出处的，皆出自该书， 不再详注。<br />
按照发掘报告的描述，这种器物坑有对称的两座，但另一座已经被后世破坏， 只剩了一些陶片。<br />
王恩田：《武父乙孟与殷墟大型宗庙基址f1复原》，《中原文物》2006年第 1期。<br />
李竞恒：《干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备研究》，四川师范 大学电子出版社，2011年。<br />
中国社科院考古所:《安阳殷墟花园庄东地商代墓葬》，科学出版社，2007年。 以下凡有关m54的基本信息及图片，未注明出处的，皆出自该书，不再详注。 《安阳殷墟花园庄东地商代墓葬》发掘报告称，这三个人头“并未放置在二 层台上，而是放置在二层台内”。此描述有些难以理解，“二层台内”有两种 可能，一种是夯筑在二层台的土内；另一种是在二层台侧面掏出壁龛、放置 人头。<br />
第十四章 西土拉锯战：老牛坡<br />
关中盆地在群山环抱之中，犹如一片东西狭长的柳叶，渭河从盆 地中央流过，沿途接受洋河、濡河、泾河和北洛河等支流汇入，最终 注入黄河大拐弯处。<br />
在漫长的新石器时代，关中盆地内一直有众多繁荣的小村落，但 到了四千多年前的龙山时代，华北各地开始进入普遍的动荡和战乱。 关中也不例外。今西安市西郊的客省庄（二期）就出现了大量杀戮、 冲突甚至人祭的迹象。<br />
但不知何故，关中的新石器人群未能“进化”到早期国家。龙山 动荡期过去之后，这里又回归仰韶时代那种与世无争的社会状态。在 关中之外，南佐、石郎和陶寺等古国兴废倏忽，夏、商文明迅速迭代 升级，却都没影响到关中的宁静生活。<br />
这是上古时代的常态：并非所有的人类社群都会自动进化成更大 的共同体和国家；事实是，多数会一直停滞无为，直到被强大的古国 或王朝吞并，被强行裹挟进人类的“发展”大潮中。<br />
王朝扩张也会引发土著的反抗。关中是商王朝的“西土”边疆, 也是献祭人牲的重要来源。商朝的势力虽在这里活跃数百年，但从未 占领整个盆地。西安市东郊潘桥区老牛坡村的黄土地层，记录着商朝 对关中数百年的经营史。<br />
商朝通过设立城邑或侯国管理外地和边疆，本质上，这是一种分 封建国的制度。后来的西周也同样实行封建制，但不同的是，商朝的 城邑或侯国很重视商文化的独特性，与土著人群泾渭分明，很难出现 文化和民族融合现象。当然，对于商朝来说，湖北盘龙城是特例，也 是一个教训。<br />
老牛坡是商朝设在外地侯国的典型个案，显示了商族人祭文化和 土著部族文化之间的激烈冲突。<br />
早商的入侵者<br />
20世纪，老牛坡的村民耕作时还偶尔会挖出商代青铜器，这引 起了考古工作者的注意。1985—1989年，考古队对这里进行了多次 发掘，由此，一个从新石器时代发端、跨越整个商代的聚落逐渐露出 部分真容。<br />
老牛坡村接近关中盆地中心，背靠骊山，面对满河。在商人到来 之前，本地土著还生活在石器时代。他们在黄土坡地上开垦出农田， 用石刀和石镰收割谷物，在濯河中用网捕鱼，留下了很多拇指粗的石 制渔网坠。他们也做些艺术工作，比如，在陶罐的口沿捏出花边，用 石头磨制成巴掌大的环形“石璧”。<br />
土著墓葬的随葬品很少，没有任何兵器，说明他们的生活中少有 暴力冲突，也几乎没有权力组织和社会分化。那么，又是什么引来了 商人征服者？<br />
墓葬里埋藏着答案：发掘的七座墓中，四座随葬有绿松石。也就 是说，附近的山中有铜矿，这正是商人搜寻的目标，而且也只有在能 生产铜器的地方，商人才能建立稳固的据点。<br />
可能在刚刚灭亡夏朝一二里头古城之后，新兴的商族人就乘胜进 入了关中。他们沿着黄河南岸古道而上，穿越豫西的山涧和密林。这 一路虽颇为艰辛，但并不缺少人烟。在仰韶时代，农业聚落已经遍布 这里山间的各处台地。<br />
关中盆地虽然开阔，但尚未进入古国时代，并没有值得掳掠的繁 荣邑聚，所以这批商人并未把关中视作久留之地。直到开国百年，郑 洛地区开始面临人口增长的压力，关中地区这才成为商朝扩张的新大 陆，一批又一批商人进入潼关，在盆地东部扩散开，建起一系列大大 小小的据点。其中，老牛坡规模最大，延续时间也最长。<br />
老牛坡商代地层分为四期。一期还是本地土著的生活世界，到二 期，开始出现冶铸青铜的遗迹，并伴随着大量早商式（二里冈文化） 陶器碎片。这是商朝人入侵和定居的证据，湖北的盘龙城也在这一时 期形成。关中周边的铜矿少而零散，虽难以形成盘龙城那种规模的青 铜产业，但已经足够征服者自用。<br />
老牛坡二期的生活-作坊区布满了大大小小的灰坑，考古工作者 在里面发现了两块铜炼渣、两枚铜散和一枚铜锥，还有铸造铜镁和铜 戈的陶质残范各一块——是铸造小件铜器用的“双面范”，两块范拼合， 可以多次使用。在半块破头大小的镶范上，五枚箭镶呈扇形分布，其 中四枚完整，无倒刺，两翼三角形；戈范刃部平直，锋利。这都是早 商时代青铜器的特征。<br />
没有发现任何稍大的铜器和铸铜范，比如商族人常见的铜酒器。 由此可见：一，这批征服者地位不太高；二，军事需求最为迫切，必 须用有限的铜资源巩固新据点。不过，他们还是仿照铜器的饕黄花纹 制造了陶器，试图效仿故乡显贵们的生活。<br />
商人常见的杀人献祭自然不会缺席。一座边长约半米的三角形<br />
2<br />
商代文化二期陶、铜器<br />
1.饿范 88xl12hl8 ： 94<br />
2.戈范 88xl12hl8 : 35<br />
3.铜锥 88xl12hl8 : 3<br />
4.铜镣 88xl12hl8 : 28<br />
老牛坡商代二期的陶制铸范和铜器<br />
二期仿铜陶箧，有商代铜器常见的饕餐夔龙纹饰带<br />
小坑，里面埋着三枚完整的幼儿头骨，但没有任何躯干骨和肢骨。填 土经过夯打，头骨非常破碎，无法分辨性别，只能判断他们的年龄在 两岁左右。这些幼儿可能是用来向铸铜设施献祭的，因为人头坑紧挨 着一座大灰坑（88xli2h6 ）,从中发现了两块铜炼渣，说明铜炉应该 在不远处。<br />
在出土了铜镁和铜锥的88xl12hl8灰坑，还发现了两片由人头 骨磨制成的椭圆形“骨饼”，直径约3.5厘米，比硬币略大，没有穿 孔和纹饰，不知有何用处。<br />
由于发掘范围有限，没有发现商人的房屋和墓葬，只有一些灰坑。 从这些信息看，在二期，商人征服者数量不多，生活也不算奢华。<br />
综上，老牛坡二期只发现有铸造工具，但没有冶炼铜的迹象，比 如大量的铜炼渣。那么，用于冶铸的铜料又来自哪里？<br />
沿浦河向上游20公里，蓝田县的怀珍坊村有这一时期堆积的铜 渣、木炭屑以及冶铜炉的残迹。比如，有草拌泥的红烧土块，一面粘 有一层绿色凝结铜汁，发掘者推测，这可能是炼铜炉的炉壁碎块。<br />
和同期的老牛坡一样，怀珍坊没有发现大件铜容器（礼器），但 出土有早商式陶器，以及一些小件铜器，如铜戈、小铜刀、铜锥、铜钻、 铜傲和铜环等。此外，还有一块重三斤的铜圆饼（用于铸造的铜锭）。<br />
也没有发现铸铜设备，比如铸造用的范。看来，这里和老牛坡正 好互补，冶炼出的铜锭会被送到老牛坡投入铸造。只是本来可以整合 在一起的冶铸工作，为何要分在相隔20公里的两地？<br />
其一，可能是铜矿石不易运输，且冶炼场地离铜矿越近，则成本 越低；其二，这两种工序都有很特殊的条件，冶铜需要有矿石来源， 铸铜则还需要铅和锡，以及合金配比技术。两种工序分离背后的原因 可能是，这是两个不同的商人部族各自拥有的产业，怀珍坊这家有矿 山，老牛坡则有铅和锡以及铸造技术，他们可以分工合作，却不愿合 并成一'家。<br />
和冶铜设施同期，怀珍坊遗址还发掘出五座低等级墓葬，尸骨大 多残缺，下葬时应该已被砍去肢体。ml墓主缺头骨和右半身骨骼, 有右小腿骨。从骨架观察，头骨及右半身骨骼应该在埋葬时就缺了， 足骨有明显截断的痕迹。m2墓主是一名儿童，“坑内仅有两根小腿骨, 有明显的截痕”。m3墓主的骨架缺上肢骨和肋骨等，发掘报告认为， 下葬时尸体就已经不完整了。m4墓主的骨架缺右上肢骨、左股骨及 其他小件。2<br />
这是伴随商人而来的征服和残酷统治，自给自足的土著村落成为 商人统治下的奴隶庄园。一方面，开采和运输铜矿石需要较多劳动力， 怀珍坊的这些死者可能是被奴役和虐杀的本地劳工。另一方面，这些 人仍然拥有比较正规的墓葬，墓穴里有几件简陋的随葬品，说明他们 还生活在自己的村落和家庭环境中，死后也由亲人安葬。<br />
怀珍坊的早商文化层很薄，没有更晚的（殷商时期）陶器和铜器, 说明这个据点只是昙花一现，然后被永远废弃。<br />
第二轮西进运动<br />
不止怀珍坊聚落，甚至不止关中，在商朝中叶，商人在各方向的 扩张潮都在冻结和收缩。此时，并未出现强有力的外敌,正如前文所述, 商人的挫折来自内部的九世之乱，这造成了王朝近百年的停滞。<br />
然后是盘庚王迁殷。之后，殷商终于稳定了下来。经过几十年休 养，王朝实力逐渐恢复，到长寿的武丁王在位时期，又开始了对四方 的征伐。而且，殷商已经有马拉战车，王宫和上千里外的战线的联络 得以解决，征伐已不再是盲人摸象般的自发扩张，而是由商王统一指 挥的军事行动。<br />
第二轮“西进运动”是武丁开启的，重点指向晋南和关中盆地。 商人入侵者持续向关中西部推进，与各种土著部落频繁发生激战。这 是上一轮自发扩张潮从未能抵达的地区。<br />
关中西部有一个叫“周”的羌人部族。有一条甲骨卜辞的内容， 就是武丁占卜要不要亲自去征讨周方：“丙辰卜，宾贞，王惟周方征。” （《合集》6657正）此外，武丁还多次占卜需要派哪些武装去“寇周”， 寇也释读成“扑”，都有征伐之意。这种卜辞多达九条，预备动用的 武装则有“多子族”：“己卯卜，允，贞：令多子族从犬侯寇周，叶王 事。”还有犬侯、尹侯、崇侯虎以及一些字形无法释读的侯和人名。3 可见，武丁动用的兵力非常强大，尤其是“多子族”，它是商王族的 武装，陈梦家将其比作清代的八旗军队。<br />
需要特别强调的是，武丁这里讨伐的羌人周族（姜姓周族），和 后来周文王的姬姓周族不一样。4武丁王时期，周文王的先祖姬姓周 族还生活在偏远的陕北山地，而非关中盆地，商朝还不可能知道他们。 当然，羌人周族和姬姓周族还有血缘上的联系，后面我们会对此详细 介绍。<br />
商人军队消灭姜姓周族后，占据了岐山之南、渭水之北的周原地 区。然后，武丁王册封了一名王族显贵统治周原，在甲骨文里，他被 称为“周侯”。注意，这是商人建立的周原侯国。<br />
周原地区出土过几次商代青铜器，5有窖藏，也有墓葬。多数铜 器造型属于殷墟前期，恰和武丁时期的西进运动吻合，但也有少数铜 器时代更早，属于迁殷之前的商前期。这少数的商前期铜器可能是被 主人从商朝核心区带到新征服的周原的，保存和使用了好几代，最后 被随葬埋入地下。<br />
这些铜器表明，占领周原后，商朝便试图在此建立稳定的据点 和扩张基地。显然，新册封的这位周侯和王室关系密切，武丁时期 的卜辞里有很多关于他的内容，比如，“令周侯今生月亡祸”（《合集》 20074）,意思是,武丁祈祷周侯这个月没有灾祸。<br />
再到几代人之后，商朝授予周文王的封号则是“周方伯”。6伯是 异族酋长，商朝是不会给异族头领“侯”的称号的。<br />
武丁曾占卜一位“妇周”的病情会不会延续。7 “妇某”的称 呼专用于商族血统的后妃，比如著名的妇好。倘若是异族女子， 哪怕成为商王宠妃，也不会享有这种称呼，比如末代商纣王宠爱 的妲己，她来自“己”姓的苏国，而非“子”姓的商族，所以不 能称“妇妲”。<br />
武丁死后，西进运动再次式微。结果，西部土著羌人和商人的冲 突日益频繁，关中西部的商人据点还没来得及稳固就纷纷沦陷。在周 原，虽然发现过多组武丁时期的青铜礼器，但没有发现任何高等级建 筑。这说明，这个商人侯国可能立国不久就被消灭，或者被迫离开了。<br />
1972年，在周原范围内的岐山县京当村出土了五件有“目”形 纹饰的商式铜器。它们被保存在一个“用圆石头砌成的窖穴”中，村 民挖掘时没有发现人骨，说明这批铜器不是随葬品，而是战乱来临时 埋藏的，很可能是主人发现自己遭到羌人围困，来不及带走财宝，只 好在突围之前先埋了起来。<br />
商人对待异族过于残忍，俘获的羌人被一批批送到殷都献祭，故 而许多羌人宁愿战死或逃亡，也不愿在商人的统治下苟活。所以，仅 靠武力，商人一直难以统治整个关中盆地。<br />
更复杂的是，动荡甚至形成了一种虹吸效应，更遥远的西北方土 著部族，正在缓慢而持续地翻过陇山和六盘山朝关中迁徙。他们可能 是被商人新奇的青铜产品吸引，同时试图占据因战争而荒芜的土地。 比如，以“分裆袋足”陶鬲为特征的刘家文化，有学者认为，它是从 西北方进入关中的，属于甲骨文中的羌人群体。8<br />
武丁死后，他的儿子祖庚和祖甲相继为王。《史记o殷本纪》记载， 祖甲“淫乱，殷复衰”，周侯之国遂被废弃。自此，商人势力撤出关 中西部，这里彻底萧条，连青铜器也很少被发现。但商人还是固守住<br />
了关中东部的老牛坡，在这里，武丁王新册封了一位商人贵族，他就 是《史记》和《封神演义》里鼎鼎大名的崇侯虎。<br />
崇侯虎早生了二百年<br />
据《史记o周本纪》，文王周昌被商纣王囚禁美里的起因是：<br />
崇侯虎谓（诬告）西伯于殷日：“西伯积善累德，诸侯皆向之， 将不利于帝。”帝纣乃囚西伯美里。<br />
从此，周昌经历了一系列遭遇和幸运。获释后，他开始积蓄力量， 密谋翦商，并在其去世前一年，穷周族之全力向崇国发动进攻，终于 攻灭了这个仇敌之国。<br />
《诗经o大雅o皇矣》对崇国的灭亡有生动描写。“帝谓文王：询 尔仇方，同尔兄弟；以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉！”翻译成白话 就是，上帝命令文王：“召集你的同盟，集合你的族人，带上你攻城 的钩梯和冲车，去攻打崇国的城墙j<br />
那么，让文王如此咬牙切齿，以至动用上帝来诅咒的崇国，究竟 在哪里？对此，史书却语焉不详。<br />
其实，在比周文王早二百年的商王武丁时代，甲骨卜辞中就已 经出现了崇侯虎。（《合集》6554）<br />
1 .贞：令从崇侯虎伐鬃方，受有佑。<br />
2 .贞：勿从崇侯。9<br />
武丁让崇国伐鬃方，说明它们之间比较近。后来，周武王灭商,<br />
《合集》6554<br />
1.贞：令从崇侯虎伐髻方，受有佑。2.贞：勿从崇侯。<br />
盟军之中也有“鬃（《尚书o牧誓》）可见，周原和鬃方距离不远。据 此推测，崇国和周原之间也不会太远。<br />
从甲骨文字形看，崇字中间是一张树立的床，上下各有一个类 似方括号的符号，“床”可能是音旁，和“崇”发音接近。在卜辞中， 这个崇字经常被写得非常瘦高，超过正常的两个字的高度，可能用来 表示它有“高”的含义。从音和意来看，它都很接近“崇”字。<br />
崇侯虎为何会出现在文王之前二百年？很可能是因为，作为崇 国的开国之君，他在武丁王时期就非常活跃且显赫。胡厚宣先生就 总结说，武丁时有捍卫商王朝的鼎足三大将，崇侯虎就在其中。这 可能导致名人效应，使得后人在讲述文王经历时，把晚近的“崇侯” 误记成了 “崇侯虎”。<br />
此外，开国之君的名字也可能成为后世历代国君的代称。比如, 西周建立后，周文王的两位弟弟虢仲和虢叔的后人的封国皆名为虢， 这两国后世的国君便也继续分别被称为虢仲和虢叔。按这种逻辑，崇 国历代国君也都可以被称为崇侯虎。<br />
至于崇国在何地，老牛坡遗址提供了答案。<br />
《诗经》和《史记》有记载，攻灭崇国之后，文王立刻把驻地从 周原迁到了丰地：“文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。” 古代已有学者猜测，崇国应该离丰地不远：”崇国盖在丰镐之间。”（《史 记正义周本纪》）丰地，在今西安市西郊，而老牛坡在东郊，两地相 距仅约50公里。所以，发掘报告推测，老牛坡可能就是崇国都城：<br />
若老牛坡遗址所在地果为崇国都邑旧址，则丰、镐一带地属 崇国势力范围或政治辖区，是完全可能的。11<br />
考古发掘显示，在老牛坡三期（相当于殷墟前半期，武丁王的西 部扩张开启之时），一批身份更高的商人来到这里定居，兴建起高等 级建筑，老牛坡因此从普通据点扩大为城邑和侯国。这可能是崇侯虎 建国的开端。
和人头同一层面的二层台内，还有牛腿和羊腿,以及陶制的豆、瓢、 爵，它们应当是用来盛放食品和酒的。<br />
放置完随葬品和人牲后，开始往墓穴里填土夯筑。夯填的过程中， 还会埋入殉人和殉狗：到一半深度时，杀了一名两三岁的幼儿，将其 头颅面朝下扣在了土中。到距离地面1米左右时，又杀了一名二十五 岁左右的女子，将其头颅侧放在了填土内。对头骨和牙齿的鉴定表明， 这名女子生前应该营养较好，属于物质生活比较丰富的人群。根据发 掘报告，共埋入四名成人和一名幼儿的头骨，但没有发现他们的身体, 而且该墓周边也没有发现人祭坑或者无头尸坑。<br />
在墓葬填埋数年后，墓主的家人为其建造了一座墓上“享堂”： 先是在墓穴正上方筑起1米多厚的夯土台基，并筑进一枚成年人头骨 和一名全躯的少年，然后在台基上建造亭子式享堂。<br />
若干年后，享堂塌毁，有人便在它的基础上挖了一座近方形坑， 坑底埋入一名被砍头的仰身直肢的男子，人头放在身体的左侧，右侧 则是两具儿童的尸体。这座祭祀坑，可能出自“亚长”的后人。<br />
在m54附近，考古队共发掘出40座竖穴墓，大多数是随葬品较 少的小墓，有殉人的只有两座，其中一座殉二人（m82）。这些墓葬 可能多是亚长氏族的成员或者属民的，看来他们多数人并不富裕。<br />
“子”和亚长的后人应该繁衍了很多代。周灭商后，其后人和其 他王族被迁到了商族人的起源地——商丘，并在那里建立宋国，继续 传承商王家族的血脉。至于他们能否放弃血腥的杀祭宗教，这就是 一百多年后的故事了。<br />
注释<br />
1 中国社科院考古所：《殷墟花园庄东地甲骨》，云南人民出版社，2003年。以<br />
下简称《花东》。殷墟有两个花园庄，一个在沮河北岸的阻北商城内，一个<br />
在沮河南岸的宫殿区南侧（已整体搬迁），出土 h3甲骨坑的在恒河南。<br />
商代已有大学，如《合集》3510 ： “右学。”《合集》20101 ： “丁巳卜，右学。” 《礼记o王制》记载：“殷人养国老于右学。”郑玄解释说:“右学，大学也。”《屯 南》60： “于大学寻」<br />
关于这位“子”的具体身份，学者们有不同的解释。有人认为是王室近亲， 但又认为“子”没有祭祀盘庚王的卜辞，说明他是盘庚之前的王繁衍出的旁支。 本书认为，这种推测方式可能有问题，因为盘庚一代有四位兄弟当过王（阳 甲、盘庚、小辛、小乙），盘庚之外三王的后裔不当王自然就不会祭祀盘庚, 但这不影响其作为王子的尊贵地位。花园庄东地“子”的卜辞里从未提及“父”， 很难确定他的父亲是谁。<br />
《花东》206。<br />
《花东》50o<br />
中国社科院考古所：《殷墟小屯村中村南甲骨》，云南人民出版社，2012年， 489 条。<br />
《屯南》662o另可参见宋镇豪《甲骨文中的乐舞补说》,《海南大学学报》（人 文社会科学版）2020年第4期。<br />
中国社科院考古所：《安阳殷墟小屯建筑遗存》，文物出版社，2010年。以下 有关小屯建筑丁组遗存的基本信息、数据及图片未注明出处的，皆出自该书， 不再详注。<br />
按照发掘报告的描述，这种器物坑有对称的两座，但另一座已经被后世破坏， 只剩了一些陶片。<br />
王恩田：《武父乙孟与殷墟大型宗庙基址f1复原》，《中原文物》2006年第 1期。<br />
李竞恒：《干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备研究》，四川师范 大学电子出版社，2011年。<br />
中国社科院考古所:《安阳殷墟花园庄东地商代墓葬》，科学出版社，2007年。 以下凡有关m54的基本信息及图片，未注明出处的，皆出自该书，不再详注。 《安阳殷墟花园庄东地商代墓葬》发掘报告称，这三个人头“并未放置在二 层台上，而是放置在二层台内”。此描述有些难以理解，“二层台内”有两种 可能，一种是夯筑在二层台的土内；另一种是在二层台侧面掏出壁龛、放置 人头。<br />
第十四章 西土拉锯战：老牛坡<br />
关中盆地在群山环抱之中，犹如一片东西狭长的柳叶，渭河从盆 地中央流过，沿途接受洋河、濡河、泾河和北洛河等支流汇入，最终 注入黄河大拐弯处。<br />
在漫长的新石器时代，关中盆地内一直有众多繁荣的小村落，但 到了四千多年前的龙山时代，华北各地开始进入普遍的动荡和战乱。 关中也不例外。今西安市西郊的客省庄（二期）就出现了大量杀戮、 冲突甚至人祭的迹象。<br />
但不知何故，关中的新石器人群未能“进化”到早期国家。龙山 动荡期过去之后，这里又回归仰韶时代那种与世无争的社会状态。在 关中之外，南佐、石郎和陶寺等古国兴废倏忽，夏、商文明迅速迭代 升级，却都没影响到关中的宁静生活。<br />
这是上古时代的常态：并非所有的人类社群都会自动进化成更大 的共同体和国家；事实是，多数会一直停滞无为，直到被强大的古国 或王朝吞并，被强行裹挟进人类的“发展”大潮中。<br />
王朝扩张也会引发土著的反抗。关中是商王朝的“西土”边疆, 也是献祭人牲的重要来源。商朝的势力虽在这里活跃数百年，但从未 占领整个盆地。西安市东郊潘桥区老牛坡村的黄土地层，记录着商朝 对关中数百年的经营史。<br />
商朝通过设立城邑或侯国管理外地和边疆，本质上，这是一种分 封建国的制度。后来的西周也同样实行封建制，但不同的是，商朝的 城邑或侯国很重视商文化的独特性，与土著人群泾渭分明，很难出现 文化和民族融合现象。当然，对于商朝来说，湖北盘龙城是特例，也 是一个教训。<br />
老牛坡是商朝设在外地侯国的典型个案，显示了商族人祭文化和 土著部族文化之间的激烈冲突。<br />
早商的入侵者<br />
20世纪，老牛坡的村民耕作时还偶尔会挖出商代青铜器，这引 起了考古工作者的注意。1985—1989年，考古队对这里进行了多次 发掘，由此，一个从新石器时代发端、跨越整个商代的聚落逐渐露出 部分真容。<br />
老牛坡村接近关中盆地中心，背靠骊山，面对满河。在商人到来 之前，本地土著还生活在石器时代。他们在黄土坡地上开垦出农田， 用石刀和石镰收割谷物，在濯河中用网捕鱼，留下了很多拇指粗的石 制渔网坠。他们也做些艺术工作，比如，在陶罐的口沿捏出花边，用 石头磨制成巴掌大的环形“石璧”。<br />
土著墓葬的随葬品很少，没有任何兵器，说明他们的生活中少有 暴力冲突，也几乎没有权力组织和社会分化。那么，又是什么引来了 商人征服者？<br />
墓葬里埋藏着答案：发掘的七座墓中，四座随葬有绿松石。也就 是说，附近的山中有铜矿，这正是商人搜寻的目标，而且也只有在能 生产铜器的地方，商人才能建立稳固的据点。<br />
可能在刚刚灭亡夏朝一二里头古城之后，新兴的商族人就乘胜进 入了关中。他们沿着黄河南岸古道而上，穿越豫西的山涧和密林。这 一路虽颇为艰辛，但并不缺少人烟。在仰韶时代，农业聚落已经遍布 这里山间的各处台地。<br />
关中盆地虽然开阔，但尚未进入古国时代，并没有值得掳掠的繁 荣邑聚，所以这批商人并未把关中视作久留之地。直到开国百年，郑 洛地区开始面临人口增长的压力，关中地区这才成为商朝扩张的新大 陆，一批又一批商人进入潼关，在盆地东部扩散开，建起一系列大大 小小的据点。其中，老牛坡规模最大，延续时间也最长。<br />
老牛坡商代地层分为四期。一期还是本地土著的生活世界，到二 期，开始出现冶铸青铜的遗迹，并伴随着大量早商式（二里冈文化） 陶器碎片。这是商朝人入侵和定居的证据，湖北的盘龙城也在这一时 期形成。关中周边的铜矿少而零散，虽难以形成盘龙城那种规模的青 铜产业，但已经足够征服者自用。<br />
老牛坡二期的生活-作坊区布满了大大小小的灰坑，考古工作者 在里面发现了两块铜炼渣、两枚铜散和一枚铜锥，还有铸造铜镁和铜 戈的陶质残范各一块——是铸造小件铜器用的“双面范”，两块范拼合， 可以多次使用。在半块破头大小的镶范上，五枚箭镶呈扇形分布，其 中四枚完整，无倒刺，两翼三角形；戈范刃部平直，锋利。这都是早 商时代青铜器的特征。<br />
没有发现任何稍大的铜器和铸铜范，比如商族人常见的铜酒器。 由此可见：一，这批征服者地位不太高；二，军事需求最为迫切，必 须用有限的铜资源巩固新据点。不过，他们还是仿照铜器的饕黄花纹 制造了陶器，试图效仿故乡显贵们的生活。<br />
商人常见的杀人献祭自然不会缺席。一座边长约半米的三角形<br />
2<br />
商代文化二期陶、铜器<br />
1.饿范 88xl12hl8 ： 94<br />
2.戈范 88xl12hl8 : 35<br />
3.铜锥 88xl12hl8 : 3<br />
4.铜镣 88xl12hl8 : 28<br />
老牛坡商代二期的陶制铸范和铜器<br />
二期仿铜陶箧，有商代铜器常见的饕餐夔龙纹饰带<br />
小坑，里面埋着三枚完整的幼儿头骨，但没有任何躯干骨和肢骨。填 土经过夯打，头骨非常破碎，无法分辨性别，只能判断他们的年龄在 两岁左右。这些幼儿可能是用来向铸铜设施献祭的，因为人头坑紧挨 着一座大灰坑（88xli2h6 ）,从中发现了两块铜炼渣，说明铜炉应该 在不远处。<br />
在出土了铜镁和铜锥的88xl12hl8灰坑，还发现了两片由人头 骨磨制成的椭圆形“骨饼”，直径约3.5厘米，比硬币略大，没有穿 孔和纹饰，不知有何用处。<br />
由于发掘范围有限，没有发现商人的房屋和墓葬，只有一些灰坑。 从这些信息看，在二期，商人征服者数量不多，生活也不算奢华。<br />
综上，老牛坡二期只发现有铸造工具，但没有冶炼铜的迹象，比 如大量的铜炼渣。那么，用于冶铸的铜料又来自哪里？<br />
沿浦河向上游20公里，蓝田县的怀珍坊村有这一时期堆积的铜 渣、木炭屑以及冶铜炉的残迹。比如，有草拌泥的红烧土块，一面粘 有一层绿色凝结铜汁，发掘者推测，这可能是炼铜炉的炉壁碎块。<br />
和同期的老牛坡一样，怀珍坊没有发现大件铜容器（礼器），但 出土有早商式陶器，以及一些小件铜器，如铜戈、小铜刀、铜锥、铜钻、 铜傲和铜环等。此外，还有一块重三斤的铜圆饼（用于铸造的铜锭）。<br />
也没有发现铸铜设备，比如铸造用的范。看来，这里和老牛坡正 好互补，冶炼出的铜锭会被送到老牛坡投入铸造。只是本来可以整合 在一起的冶铸工作，为何要分在相隔20公里的两地？<br />
其一，可能是铜矿石不易运输，且冶炼场地离铜矿越近，则成本 越低；其二，这两种工序都有很特殊的条件，冶铜需要有矿石来源， 铸铜则还需要铅和锡，以及合金配比技术。两种工序分离背后的原因 可能是，这是两个不同的商人部族各自拥有的产业，怀珍坊这家有矿 山，老牛坡则有铅和锡以及铸造技术，他们可以分工合作，却不愿合 并成一'家。<br />
和冶铜设施同期，怀珍坊遗址还发掘出五座低等级墓葬，尸骨大 多残缺，下葬时应该已被砍去肢体。ml墓主缺头骨和右半身骨骼, 有右小腿骨。从骨架观察，头骨及右半身骨骼应该在埋葬时就缺了， 足骨有明显截断的痕迹。m2墓主是一名儿童，“坑内仅有两根小腿骨, 有明显的截痕”。m3墓主的骨架缺上肢骨和肋骨等，发掘报告认为， 下葬时尸体就已经不完整了。m4墓主的骨架缺右上肢骨、左股骨及 其他小件。2<br />
这是伴随商人而来的征服和残酷统治，自给自足的土著村落成为 商人统治下的奴隶庄园。一方面，开采和运输铜矿石需要较多劳动力， 怀珍坊的这些死者可能是被奴役和虐杀的本地劳工。另一方面，这些 人仍然拥有比较正规的墓葬，墓穴里有几件简陋的随葬品，说明他们 还生活在自己的村落和家庭环境中，死后也由亲人安葬。<br />
怀珍坊的早商文化层很薄，没有更晚的（殷商时期）陶器和铜器, 说明这个据点只是昙花一现，然后被永远废弃。<br />
第二轮西进运动<br />
不止怀珍坊聚落，甚至不止关中，在商朝中叶，商人在各方向的 扩张潮都在冻结和收缩。此时，并未出现强有力的外敌,正如前文所述, 商人的挫折来自内部的九世之乱，这造成了王朝近百年的停滞。<br />
然后是盘庚王迁殷。之后，殷商终于稳定了下来。经过几十年休 养，王朝实力逐渐恢复，到长寿的武丁王在位时期，又开始了对四方 的征伐。而且，殷商已经有马拉战车，王宫和上千里外的战线的联络 得以解决，征伐已不再是盲人摸象般的自发扩张，而是由商王统一指 挥的军事行动。<br />
第二轮“西进运动”是武丁开启的，重点指向晋南和关中盆地。 商人入侵者持续向关中西部推进，与各种土著部落频繁发生激战。这 是上一轮自发扩张潮从未能抵达的地区。<br />
关中西部有一个叫“周”的羌人部族。有一条甲骨卜辞的内容， 就是武丁占卜要不要亲自去征讨周方：“丙辰卜，宾贞，王惟周方征。” （《合集》6657正）此外，武丁还多次占卜需要派哪些武装去“寇周”， 寇也释读成“扑”，都有征伐之意。这种卜辞多达九条，预备动用的 武装则有“多子族”：“己卯卜，允，贞：令多子族从犬侯寇周，叶王 事。”还有犬侯、尹侯、崇侯虎以及一些字形无法释读的侯和人名。3 可见，武丁动用的兵力非常强大，尤其是“多子族”，它是商王族的 武装，陈梦家将其比作清代的八旗军队。<br />
需要特别强调的是，武丁这里讨伐的羌人周族（姜姓周族），和 后来周文王的姬姓周族不一样。4武丁王时期，周文王的先祖姬姓周 族还生活在偏远的陕北山地，而非关中盆地，商朝还不可能知道他们。 当然，羌人周族和姬姓周族还有血缘上的联系，后面我们会对此详细 介绍。<br />
商人军队消灭姜姓周族后，占据了岐山之南、渭水之北的周原地 区。然后，武丁王册封了一名王族显贵统治周原，在甲骨文里，他被 称为“周侯”。注意，这是商人建立的周原侯国。<br />
周原地区出土过几次商代青铜器，5有窖藏，也有墓葬。多数铜 器造型属于殷墟前期，恰和武丁时期的西进运动吻合，但也有少数铜 器时代更早，属于迁殷之前的商前期。这少数的商前期铜器可能是被 主人从商朝核心区带到新征服的周原的，保存和使用了好几代，最后 被随葬埋入地下。<br />
这些铜器表明，占领周原后，商朝便试图在此建立稳定的据点 和扩张基地。显然，新册封的这位周侯和王室关系密切，武丁时期 的卜辞里有很多关于他的内容，比如，“令周侯今生月亡祸”（《合集》 20074）,意思是,武丁祈祷周侯这个月没有灾祸。<br />
再到几代人之后，商朝授予周文王的封号则是“周方伯”。6伯是 异族酋长，商朝是不会给异族头领“侯”的称号的。<br />
武丁曾占卜一位“妇周”的病情会不会延续。7 “妇某”的称 呼专用于商族血统的后妃，比如著名的妇好。倘若是异族女子， 哪怕成为商王宠妃，也不会享有这种称呼，比如末代商纣王宠爱 的妲己，她来自“己”姓的苏国，而非“子”姓的商族，所以不 能称“妇妲”。<br />
武丁死后，西进运动再次式微。结果，西部土著羌人和商人的冲 突日益频繁，关中西部的商人据点还没来得及稳固就纷纷沦陷。在周 原，虽然发现过多组武丁时期的青铜礼器，但没有发现任何高等级建 筑。这说明，这个商人侯国可能立国不久就被消灭，或者被迫离开了。<br />
1972年，在周原范围内的岐山县京当村出土了五件有“目”形 纹饰的商式铜器。它们被保存在一个“用圆石头砌成的窖穴”中，村 民挖掘时没有发现人骨，说明这批铜器不是随葬品，而是战乱来临时 埋藏的，很可能是主人发现自己遭到羌人围困，来不及带走财宝，只 好在突围之前先埋了起来。<br />
商人对待异族过于残忍，俘获的羌人被一批批送到殷都献祭，故 而许多羌人宁愿战死或逃亡，也不愿在商人的统治下苟活。所以，仅 靠武力，商人一直难以统治整个关中盆地。<br />
更复杂的是，动荡甚至形成了一种虹吸效应，更遥远的西北方土 著部族，正在缓慢而持续地翻过陇山和六盘山朝关中迁徙。他们可能 是被商人新奇的青铜产品吸引，同时试图占据因战争而荒芜的土地。 比如，以“分裆袋足”陶鬲为特征的刘家文化，有学者认为，它是从 西北方进入关中的，属于甲骨文中的羌人群体。8<br />
武丁死后，他的儿子祖庚和祖甲相继为王。《史记o殷本纪》记载， 祖甲“淫乱，殷复衰”，周侯之国遂被废弃。自此，商人势力撤出关 中西部，这里彻底萧条，连青铜器也很少被发现。但商人还是固守住<br />
了关中东部的老牛坡，在这里，武丁王新册封了一位商人贵族，他就 是《史记》和《封神演义》里鼎鼎大名的崇侯虎。<br />
崇侯虎早生了二百年<br />
据《史记o周本纪》，文王周昌被商纣王囚禁美里的起因是：<br />
崇侯虎谓（诬告）西伯于殷日：“西伯积善累德，诸侯皆向之， 将不利于帝。”帝纣乃囚西伯美里。<br />
从此，周昌经历了一系列遭遇和幸运。获释后，他开始积蓄力量， 密谋翦商，并在其去世前一年，穷周族之全力向崇国发动进攻，终于 攻灭了这个仇敌之国。<br />
《诗经o大雅o皇矣》对崇国的灭亡有生动描写。“帝谓文王：询 尔仇方，同尔兄弟；以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉！”翻译成白话 就是，上帝命令文王：“召集你的同盟，集合你的族人，带上你攻城 的钩梯和冲车，去攻打崇国的城墙j<br />
那么，让文王如此咬牙切齿，以至动用上帝来诅咒的崇国，究竟 在哪里？对此，史书却语焉不详。<br />
其实，在比周文王早二百年的商王武丁时代，甲骨卜辞中就已 经出现了崇侯虎。（《合集》6554）<br />
1 .贞：令从崇侯虎伐鬃方，受有佑。<br />
2 .贞：勿从崇侯。9<br />
武丁让崇国伐鬃方，说明它们之间比较近。后来，周武王灭商,<br />
《合集》6554<br />
1.贞：令从崇侯虎伐髻方，受有佑。2.贞：勿从崇侯。<br />
盟军之中也有“鬃（《尚书o牧誓》）可见，周原和鬃方距离不远。据 此推测，崇国和周原之间也不会太远。<br />
从甲骨文字形看，崇字中间是一张树立的床，上下各有一个类 似方括号的符号，“床”可能是音旁，和“崇”发音接近。在卜辞中， 这个崇字经常被写得非常瘦高，超过正常的两个字的高度，可能用来 表示它有“高”的含义。从音和意来看，它都很接近“崇”字。<br />
崇侯虎为何会出现在文王之前二百年？很可能是因为，作为崇 国的开国之君，他在武丁王时期就非常活跃且显赫。胡厚宣先生就 总结说，武丁时有捍卫商王朝的鼎足三大将，崇侯虎就在其中。这 可能导致名人效应，使得后人在讲述文王经历时，把晚近的“崇侯” 误记成了 “崇侯虎”。<br />
此外，开国之君的名字也可能成为后世历代国君的代称。比如, 西周建立后，周文王的两位弟弟虢仲和虢叔的后人的封国皆名为虢， 这两国后世的国君便也继续分别被称为虢仲和虢叔。按这种逻辑，崇 国历代国君也都可以被称为崇侯虎。<br />
至于崇国在何地，老牛坡遗址提供了答案。<br />
《诗经》和《史记》有记载，攻灭崇国之后，文王立刻把驻地从 周原迁到了丰地：“文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。” 古代已有学者猜测，崇国应该离丰地不远：”崇国盖在丰镐之间。”（《史 记正义周本纪》）丰地，在今西安市西郊，而老牛坡在东郊，两地相 距仅约50公里。所以，发掘报告推测，老牛坡可能就是崇国都城：<br />
若老牛坡遗址所在地果为崇国都邑旧址，则丰、镐一带地属 崇国势力范围或政治辖区，是完全可能的。11<br />
考古发掘显示，在老牛坡三期（相当于殷墟前半期，武丁王的西 部扩张开启之时），一批身份更高的商人来到这里定居，兴建起高等 级建筑，老牛坡因此从普通据点扩大为城邑和侯国。这可能是崇侯虎 建国的开端。