第174章 世宗大饼！
('\n\t礼部，尚书署。<br /><br />主位，江昭手持文书，向下望去。<br /><br />自左右侍郎以下，二十余位礼官，各有说词。<br /><br />世、显、仁、高、宣、中、孝。<br /><br />七大庙号，都一定程度符合先帝的功绩。<br /><br />“仁，有仁厚施政之意。”一人沉吟着，商议道：“以仁为庙号，古时从未有过，且相对偏颇，难以概述先帝一生功绩。这一庙号就去除吧。”<br /><br />仁宗，这一庙号无疑是较为符合先帝的施政风格。<br /><br />可问题就在于，这种没有先例的庙号，具体档次不太清晰。<br /><br />相较之下，还是去除为妙。<br /><br />礼部设有仪制清吏司、祠祭清吏司、主客清吏司、精膳清吏司，主官皆为正五品郎中，对外统称礼部郎中，但行使的职权并不一样。<br /><br />方才说话之人，正是礼制清吏司郎中。<br /><br />余下还有三位礼部郎中，其中一人乃是江昭的岳丈盛纮，为人谨慎，几乎不开口。<br /><br />一言既出，不少礼官齐齐点头。<br /><br />仁字，的确是不太适合。<br /><br />“中、高二字，都留下吧。”江昭插话道。<br /><br />中兴之主，可为中。<br /><br />光大基业，可为高。<br /><br />上乘庙号也有差距，太、世、高、中几字，就是上乘中的上乘。<br /><br />其中，太宗庙号，已然为先帝赵光义占据。<br /><br />世字，不单有继往开来之意，也有世系转移之意。<br /><br />要是真论起来，可能更适合新帝。<br /><br />当然，要得到世宗庙号，并非易事。<br /><br />江昭沉吟着，目光微动。<br /><br />熙河治政，新帝是五位历练的宗室之一。<br /><br />彼时，他时常以“千古一帝”为诱惑，向五位宗室灌输开疆拓土的思想。<br /><br />为的，就是持续得到新帝的重用与信任。<br /><br />事实证明，非常成功。<br /><br />从新帝的一举一动来讲，赵策英是真的有成为“千古一帝”的意向。<br /><br />既然“千古一帝”的饼已经吃下，那就再塞一个饼！<br /><br />世宗！<br /><br />就问你吃不吃吧？<br /><br />汉武帝刘彻，千古一帝。<br /><br />晋世宗司马师，西晋奠基人。<br /><br />前秦世宗苻坚，统一关中，开国皇帝。<br /><br />北魏世宗元恪，开疆拓土，疆域鼎盛。<br /><br />北周世宗宇文毓，整顿吏治、推行均田制。<br /><br />后周世宗柴荣，被誉为“五代第一明君”。<br /><br />“世宗”这一庙号，从来就没拉胯过！<br /><br />差一点的世宗是明君，好一点的世宗是政权开创者，千古一帝。<br /><br />这个庙号，绝对是一张让人垂涎欲滴的大饼。<br /><br />世宗，必须得留着时刻诱惑赵策英。<br /><br />“中、高？”<br /><br />二十余位礼官相继点头。<br /><br />中兴之主、光大基业。<br /><br />这两个庙号，的确是得呈上去。<br /><br />“世宗，有世系转移之意，且去掉吧。”江昭平和道。<br /><br />一锤定音，并无异议。<br /><br />“如此，便是显、宣、孝三选一。”礼部左侍郎胡宿抚须道。<br /><br />“上一位庙号为【孝】的君主，实为西秦孝宗乞伏炽磐，开疆拓土，使得西秦达到鼎峰。<br /><br />庙号为【宣】的君主， <br /><br />请收藏：https://m.qibaxs10.cc \n', '\n')('\n\t则是唐宣宗李忱，隐忍登基，巩固边疆。<br /><br />庙号为【显】的君王，为北齐显祖高洋，曾创立基业。”礼部右侍郎吴奎补充道。<br /><br />作为上乘庙号，孝、宣、显对应的君王都不算差，硬要分个高低，可能孝要高一点。<br /><br />孝为百善之首，相比起文、武这样本身不具有褒义的词，孝字一定程度上兼具了儒学社会的道德支撑。<br /><br />不过，也高的有限，差距微乎其微。<br /><br />“治政显著，行事明断，偏显；承继基业，拨乱反正，偏孝；文治上佳，民生安定，偏宣。”<br /><br />“宣字留下，如何？”礼部右侍郎吴奎问道，没有说具体的缘由。<br /><br />点到为止，为何选宣，礼官们心里都有数。<br /><br />行事明断，先帝恰好有些优柔寡断，自是与显字无关。<br /><br />孝和宣，肯定是宣字更贴合官家的治政。<br /><br />“可。”<br /><br />“亦可。”<br /><br />不乏认可的声音，偶尔一两位面露迟疑，倒也并未出声反对。<br /><br />主位，江昭颔首：“如此，便是中、高、宣三字。”<br /><br />“至于究竟是拟定哪一种庙号，还得朝议。”<br /><br />言罢，江昭摆摆手，吩咐道：“且都下去吧。”<br /><br />“国丧期间，礼制规章以严为主，记得严加司职。”<br /><br />“诺。”<br /><br />二十余人齐齐行礼，退了下去。<br /><br />江昭平和点头，望向就要行礼退下的左右侍郎。<br /><br />“先帝皇陵，修建于何地可有定下？”江昭问道。<br /><br />历朝历代，皇帝陵寝都是非常受重视的要务，不少君王都是一登基就着手修建陵墓。<br /><br />大周一朝，受儒学“事死如事生”的影响，往往是君王驾崩以后才开始着手修建帝王陵墓，且工期严格限制在七个月以内。<br /><br />开宝九年（960年），太祖皇帝驾崩，永昌陵于十二月动工，次年四月完工，历时五个月。<br /><br />至道三年（997年），太宗皇帝驾崩，永熙陵于三月开工，十月建成，历时七个月。<br /><br />乾兴元年（1022年），真宗皇帝驾崩，永定陵于四月修建，九月完工，历时五个月。<br /><br />究其缘由，自是为了避免劳民伤财。<br /><br />要是修建几十年的陵墓，耗费可不是一点半点。<br /><br />相比之下，七月内完成工期，一定程度上能控制成本，减少对民生的侵扰。<br /><br />如今，先帝驾崩，要修建永昭陵，也是一样的做法。<br /><br />着钦天监选定陵墓，礼部、工部、户部一齐修建，时间非常紧。<br /><br />“河南府嵩山北麓，相距京城约莫百五十里。”礼部右侍郎吴奎答道：“近来，工部在征调民夫，估摸着不久就会开工。”<br /><br />“嗯。”江昭吩咐道：“陵墓修建一事，便有劳右侍郎主管吧。”<br /><br />皇陵修建，礼部需得规范修建陵墓的规制。<br /><br />事关重大，江昭肯定会腾出时间关注一二。<br /><br />不过，除了主官以外，还得有一人常驻主管陵墓礼制。<br /><br />左侍郎胡宿已经六十有九，太过年迈。<br /><br />如此，也唯有右侍郎吴奎承担重务。<br /><br />“下官定尽心办事，不敢有误。”吴奎连忙一礼。<br /><br />江昭平和点头。<br /><br />残阳如血，暮色四合。<br /><br />御书房。<br /><br />君臣相对，江昭汇报道：“礼部礼官选了四种可拟定的庙号，为世、中、高、宣，因世有世系转移之意，恐有误解。经过商议探讨，便以中、高、宣三种为可拟定的庙号。”<br /><br />从理论上讲，拟定的庙号朝议探讨即可。<br /><br />但实际操作起来，还是得提前知会皇帝，让皇帝提前做好决定。<br /><br />“世？”<br /><br />赵策英一下子就关注到了特意被去掉的庙号。<br /><br />世系转移，一等一的庙号！<br /><br />目光，不自觉的亮了起来。 <br /><br />请收藏：https://m.qibaxs10.cc \n', '\n')