第89章

御兽从手搓灵兽开始露馅的包子加入书签

以此为基底，郑悠悠只要通过极少量的灵力输出便可以获得一个智慧水平远超普通灵兽的存在。 
 尤其是一些书卷类的素材，用它们打造出来的器灵往往会有着更高的文化知识底蕴。 
 这种器灵的智商也一直更高。 
 再加上由于皇宫收藏的珍惜。 
 眼下的郑悠悠简直就像是掉进了米缸里的老鼠。 
 在这座皇城里，简直有太多的东西可供她使用。 
 比如眼下的这本《论语》。 
 作为圣贤书籍的代表，《论语》的存在无疑是典籍类器灵当中的巅峰。 
 说真的当郑悠悠在皇城的藏书阁里找到这本真迹的时候连她自己都吓了一跳。 
 真迹，全世界独此一本的真迹。 
 虽然不知道为什么这本论语会出现在皇都。 
 但以郑瑶瑶的知识储备来看，像这种自身level等级过高的素材，别说赋灵的成败与否。 
 相比较之下，郑悠悠可能会担心赋灵成功后的器灵，会不会有能够得到它认可的御兽师存在。 
 这是这类文字类器灵的通病。 
 它们的灵兽深受本体内文化学识的影响。 
 或许在他们觉醒意识的时刻，创造他们的人已经不知身在何处。 
 但即便如此他们的灵魂，个性，信仰，也还是会由其素材本身的内涵所决定。 
 这是这类文字类器灵的通病。 
 同时也正因如此，大多数文字类器灵只会承认附和自身信仰的御兽师。 
 而像论语这样要求个人品质的器灵，就更是其中难 
 上加难的地狱级boss。 
 在郑悠悠眼里，可能就算是孔圣人亲临也没有办法得到《论语》器灵的认可。 
 但这类器灵的战斗力却是出奇的强大。 
 一开始的时候郑悠悠赋灵论语的手稿，其目的只是想要见识一下真正顶级的器灵素材。 
 这是他平日里完全接触不到的机会。 
 但让人没有想到的是这个《论语》器灵最大的能力特点竟然是“节制”。 
 节制，这是目前郑悠悠所见过的器灵里能力特点最为恐怖的存在。 
 发动该能力效果后，《论语》器灵会在周身两百米左右的范围内，形成一个充满限制效果的节制空间。 
 在这个空间内，不但御兽师和灵兽的灵力会受到限制。 
 最重要的是它还可以反过来限制御兽师和灵兽的灵力消耗。 
 毫不客气地讲，在论语器灵的能力下，只要它想，它自由调整能力范围内的节制究竟是好是坏。 
 最重要的是它还可以将自己的节制范围硬生生地设定成比它现有实力更高一级别的程度。 
 这样的能力想来任何一个御兽师都不会忽视这样一只器灵的存在。 
 但或许是因为它出身自《论语》的关系，论语不但对御兽师的品格有着极为严苛的要求。 
 最重要的是它特别喜欢说教。 
 打从它被赋灵，或者说苏醒开始，就一直在不停地强调一些做人的准则。 
 那场面看得郑悠悠对自己的喵灵宝典真的异常认可。 
 在她眼里喵灵宝典的存在简直不要比这些好上太多。 
 而且作为几乎在藏书阁存活时间最久的存在。 
 郑悠悠也在论语的帮助下找到不少值得投资的素材。 
 比如藏书阁内桌案上的判官笔。 
 作为曾经用于书写罪犯证据与审判结果的存在。 
 判官笔的个性极为公正。 
 而要说到它的能力，最有特点的无疑就是判官笔本身的“判罚”。 
 在灵力充足的情况下，判官笔可以给予目标对象各种或好或坏的心理暗示。 
 这些心理暗示的存在会极大程度上地强化御兽师的精神能量。 
 在这个状态下御兽师和灵兽的灵力会在一定时间里，完全锁死在判官笔所记录的画面上。 
 比如眼下御兽师a朝御兽师b施展判官笔的本源能力。 
 那么在判官笔技能的持续时间里，无论他怎么消耗灵力他的灵力都会始终维持在那个被判断笔记录的时间点。 
 虽然在这之后契约者本身必须要通过各种各样的方式予以报酬， 
 但只要判官笔的核心机制没变，他就必然会成为一众御兽师所追捧的对象。 
 另外为了能在正式比赛中进行更多的宣传。 
 郑悠悠还准备一些能力相对比较简单实用的器灵。 
 比如以前喵老师曾和她提到过的墨玉竹简。 
 这是在纸张尚未普及的年代人们用于书写顶级载体。 
 墨玉竹本就是一种极其稀有翠竹。 
 这种竹子虽然不比在一般纸张上书写时那么轻松。 
 但墨玉竹本身在长成时会在竹筒内形成一块巨大的玉竹墨。 
 使用玉竹墨在墨玉竹上书写，不但极易保存最为重要的是只要催动灵力，墨玉竹上的竹墨文字便会重新回到墨盒内。 
 为此在古时候很多文人墨客即便有着书写更加便利的纸张，也始终没有彻底舍弃墨玉竹的存在。 
 而且随着传承时间的不断延长，一块好的墨玉竹板内，极有可能会存储着成千上万年的文化。 
 而将它打磨成竹简后，虽然不会像其他器灵那样打造极强的辅助能力。 
 但御兽师却可以通过朗读墨玉竹简上的文字，来换取更为强大的效果提升。 
 而眼下郑悠悠为墨玉竹简附加的能力只有一个。 
 那便是召唤。 
 郑悠悠将灵兽血腥螳螂的血液融入了墨玉翠竹的竹墨当中。 
 御兽师在向其注入灵力后可以在短时间内召唤出一个在短时间内听命于御兽师的螳螂投影。 
 一个竹片对应一个召唤生物，等到有人通过灵力的不断进阶，并在最终完成整个墨玉竹简的记载后。 
 届时墨玉竹简便会随着融入灵兽的不断增长而渐渐的完成升级。 
 等到御兽师集齐六片竹片后，御兽师便可以从六片竹片中选择一个能量虚影实体化。 
 从虚影到实体，这样的存在无疑会成为很多尚书房学子争取的对象。 
 只不过就目前的数据看来在整个东煌历史上，都似乎并没有任何一名御兽师，完成了六片竹片的吸收。 
 只因为在墨玉竹简的规则中，它所吸收的灵力晶体，必须是整体灵力温和且质量不断向上的存在。 
 那么也就是说按照超凡，精英，战将，统领，天王，的实力等级。 
 越往后墨玉竹片吸收到合适结晶的可能性就越小。 
 这显然不是资本方面所想要看到的。 
 第80章 
 比试的日子正式到来。 
 尚书房外的演武场上，一众达官贵人的子弟聚集在此。 
 在这里不仅仅聚集着今年新觉醒的皇室和官僚子弟，同时也吸引了不少往届尚书房学子的关注。 
 器灵与灵兽，虽说眼前是郑悠悠是传承百年前“神匠”转世的顶尖天才。 
 但这么多年来，器灵诞生条件的苛刻，依旧是一个不折不扣的现实。 
 在这个年代，人们的确已经不再像以前那样下意识地看清器灵。 
 但相较于刚刚诞生不久，且不具备充足自我意识的器灵，人们还是会更倾向于类似银鳞龙枪那样的家传器灵。 
 但凡事总有例外，就比如眼下。 
 虽然独自坐在器灵一方的郑悠悠看起来阵容有些单薄。 
 可她周身环绕着的一众“名著典籍”却让人移不开眼睛。 
 “那就是郑小姐赋灵的器灵吗？听说她这两天把皇宫内的藏书阁翻了个遍。” 
 “是的，太子殿下，按郑小姐的说，一些存在已久的珍品之遥经过合理的引导和开发，就可以成为非常不错的器灵。” 
 “不过按照郑小姐的报告，这些由名著制成的器灵似乎并不适合成为诸位皇子还有官僚后代的器灵。” 
 “刘太傅，你这是何意？” 
 人群中太子和刘太傅的对话，引起了周边一众尚书房子弟的好奇。 
 作为这个时代灵兽讯息记录最为全面的单位，身为尚书房学子的他们当然对器灵有着比普通老百姓更深的了解。 
 所以当他们得知郑悠悠已经将藏书阁里的诸多名著赋灵成为器灵时，不少王公贵族都开始动了心思。 
 他们想要将这些名著变成自家的家传器灵。 
 毕竟说到底在这个时代，哪个达官贵人的家庭都少不了子嗣。 
 所以当他们意识到顶级灵兽并不好圈养后，他们也确实希望可以有器灵帮忙分摊贵人们为后代准备灵兽的压力。 
 但郑悠悠的提醒，却完全打破了他们对器灵的认知。 
 他们以为郑悠悠是因为他们可能无法获得器灵的责任。 
 但实际上相比于器灵的承认，这些名著还有一个非常重要的问题，便是它们的作者。 
 没错作为以名著为前身的器灵，无论是《论语》还是其他名著，这些书籍都是由其作者所原创的结果。

第89章

正义利剑

官途：从基层科长到权力巅峰

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官场：平步青云

新生,我要造福一方

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