第940章 张之维的指点,左门长：我悟了
左门长闻言，嘴里喃喃自语，“顺势堪避纪算祸，逆行方得会元功。”
“难道我这一生的修行，看似是在逆行，但其实只是在顺势而为？”
“何为诚，何为人？”
左若童喃喃自语间，眼神有一瞬间的恍惚，几十年前的画面浮现在眼前。
那时候他才刚入门，同陆瑾当年拜入三一时那般大，师父在教他何为诚。
师父说：“诚者，信也，即真实不自欺，做人要如日升月落，四时轮转，自然规律般毫无掩饰。”
他和几个新入门的弟子，坐在下面听著，脑袋点的跟小鸡啄米一样。
师父还说：“诚者，天之道，天道无迴旋余地，人需百分百遵循规律。”
“修行时，也要诚，要专注与知行合一，吃饭即吃饭，喝水即喝水，修行即修行，不得妄生杂念。”
“人与人交往之间，也当以诚，交往中言出必行，如言而有信，建立互信而非隱瞒。”
“还要有自省之诚，每天自我审视，通过“三省吾身”察觉过失，避免因自满阻碍进步。”
……
那一天，师父说了很多，但他都记住了。
此后，他也都是这么做的。
如日月交替，四时轮转般几十年如一日的修行，每日三省吾身，严於律己，宽以待人，从未有丝毫的懈怠。
他一直以为自己做到了诚，也一直要求弟子们诚，但现在，他迟疑了。
“何为诚，何为人……何为诚……”他嘴里喃喃自语，这一瞬间，他的心乱了，思绪乱了。
张之维看著面前的左门长，左门长现在的状態，绝对不算对，有一种被十二劳情阵中反覆挝折的感觉。
这个时候，他若不怀好意，稍加引导，甚至可能会导致左门长走火入魔，几十年的修为功亏一簣。
莫名的，张之维扭头看了一眼武当紫霄宫里孙门长的牌位，又看了一眼师父，心里不禁在想。
当年，孙门长打上门来的时候，师父是不是就是这样，误了孙门长很多年。
但他很快收起思绪，看向左若童，道：
“左门长，太诚了，其实反而是一种不诚。”
左若童悚然一惊，不解道：“何解？”
张之维说道：“诚確实是一个好东西，但除了三一门，又有哪个门派把它作为入门的標尺？”
“说句不恰当的话，你们三一门的人，包括陆莽在內，都太讲规矩了。”
左若童说道：“以圣人自待，讲规矩不是一件好事？”
“圣人又是怎样的呢？”张之维说道：“济公喝酒吃肉，坑蒙拐骗，他就不是圣人了？”
“太在乎诚这个字，那就是画地为牢，规矩只是给初入此道者收心用的。”
“左门长，您这个境界，当跳出此道了。”
“跳出此道……”左若童喃喃自语。
张之维点头：“对！你的诚，是你的束缚，你要跳出来。”
“你们三一祖师师从心圣王阳明，他的诚之道，应从心学出发。”
“而王阳明的诚，是一种唯心的诚，也称作为良知，他曾直言：诚意之本，即是良知。”
“我对心学研究不深，却也知道，王阳明曾说，七情顺其自然之流行，借为良知之用，恰似观瀑，怒涛亦是天地至诚。”
“意思是，强行遵守教条，强压七情六慾，譬如硬逼自己不起怒念，不起杀念，这就是不诚。”
“王阳明把这种人，称之为槁木死灰。”
“槁木死灰……”左若童开始反思自己的行为，是否符合此项。
张之维继续道：“李慕玄和我谈过，他说当年鬼手王是在你面前接走了他。”
“还说那次，你似乎暴怒了，甚至对王耀祖生起了杀意，他被嚇到了，却也发现了你在乎他。”
“所以，他才当著你的面，和你划清关係，並拜鬼手王为师。之所以这么做，是想气一气你，让你劝他一下，收他为徒。”
左门长沉吟片刻，道：“这件事，確实是我不诚，我也想收他，也知道他那时的想法，也知道怎么做才能让事情回到正轨，但我拉不下脸，这让我耿耿於怀了很久。”
张之维说道：“其实，我关注的不是这个，而是第一点，你暴怒了，你对王耀祖起了杀心，这是你在这件事情，下意识生出的本能反应。”
“但因为你的规矩，你克制了自己，压下了这股杀意，甚至因为压制这股杀念，让自己的心乱了。”
“所以才在后续的事情中，看不穿自己其实是想留下李慕玄，反而又做了一个违心之举，让王耀祖带走了李慕玄。”
“这其实就是不诚的表现，一个谎，往往要很多个谎去圆。”
“你对自己饱蘸杀意的本心撒了一个谎，然后又用了一堆的谎去圆。”
“可能就是这违背本心的一念之间，会为后来埋下无可估量的连锁反应。”
左若童没有说话，確实是如此，那次之后，確实出了很多麻烦事。
其实，外界的麻烦事还好，他都能摆平。
但心里的影响才是最大的。
这件事后，在收徒方面他格外小心，他觉得这是吃一堑长一智。
但按之维小友的说法，这何尝又不是一种心境的大退步呢。
张之维继续道：“而如果是我的话，我会给王耀祖一个机会，让他滚，要是但凡他有一丝一毫的迟疑，我都会出手灭了他。”
左门长一愣，他察觉到了张之维这话里的杀机，纯粹无比，乾净利落，隨意的就好像吃饭时隨手拿起一双筷子一样。
人命如此之轻吗……左若童沉吟，他回想了一下，如果真能像之维小友说的那样，不留任何愧疚的杀掉，那確实少了很多烦恼，毕竟谁会因为吃饭时拿起了一双筷子而烦恼？
张之维说道：“当然，这只是我的想法。”
“杀人，是我的诚意之本，是我的良知。”
“我並不是说用杀解决问题。”
“其实，用这个举例，並不合適，正確的说法是……”
张之维顿了顿，继续道：“若见到一个孩童坠井，一瞬间升起一种必救之的衝动，未经任何算计的本能反应，这就是良知自然流露，亦即『诚体』的显发。”
“而在此之后，生出的任何念头，其实都是妄念，是这客观天地施加你身的影响，都是要逆转的。”
“总得来说，我对何为人，何为诚的答案是，当你在晨曦初露时，忽见窗户蛛网上的露珠折射彩虹，不假思索的脱口感嘆『美哉』，这一剎那忘我的鲜活感动，正是『诚』的本体迸发。”
左门长听完，大为震惊，他由衷的说道：“之维小友境界之高，左某佩服！”
“这不算什么。”张之维说道，“其实，很多道理是相同的，在这方面，喜欢之乎者也的儒生，喜欢故弄玄虚的道士，都不如和尚来的直接。”
“就好像临济禪师说的，山僧这里別无二法，这里只有向里向外，逢著便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。”
“左门长，你应该明白我的意思吧。”
左若童点头：“我明白，你以救小孩隱喻杀人，以和尚遇神杀神，遇佛杀佛，隱喻破除妄念，可……”
他顿了顿，道：“可真能做到如此吗？若真这样隨心所欲，那不成了全性了吗？”
“对的，就是全性！”张之维说道：“说到底，三一门的从虚到神，不就是全性吗？你仔细想想全性的理念，然后做一个对照。”
左若童思忖片刻，恍然大悟道：
“我明白了，全性全性，保全真性情！何为真性情？”
“人降生之初，天生携带的性情，不管是善是恶，就是真性情。”
“全性讲究拔一毛而利天下，不为也，取一毛而损天下，亦不为也。”
“不拔一毛，不取一毫，这是放下这大千世界的诸多诱惑啊！”
“而我三一的理念，是要逆练回先天一炁，也就是人降生之前的先天一炁状態。”
“而这种状態，不正是不沾这世界诸般诱惑吗？”
“之维小友，我悟了，我算是明白了！”
左门长一脸兴奋，忍不住低声喝道。
两人的论道话很多，但两人干扰了周边的变化，眾人听不见他们说了什么，但根据左门长的表情，却是解读出了一些东西来。
“左门长是出了名的喜怒不形於色，怎会露出如此神情？”
“能让左门长这等修行中人失態，肯定是修行中的事，只怕他和小天师的论道，受益匪浅啊！”
“左门长这等人物，都还能在小天师那里得到指点，小天师的境界得有多高？”
“肯定不止三四层楼那么高，小天师人形机缘的外號，果真是名不虚传啊！”
“可惜，我等无缘他的指点，不然一定能更进一步。”
“我倒是有个想法，小天师不是弄出了一个天通教会吗？若能进入这个教会，会不会就能得到小天师的指点？”
“应该是有机会的吧！”
……
席上，陆瑾看著一脸兴奋的左门长，用手肘捅了捅李慕玄：“师弟，师父这是……”
李慕玄压低声音道：“能让师兄如此这般的，肯定是关於逆生方面的事，来武当之前，师父在修行上应该遇到了一些难点，现在看来，可能已经借张师兄的手解决了。”
“师父的修行遇上难关？！”陆瑾不解道：“我都不清楚，你是怎么知道这个事的？”
李慕玄没好气道：“你这段时间没去龙虎山，天天在山上修行，没发现师父闭关的次数都变多了些吗？频繁闭关，肯定是遇到难题了。”
陆瑾恍然大悟，旋即称讚李慕玄细心。
而另一边，左门长却是收敛了笑容：
“知行合一，现在我知道了，如何行下去，却是一个问题。”
“我倒还好，虽不敢说在此道上，不会有任何差池。但我自信可以时时刻刻由內而外的察识心中微念，並斩断私慾之根。“
“可如何才能保证门下弟子，不会像全性妖人一样误入歧途？！”
这才是左门长现在所担心的事。
之前三一弟子不会误入歧途，是他用规矩在克制，用理念在教诲。
可如果让他们全性保真，视外物规矩如魔障，那不是走全性的老路吗？
“这確实是一个问题，”张之维点头道：“当前的全性，並不是全性，改成纵慾比较合適，而要如何区分纵慾和全性……”
张之维顿了顿，继续道：“首先，你得收一个本性善良的弟子，如果本性好杀的话，那杀人就是他的真性情。”
就好像水滸传里的鲁智深一样。
这时，张之维注意到左若童在看著自己：
“左门长，你看我作甚，我又不好杀。”
“我一个出家人，会好杀？！”
“我虽然杀生无算，但我平生不好杀，只好止杀！”
“是是是！”左门长点头：“你不好杀，你好止杀，你继续说！”
他在心里默默补充一句，以杀止杀，也是一种止杀吧！！
张之维继续道：“全性之所以会变成纵慾，是在於他们分不清，弄不明白什么是自己想要的，他们被影响了思维。”
“通俗点讲，人有两套思维。”
“一套完全属於自身，被自身操纵的思维，这就是本心。”
“还有一套是被误认为属於自己，但其实仅仅是思维本身的那个思维。”
“简而言之，前者可以被自己完全控制，这个思维是自己对自身，以及对外部世界的思考与判断，这就是诚於心。”
“后者是自己不能控制，甚至反被控制，这个思维是在客观天地的影响下所诞生出的，是外部世界对自身的操纵，也是逆生修行要逆转的。”
“这个思维可大可小，小的话，只需要静下来，就能摒除。大的话，境界不到，可能就很难有办法了。”
闻言，左门长不解：“为何难有办法？这个思维不是被客观天地的影响，所诞生出的欲望吗？只需要远离欲望，出世修行，清心寡欲，不就能慢慢解决掉吗？”(本章完)
“难道我这一生的修行，看似是在逆行，但其实只是在顺势而为？”
“何为诚，何为人？”
左若童喃喃自语间，眼神有一瞬间的恍惚，几十年前的画面浮现在眼前。
那时候他才刚入门，同陆瑾当年拜入三一时那般大，师父在教他何为诚。
师父说：“诚者，信也，即真实不自欺，做人要如日升月落，四时轮转，自然规律般毫无掩饰。”
他和几个新入门的弟子，坐在下面听著，脑袋点的跟小鸡啄米一样。
师父还说：“诚者，天之道，天道无迴旋余地，人需百分百遵循规律。”
“修行时，也要诚，要专注与知行合一，吃饭即吃饭，喝水即喝水，修行即修行，不得妄生杂念。”
“人与人交往之间，也当以诚，交往中言出必行，如言而有信，建立互信而非隱瞒。”
“还要有自省之诚，每天自我审视，通过“三省吾身”察觉过失，避免因自满阻碍进步。”
……
那一天，师父说了很多，但他都记住了。
此后，他也都是这么做的。
如日月交替，四时轮转般几十年如一日的修行，每日三省吾身，严於律己，宽以待人，从未有丝毫的懈怠。
他一直以为自己做到了诚，也一直要求弟子们诚，但现在，他迟疑了。
“何为诚，何为人……何为诚……”他嘴里喃喃自语，这一瞬间，他的心乱了，思绪乱了。
张之维看著面前的左门长，左门长现在的状態，绝对不算对，有一种被十二劳情阵中反覆挝折的感觉。
这个时候，他若不怀好意，稍加引导，甚至可能会导致左门长走火入魔，几十年的修为功亏一簣。
莫名的，张之维扭头看了一眼武当紫霄宫里孙门长的牌位，又看了一眼师父，心里不禁在想。
当年，孙门长打上门来的时候，师父是不是就是这样，误了孙门长很多年。
但他很快收起思绪，看向左若童，道：
“左门长，太诚了，其实反而是一种不诚。”
左若童悚然一惊，不解道：“何解？”
张之维说道：“诚確实是一个好东西，但除了三一门，又有哪个门派把它作为入门的標尺？”
“说句不恰当的话，你们三一门的人，包括陆莽在內，都太讲规矩了。”
左若童说道：“以圣人自待，讲规矩不是一件好事？”
“圣人又是怎样的呢？”张之维说道：“济公喝酒吃肉，坑蒙拐骗，他就不是圣人了？”
“太在乎诚这个字，那就是画地为牢，规矩只是给初入此道者收心用的。”
“左门长，您这个境界，当跳出此道了。”
“跳出此道……”左若童喃喃自语。
张之维点头：“对！你的诚，是你的束缚，你要跳出来。”
“你们三一祖师师从心圣王阳明，他的诚之道，应从心学出发。”
“而王阳明的诚，是一种唯心的诚，也称作为良知，他曾直言：诚意之本，即是良知。”
“我对心学研究不深，却也知道，王阳明曾说，七情顺其自然之流行，借为良知之用，恰似观瀑，怒涛亦是天地至诚。”
“意思是，强行遵守教条，强压七情六慾，譬如硬逼自己不起怒念，不起杀念，这就是不诚。”
“王阳明把这种人，称之为槁木死灰。”
“槁木死灰……”左若童开始反思自己的行为，是否符合此项。
张之维继续道：“李慕玄和我谈过，他说当年鬼手王是在你面前接走了他。”
“还说那次，你似乎暴怒了，甚至对王耀祖生起了杀意，他被嚇到了，却也发现了你在乎他。”
“所以，他才当著你的面，和你划清关係，並拜鬼手王为师。之所以这么做，是想气一气你，让你劝他一下，收他为徒。”
左门长沉吟片刻，道：“这件事，確实是我不诚，我也想收他，也知道他那时的想法，也知道怎么做才能让事情回到正轨，但我拉不下脸，这让我耿耿於怀了很久。”
张之维说道：“其实，我关注的不是这个，而是第一点，你暴怒了，你对王耀祖起了杀心，这是你在这件事情，下意识生出的本能反应。”
“但因为你的规矩，你克制了自己，压下了这股杀意，甚至因为压制这股杀念，让自己的心乱了。”
“所以才在后续的事情中，看不穿自己其实是想留下李慕玄，反而又做了一个违心之举，让王耀祖带走了李慕玄。”
“这其实就是不诚的表现，一个谎，往往要很多个谎去圆。”
“你对自己饱蘸杀意的本心撒了一个谎，然后又用了一堆的谎去圆。”
“可能就是这违背本心的一念之间，会为后来埋下无可估量的连锁反应。”
左若童没有说话，確实是如此，那次之后，確实出了很多麻烦事。
其实，外界的麻烦事还好，他都能摆平。
但心里的影响才是最大的。
这件事后，在收徒方面他格外小心，他觉得这是吃一堑长一智。
但按之维小友的说法，这何尝又不是一种心境的大退步呢。
张之维继续道：“而如果是我的话，我会给王耀祖一个机会，让他滚，要是但凡他有一丝一毫的迟疑，我都会出手灭了他。”
左门长一愣，他察觉到了张之维这话里的杀机，纯粹无比，乾净利落，隨意的就好像吃饭时隨手拿起一双筷子一样。
人命如此之轻吗……左若童沉吟，他回想了一下，如果真能像之维小友说的那样，不留任何愧疚的杀掉，那確实少了很多烦恼，毕竟谁会因为吃饭时拿起了一双筷子而烦恼？
张之维说道：“当然，这只是我的想法。”
“杀人，是我的诚意之本，是我的良知。”
“我並不是说用杀解决问题。”
“其实，用这个举例，並不合適，正確的说法是……”
张之维顿了顿，继续道：“若见到一个孩童坠井，一瞬间升起一种必救之的衝动，未经任何算计的本能反应，这就是良知自然流露，亦即『诚体』的显发。”
“而在此之后，生出的任何念头，其实都是妄念，是这客观天地施加你身的影响，都是要逆转的。”
“总得来说，我对何为人，何为诚的答案是，当你在晨曦初露时，忽见窗户蛛网上的露珠折射彩虹，不假思索的脱口感嘆『美哉』，这一剎那忘我的鲜活感动，正是『诚』的本体迸发。”
左门长听完，大为震惊，他由衷的说道：“之维小友境界之高，左某佩服！”
“这不算什么。”张之维说道，“其实，很多道理是相同的，在这方面，喜欢之乎者也的儒生，喜欢故弄玄虚的道士，都不如和尚来的直接。”
“就好像临济禪师说的，山僧这里別无二法，这里只有向里向外，逢著便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。”
“左门长，你应该明白我的意思吧。”
左若童点头：“我明白，你以救小孩隱喻杀人，以和尚遇神杀神，遇佛杀佛，隱喻破除妄念，可……”
他顿了顿，道：“可真能做到如此吗？若真这样隨心所欲，那不成了全性了吗？”
“对的，就是全性！”张之维说道：“说到底，三一门的从虚到神，不就是全性吗？你仔细想想全性的理念，然后做一个对照。”
左若童思忖片刻，恍然大悟道：
“我明白了，全性全性，保全真性情！何为真性情？”
“人降生之初，天生携带的性情，不管是善是恶，就是真性情。”
“全性讲究拔一毛而利天下，不为也，取一毛而损天下，亦不为也。”
“不拔一毛，不取一毫，这是放下这大千世界的诸多诱惑啊！”
“而我三一的理念，是要逆练回先天一炁，也就是人降生之前的先天一炁状態。”
“而这种状態，不正是不沾这世界诸般诱惑吗？”
“之维小友，我悟了，我算是明白了！”
左门长一脸兴奋，忍不住低声喝道。
两人的论道话很多，但两人干扰了周边的变化，眾人听不见他们说了什么，但根据左门长的表情，却是解读出了一些东西来。
“左门长是出了名的喜怒不形於色，怎会露出如此神情？”
“能让左门长这等修行中人失態，肯定是修行中的事，只怕他和小天师的论道，受益匪浅啊！”
“左门长这等人物，都还能在小天师那里得到指点，小天师的境界得有多高？”
“肯定不止三四层楼那么高，小天师人形机缘的外號，果真是名不虚传啊！”
“可惜，我等无缘他的指点，不然一定能更进一步。”
“我倒是有个想法，小天师不是弄出了一个天通教会吗？若能进入这个教会，会不会就能得到小天师的指点？”
“应该是有机会的吧！”
……
席上，陆瑾看著一脸兴奋的左门长，用手肘捅了捅李慕玄：“师弟，师父这是……”
李慕玄压低声音道：“能让师兄如此这般的，肯定是关於逆生方面的事，来武当之前，师父在修行上应该遇到了一些难点，现在看来，可能已经借张师兄的手解决了。”
“师父的修行遇上难关？！”陆瑾不解道：“我都不清楚，你是怎么知道这个事的？”
李慕玄没好气道：“你这段时间没去龙虎山，天天在山上修行，没发现师父闭关的次数都变多了些吗？频繁闭关，肯定是遇到难题了。”
陆瑾恍然大悟，旋即称讚李慕玄细心。
而另一边，左门长却是收敛了笑容：
“知行合一，现在我知道了，如何行下去，却是一个问题。”
“我倒还好，虽不敢说在此道上，不会有任何差池。但我自信可以时时刻刻由內而外的察识心中微念，並斩断私慾之根。“
“可如何才能保证门下弟子，不会像全性妖人一样误入歧途？！”
这才是左门长现在所担心的事。
之前三一弟子不会误入歧途，是他用规矩在克制，用理念在教诲。
可如果让他们全性保真，视外物规矩如魔障，那不是走全性的老路吗？
“这確实是一个问题，”张之维点头道：“当前的全性，並不是全性，改成纵慾比较合適，而要如何区分纵慾和全性……”
张之维顿了顿，继续道：“首先，你得收一个本性善良的弟子，如果本性好杀的话，那杀人就是他的真性情。”
就好像水滸传里的鲁智深一样。
这时，张之维注意到左若童在看著自己：
“左门长，你看我作甚，我又不好杀。”
“我一个出家人，会好杀？！”
“我虽然杀生无算，但我平生不好杀，只好止杀！”
“是是是！”左门长点头：“你不好杀，你好止杀，你继续说！”
他在心里默默补充一句，以杀止杀，也是一种止杀吧！！
张之维继续道：“全性之所以会变成纵慾，是在於他们分不清，弄不明白什么是自己想要的，他们被影响了思维。”
“通俗点讲，人有两套思维。”
“一套完全属於自身，被自身操纵的思维，这就是本心。”
“还有一套是被误认为属於自己，但其实仅仅是思维本身的那个思维。”
“简而言之，前者可以被自己完全控制，这个思维是自己对自身，以及对外部世界的思考与判断，这就是诚於心。”
“后者是自己不能控制，甚至反被控制，这个思维是在客观天地的影响下所诞生出的，是外部世界对自身的操纵，也是逆生修行要逆转的。”
“这个思维可大可小，小的话，只需要静下来，就能摒除。大的话，境界不到，可能就很难有办法了。”
闻言，左门长不解：“为何难有办法？这个思维不是被客观天地的影响，所诞生出的欲望吗？只需要远离欲望，出世修行，清心寡欲，不就能慢慢解决掉吗？”(本章完)