('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t 术高明专治脑疾，要不请一下大夫出诊给这二人瞧瞧病？你看如何？”<br/><br/> 徐辉也跟着顾清的脚步退后几步，听着院内的嬉闹，同顾清道：“怕脑疾者，无药可医也。”<br/><br/> 顾清深以为同，“善，是先生考虑不周。”<br/><br/> 两人悠悠的打道回府，不去打扰这对师徒的日常。<br/><br/> ☆、第八章功利<br/><br/> “对，这边在给一点力就好。”<br/><br/> 陆深用一种很暧昧的姿势站在徐秀的后面，手扶着手，身贴着身，一点点的教着他练字，而徐秀没觉得有多奇怪，可能陆深整整大了他十岁缘故，也可能以前初学书法的时候老师也是手扶着手教的，并无多想。<br/><br/> 徐秀写完一篇文后气馁的道：“我算是不可能写到陆兄您那种水平了。”自从看了陆深的字，徐秀就深深的自卑，如此铁画银钩遒劲有力的字，不是一般人能写出的。<br/><br/> 也在记忆深处想起，这人的书法作品可是有“不朽”的评价，传留后世的书画作品虽很少，所得的评价也不高，趋于二流，如果抛开主观不去谈，不可否认，他是有明一代较为有水平的书法家这个说法总没的错。<br/><br/> 陆深轻轻的放开了他，拍了拍他的手背温声道：“不必介怀，学弟还小呢。”<br/><br/> 徐秀笑了笑，认真的道：“是，小弟一定努力练字。”<br/><br/> 陶骥走进瞧了瞧徐秀的字道：“不是蛮好的嘛，学弟你就不要和他比了，你已经比绝大多数同龄人好的多了。”随即勾着他的脖子道：“今日天晴，学弟我们去不去捶丸啊。”所谓捶丸，理解成古代高尔夫即可。<br/><br/> 徐秀皱了皱眉头，有些无奈的道：“陶二你先松开，县试就要到了呢，还玩。”陶骥耸耸肩，放开了他，“也就那样，听天由命咯，还有，我只剩下道试了。”<br/><br/> 徐秀好笑道：“考秀才就要听天由命啦，那乡试、会试怎么办。”<br/><br/> 陶骥拍了拍脸颊，翻白眼道：“乡试、会试？不去多想。我贵及时行乐。”继续道：“那么你们呢，就算中了进士，想干嘛？”<br/><br/> 徐秀很自然的道：“当官啊，不管怎么说，功名总是要的，有好多好处。”的确，古代有功名在身自然是好处多多，见官不跪就是最好也最典型的区分，从这一点就可以看出，功名在身和普通老百姓就不是一个阶级了。<br/><br/> 陆深拍了拍徐秀的脑袋意味不明的道：“功利。”<br/><br/> 又道：“功名本身外之物，有无有都没多大关系，你可知吴中大才沈周先生，石田公？”<br/><br/> 陶骥勾住徐秀的脖子笑道：“石田先生一生不应科举，如今以古稀之年，任谁见了他都得叫一声前辈，照样威风。”<br/><br/> 陆深道若有所思的道：“石田先生之书画，堪称当世一绝照样没有功名，学弟万万不可为功名利禄所累。”<br/><br/> 徐秀又一次挣脱陶骥的手臂，无奈道：“石田老人我自是认识，但二位学长的说法我却不敢苟同。”<br/><br/> 他知道那位沈周老爷子，贵为明四家之一，但怎么不说说这位爷的家世？书香门第，一生不劳作照样能够活的潇洒。<br/><br/> 绝大多数读书人都不可能读了书不求取功名，读书在古代可是一个成本极高的事务，需要完全脱产学习。<br/><br/> 一个普通人家往往要供养一个读书人都是极其困难的，说不定得一个家族才能供养的起一个读书人，所花费的书籍，纸张，文具，都是一笔不小的开销。<br/><br/> 就是有了秀才功名都不见得能够改善家庭，穷秀才数不胜数，只有继续学习，却又面临一笔庞大的费用，只有考中了举人，才能称的起一句“老爷”，人生才会得以改变，不然穷酸一辈子，只能靠给人家当私塾先生，摆个字摊什么的过过日子。<br/><br/> 这才有了读书为做官，千里做官只为财的说法。<br/><br/> 也导致了明中后期开放商人子弟科举，造成官商一体的严重恶果，东林党，晋商，徽商充斥朝廷，为了自家利益，全然不<br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t顾国家。<br/><br/> 只因读书是一件成本极高的投资，普通人家很是困难，而商人很有钱，明中后期官商一体就成为了必然，可怜崇祯皇帝竟然为了一百万两银子的军饷都凑不齐而亡了国家，真是千古奇闻。<br/><br/> 所以徐秀认真道：“二位兄长可知笔墨纸砚花费几何，书籍又得花费几何，不事劳作一年得花费几何，庶民之家一年劳作又能得几何？江南之地富庶，寻常村庄都能设下族学共请一位先生教学，若是边省请一先生又得花费几何？若入朝廷社学，束脩又得几何？朝廷恩戴生员发有廪米，又能饱食几人？望二位学长以己度人细思细想。请原谅小弟失礼。”<br/><br/> 所列举的花费其实远远不止这些，最令家境不好的文人不爽的就是各种所谓文会，在明中叶这样太平年月，所谓文会，怎么想就是争奇斗艳，豪掷千金。<br/><br/> 你若不去，你就没了人脉关系，若去就得咬咬牙，看看有什么东西能够典了，家里双亲是不是还有棺材本没拿出来，此些例子，林林总总。<br/><br/> 虽不一定得你请客，但找艺人不得打赏吗，人家伺候的你舒舒服服的侍从也得打赏，一文不拔，会被嘲笑的。<br/><br/> 说句更直接的话，自古文魁天下的状元七百位左右，寒门子弟不足十分之一，难道还不足以说明问题了吗。<br/><br/> 陶骥睁大了眼睛张大了嘴巴，不可置信的看着这个娃娃，却也不不知道再说些什么好。<br/><br/> 陆深微微弯了下腰直视他的眼睛道：“世人皆为功名累.何苦白首为功名。这样的心态不好吗。”<br/><br/> 是了，可有谁知道古代读书是一个不断资本增密的过程，了解一点经济学的人都应该知道，如果把读书也比作一个项目，当一个项目存在不断资本增密，那么任何时候撤资，或者取消项目，就等于归零，先前的所有都前功尽弃。<br/><br/> 有多少读书人能够接受？当你踏上了这一条路，就很难收手，先期的投资，爹娘的期许，同窗的目光等等，到老来若一事无成，每日则郁郁寡欢，穷困潦倒，而寒门子弟最初的梦想不就是为了改变命运吗。<br/><br/> 或许可以自嘲的说出世人皆为功名累，百无一用是书生这样的调侃话，但也要分实际情况，不能就说这种提醒世人的警句就没有用。<br/><br/> 科举之路残酷无比，以徐秀当年所接触到的材料，较南直隶、浙江、江西这样富庶，人文荟萃的地方以外姑且不谈，弘治十二年贵州全省学校二十四处，生员四千余。<br/><br/> 这还是只是登记有资格参加考试的人数，而朝廷还会再开一个“遗才”的考试，也就是不必在县学登记也能参考。<br/><br/> 隆庆四年，光一省“遗才”准确的数据就有四万。<br/><br/> 这要在江南，人数再翻一番也是差不多的，恰好教谕的登记人数也符合徐秀的猜测，华亭县有县试者七八百人，按照常规10%的录取率，也只有七八十人能拿到参加府试的资格。<br/><br/> 不要说看不起秀才，在古代秀才的含金量也是了不起的，虽然穷困潦倒，止步于此的秀才占了绝大多数。<br/><br/> 过了秀才这一道坎儿，吓死人的乡试就来了，按往年应天府乡试规模，人数都在七八千至万余，而中举<br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')