第111节
('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t 影作品在国际山没有出路，因为到现在为止他们依然不了解真正的华国。<br/><br/> 活寡必须要正视自己的形象问题，向西方世界展现出另外一个强大而昌盛的国家。<br/><br/> 而如何才能做到这一点，其实《大笑江湖》也告诉我们了，那就是像韩老爷一样，用金钱击碎那些掌握着江湖规则的门派。<br/><br/> 我相信华国入世之后，一定能用强大的经济实力洗刷西方国家对于我们误解。<br/><br/> 这才是《大笑江湖》隐藏在一连串笑点后，想要表达传承给我们的思想。<br/><br/> 没有错，“社会刻板印象”、“社会建构主义”便是秦砚，从剧本创作之初便一直藏在整个剧本背后的暗线。<br/><br/> 秦砚之前在创作《大笑江湖》剧本的时候，就一直在想着哪怕是商业片，也希望能够通过它来表达一点自己内心的思考。<br/><br/> 就像是其他的武侠片，依然在努力的表现着正义公平、拔刀相助、兼济天下等各种观念。<br/><br/> 但是如何在完全反套路的喜剧电影中表现出一个深邃的主题，秦砚思考了很久所得到的结论就是刻板形象，然后再由刻板印象上升到现实社会的建构理论。<br/><br/> 其实有很多影视作品都讨论这些命题，比如1953年的《和莫妮卡在一起的夏天》可以说是开山之作，讨论了女权问题。<br/><br/> 包括2003《大鱼》、2018《绿皮书》、2006《通天塔》[1]等等，有太多太多的作品都有类似的思想内核。<br/><br/> 女性为什么就一定要怀孕生孩子？为什么一定要以柔为美？老年人就一定德高望重？包括为什么白种人就一定比其他肤色的人更加高贵？<br/><br/> 这些其实都是整个社会构建的结果，是社会形成一整套的观念，强加于每一个个体之上。<br/><br/> 只不过其他的文艺电影中，这些主题讨论的更加深刻，而且也更加赤果果，往往会以撕开现实的方式，让观众们去直面这些问题。<br/><br/> 其实秦砚曾经也拍过类似的电影。但这一次他并没有走老路，并没有选择以用说教的方式去告诉观众们应该怎么认知这个世界，该如何评判每一个独特的个体。<br/><br/> 秦砚给这个深邃的主题套上了两层普通人根本无法想象的外衣——武侠与戏剧。<br/><br/> 他在《大笑江湖》的世界之中告诉所有人：我们从话本上、从江湖传闻中、从父母长辈教育中，所获知的世界运行规则，并不一定是正确的。<br/><br/> 每个人都有自己的选择，每个人都有自己的独特。<br/><br/> 而这就是秦砚一直埋藏在《大笑江湖》之中的暗线——打破世俗观念。<br/><br/> 当初编写完剧本，秦砚把这条暗线告诉谢北杨他们。每个人都在为秦砚的想法而惊叹，没有谁觉得有任何的突兀。<br/><br/> 所以当有人把这一切展示在观众面前，观众们才发现：哇，说得这么在理。<br/><br/> 当然还有一些媒体和资本并不愿意就此放手，他们继续叫嚣到说：这完全是意外巧合与过分解读。作为秦砚一个二十岁不到的编剧，根本没有想过如此深邃的主题。<br/><br/> 这个时候已经不用秦砚出手，自然会有影迷帮他解释。<br/><br/> 比如为什么电影开始的第一幕就是说书先生，而且还出现了两次。为什么沈期梦是一个酷爱读通俗的女侠，为什么顾子维反复提到自己师门对于自己却又从未出现。<br/><br/> 根据剧本创作的基本理论“契科夫之枪”——故事中提及的每一个元素都应在后文出场，不然就没有必要提及[3]。<br/><br/> 秦砚作为一名专业导演，他肯定不会犯下这么愚蠢的错误，那说书先生以及话本的存在就只有一个解释，他们象征着“社会规则”，束缚着着江湖上的每一个人。<br/><br/> 当然最主要的证据其实还是秦砚亲出演的彩蛋，也就是那名撰写江湖话本的书生。<br/><br/> 作为导演与编剧，《大笑江湖》的创造者，他难道不就是在设定着每一个人人生的上帝？<br/><br/> <br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t 从这个角度来理解书生那句“这有何难，他们喜欢什么，缺什么，在故事里给他们就好了”，就完全和社会建构主义契合在一起。<br/><br/> 这些细节串联在一起，让秦砚那句不露面的台词有些震耳发溃。<br/><br/> 也是这句话让各种对于《大笑江湖》质疑和批判的声音瞬间消失。<br/><br/> 同时越来越多被社会所束缚、所定义的普通人，走进了电影院去看《大笑江湖》。<br/><br/> 在一边欢笑的同时，又一边反思着自己，是否也同样被世界上的种种规则所束缚。<br/><br/> 《大笑江湖》本来都已经开始逐渐走低的票房，再一次反弹。<br/><br/> 在第四个周的时候，《大笑江湖》的票房正式突破1亿，甚至第五周依旧取得了2200万的票房！<br/><br/> 很多年之后有人回过头来评价秦砚的电影，如此说道：<br/><br/> 从《大笑江湖》开始，秦砚导演就走上了一条不同于其他导演的路。<br/><br/> 他善于把一些文艺片才表达的深邃主题放入商业片，而且将二者结合得十分融洽。让人们在快乐观影的同时，去反思这个世界。<br/><br/> 如果问从什么时候开始发现秦砚与其他导演不大一样，恐怕大多数影迷都会回答《大笑江湖》。<br/><br/> 作者有话要说：<br/><br/> [1]从电影《通天塔》看文化冲突对社会建构的意义<br/><br/> “社会构建主义”真不是我瞎扯，很多电影其实内核都是这个。<br/><br/> 关于《大笑江湖》的主题，我一早就定下来了，虽然有一点点的牵强附会，但这也是我想表达的内容。<br/><br/> 这个社会给了我们太多标签与期待，女孩子要温柔，男孩子要阳光，到了年纪要结婚生孩子，女性在事业上不用那么努力……<br/><br/> 我只想说，每个人应该都是独立的个体，他们有权利成为自己想成为的人。<br/><br/> 我呀，希望每一个读者，无论未来是在jj还是盗文网站上看到这篇文章，以后都可以成为一个不被世俗所定义、快乐的人！当然唯一的前提是不伤害别人。<br/><br/> 好了，作话就不说得这么深沉了。<br/><br/> 爱你们哟~<br/><br/> [3]契科夫之枪：一种戏剧创作理论，“请将一切与故事无关的事物都从故事中移除。如果你说第一幕中有把枪挂在墙上，那么在第二幕或者第三幕中这把枪必须发射，不然就没必要挂在那。”摘自契诃夫与亚历山大?拉扎列夫的信件来往：“如果一把装满子弹的枪不开火，就不要把它放在舞台上——正如如果不遵守诺言就不要允诺。”<br/><br/> 明天上午监考，下午还有课。所以明晚的更新有可能会推迟，但我不会请假的！放心吧！<br/><br/> 第58章哥哥<br/><br/> “七爷，好久不见，最近身体怎么样？”<br/><br/> 没错，秦砚这段时间又来港城了，毕竟《大笑江湖》在大陆所取得的成绩人尽皆知。港城的几个发行公司自然盯上了这一块肥肉，尤其是当初曾经和秦砚合作过的华国星公司，早就联系上了秦砚。<br/><br/> 毕竟当初华国星公司给秦砚引荐了袁七爷，现在《大笑江湖》的武术指导梁永丰也是华国星公司的人，所以秦砚便直接把《大笑江湖》港城放映权卖给了华国星。<br/><br/> 其实这些年大陆出征港城的影视作品成功案例并不算特别多。电视剧市场还有《还珠格格》这样现象级的作品，但是电影市场就没那么好说话了，上一部还得追<br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')