第471节
('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t ————<br/><br/> “我只能说秦砚塑造秦始皇这个人物真的很成功，起码到现在为止我也没有办法说我完全喜欢，或者是完全讨厌秦始皇这个人。他是如此的真实、如此的复杂，我可以理解他每一个行为，但又总觉得他和我的观念间有一些差别。”<br/><br/> “如果真的要让我想一个所有人都能接受的方案，我又无能为力，恐怕这就是现实吧。”<br/><br/> 其实人物角色反转是故事作品中都经常使用的方法，但反转也很讲究技巧，如果反转不符合逻辑，不仅仅是人物，连整个剧情都有可能崩塌。<br/><br/> 这和人物弧光理论有所不同，弧光在强调人物的改变和成长。<br/><br/> 而从始至终秦始皇就没有任何改变、没有掩饰过自己的野心。<br/><br/> 与其说是秦始皇发生了变化，还不如说是观众们看待问题的角度越来越全面，真正认识到秦始皇的复杂性。<br/><br/> 《百家》似乎在说秦始皇，又似乎是在说这天底之下所有的君王，古今中外皆能看到他们的影子。<br/><br/> 这才是《百家》让人啧啧称奇的地方。<br/><br/> 有影评人说道：“秦砚完全没有掩藏他的野心，如果说以前的秦砚努力在迎合观众，那现在秦砚似乎走上了一条引导观众的道路。引导观众去思考问题，这天下从来就不是非黑即白，没有任何一个伟人是完美无缺的……”<br/><br/> “我现在有一点相信秦导当初说自己为什么想去平影授课的那番话了，看他在电影之中输出的观点，就足以证明这一切。”<br/><br/> “其实一味输出观点的导演很容易招人讨厌，秦砚没有招人讨厌的原因是，他把每一个角色的复杂、每一种理由都摆放在你面前。”<br/><br/> “但秦导又不告诉你‘该’怎么去选择，我愿意称这种方式为教科书式的讲道理。”<br/><br/> 每一个故事都有一个讲述者，他们能够让读者、观众、听者带入自身，换句简单的话来说就是“带入自己”<br/><br/> 在《百家》中“水淮桑”就是这个讲述者。<br/><br/> 但偏偏水淮桑从来没有展现出遗世而独立的清醒，他也像一个普通人一样，在尘世中迷茫与挣扎。<br/><br/> 正是水淮桑独特的视角，神性与人性的共存，所以让观众并不反感秦砚在《百家》中流露出来的说教意味。<br/><br/> ——<br/><br/> 在秦始皇在展现出了自己惊人的才智之后，剧情并没有一面倒。<br/><br/> 秦始皇能够算计他人，妖族又何尝不是在算计秦始皇呢？<br/><br/> 本来按照秦始皇原本的计划，他应该毫无悬念地碾压妖族，但谁知道妖族也一直隐藏了自己的力量。<br/><br/> 他们兵分几路，根本不和秦始皇正面对抗，不断屠杀着秦军。<br/><br/> 金乌说道：“你以为我们为什么会一直不攻破长城，就是为了将战争的时间延长。秦政，你没有想到你的力量会越来越弱吧？”<br/><br/> “想要凝聚全天下的气运，可不是这么简单的事情。”<br/><br/> 秦始皇又一次出现了愤怒的情绪，这只在秦始皇凝练传国玉玺的时候出现过。<br/><br/> 但秦政怎么可能怀疑自己的决定！哪怕是错的，他也要让这一切变成对的！<br/><br/> 接下来的战斗越来越激烈，随着死亡人数的增加，秦始皇手中的玉玺裂纹越来越明显。<br/><br/> 战场之上对于秦始皇不满的人数越来越多，军心都开始动摇，水淮桑不得不找上秦始皇，当面质问他：<br/><br/> “秦皇，你将手中的气运分给百家，妖族之祸自然能够得到解决。”<br/><br/> 十二铜人蕴含十二地支之意，最完美的使用方式就是安排在12个方向，由不同的人进行操控，充分发挥每一尊铜人的强大实力，再由气运玉玺居中掌控。<br/><br/> 但偏偏秦始皇不愿这么做，他大声呵斥道：“这是寡人的千秋伟业！怎么可能会允许其他人来指染！”<br/><br/> 就连水淮桑这种为秦国立下了汗马功劳，一心一意为了人族而拼命的人，都得不<br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('<!--<center>AD4</center>-->\n\t\t\t\t到秦始皇真正的信任，更不要说其他人了。<br/><br/> 秦始皇这么做也是有原因的，他有预感战胜妖族后，就能获得人族的最后一块气运。秦始皇无论如何都不允许有人和他分润气运，不允许气运玉玺有任何的缺陷。<br/><br/> “虽然我不喜欢秦始皇这个角色，觉得他太过于刚愎自用，但是我也不得不承认他是真的文韬武略、胸有寰宇。”<br/><br/> 这是观众对于秦始皇最受认可的评价。<br/><br/> 秦始皇并不愿把铜人分给他人，并不代表着他就放弃了自己要诛尽妖族的宏愿！<br/><br/> 而他的做法就是独自一人带着十二铜人，离开长城的庇佑，前往妖族腹地，一人与万千妖族决一死战。<br/><br/> 此战，注定惊天动地。<br/><br/> 秦始皇一个人面对万千妖族的进攻，他仰天长啸：“寡人才是这天下之主，任何人都无法阻拦寡人的伟业。”<br/><br/> 秦砚用了无数的特效来展现这场战斗。<br/><br/> 秦始皇以一己之力消灭半数妖族，即将用玉玺镇压金乌。<br/><br/> 然而金乌毕竟是妖族之皇，这几百年来最杰出的大妖，他当然不可能甘心，他用尽最后的妖族气运撞击在秦始皇和他手中的玉玺上。<br/><br/> “秦皇，就算你能够获得一时的胜利，妖族也绝对不可能失败，而你的国家终有一天会衰落！”<br/><br/> 本来就有一道明显裂纹的传国玉玺，在妖族气运恐怖的力量之下彻底四分五裂。<br/><br/> 这样的结局很明显是大家都没有想到的，明明人族从任何一个角度而言都占据着绝对的优势，最终还是落得这样一个下场。<br/><br/> 私心，就是一切悲剧的开始。<br/><br/> ——<br/><br/> “虽然秦始皇的大业没有成功，我反而觉得这样的剧情更加的真实。”<br/><br/> “我也有这样的感觉。什么是史诗故事，我觉得故事的最后结尾有足够的余味。”<br/><br/> “而且这些剧情，和某些现实传说又连在了一起。”<br/><br/> “比如说历史上秦朝灭国后，神州九鼎和传国玉玺都消失历史中。《百家》给的解释是人类气运无法凝聚在一起。”<br/><br/> “秦始皇也因为妖族的攻击而深受重伤，他不甘自己的帝国就此断送，于是想方设法寻求长生。如果秦导愿意的话，绝对可以围绕着徐福的故事线，再写一个剧本。”<br/><br/> 而且《百家》最后的结尾，秦砚用画面向人们展示了什么叫做传承。<br/><br/> 水淮桑也试图要履行自己的诺言，要用性命给大家一个交代，但却被拒绝了：<br/><br/> “妖族之祸尚在，你就背负着责任，用你余生去偿还吧。”<br/><br/> 百家学派继续被秦国追杀，甚至记载他们学术思想的书籍也被付之一炬。<br/><br/> 这一次连水淮桑也没有例外，他被秦国认定为叛徒，同样被追杀。<br/><br/> 但是这并不妨碍诸子百家的思想传承下来，而且如同野草，春风一起便又漫山遍野。<br/><br/> “我现在觉得秦始皇对于诸子百家的形容，说像野草实在太恰当了。或许是最不起眼的存在，但也是生命力最强的存在，只要有机会就能够生根发芽。”<br/><br/> “赛飞燕虽然在战争中牺牲了，但在秦朝后期有更多像赛飞燕一样为了自由、生存而选择起义的人。”<br/><br/> “什么叫做传承，传承如水，而流水不争先，争得是滔滔不绝。”<br/><br/> 最后一幕，秦砚用了很多虚<br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')