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<p>    第82章 如神(下)<br />
    苯佛吐蕃雄踞高原之上,号称距离神灵最近的国家。<br />
    也灵气过分充足导致神魔妖怪众多。<br />
    只有在萨满或者僧侣汇聚的庙宇周围,造城、耕种、开矿、狩猎、放牧定居,普罗大众才有活下去的可能性。<br />
    所以当一片沃土被开垦出来。<br />
    想要迁徙到这里的佛教或者苯教信徒便会自愿找到附近最大庙宇,捐献金银、宝石、法器等等珍物。<br />
    而这种交易是很有默契的。<br />
    等到庙宇的主持感觉受到的供奉差不多了。<br />
    便会派出手下的僧侣或萨满,去新开垦的土地上建造新庙。<br />
    而新庙建成后,主持会在庙前亲手挖一个大坑。<br />
    周围的信众便会往坑里继续供奉。<br />
    等到大坑被珍宝填满,新庙驻扎的僧侣或萨满便会举行盛大的祭祀。<br />
    将周边的妖魔鬼怪杀个干净,用牠们的尸骸修建巨型神龛。<br />
    是为坛城。<br />
    然后寺庙主持会再挖下一个更巨大的深坑,让信众供奉。<br />
    以修建更加巨大的坛城。<br />
    如此循环不息。<br />
    所以可以想象‘大象雄寺’这样的大寺,坛城会藏着多么宝贝……<br />
    莲生大士。<br />
    大士,是远古佛陀之下第一顺位的‘果位’。<br />
    有长生不老、捉星拿月之能,普度众生之心。<br />
    一个凡人,即便世人都知其僭越。<br />
    但能够把‘大士’尊号跟自己绑定在一起,已经是能力恐怖的体现了。<br />
    而莲生就是这样的人。<br />
    他出生之地,父母身世不详。<br />
    初次现身是在象梵国一个叫乌金的小城。<br />
    传说这个小城的城主印第菩提十分慷慨。<br />
    为了子民福祉,不但将自己所以的财富,甚至双目都布施了出去。<br />
    可他的善行却没有得到佛报,反倒是独子猝死。<br />
    城中百姓也因为连年旱灾饥荒,民不聊生。<br />
    极端的痛苦下,印第菩提向佛陀祷告。<br />
    结果一道五色彩虹出现在空中,落在地上,化为一个孩童。<br />
    说自己是菩萨化身,来普渡众生,弘扬佛门教义。<br />
    印第菩提听后,视力竟瞬间恢复。<br />
    很高兴的封孩童为自己的继承者,取名莲生。<br />
    但孩童只取了‘莲生’这个名字,作为法号。<br />
    不愿继承城主之位,而是跑去坟场修行。<br />
    以尸体为座,以祭品为食,以裹尸布为衣。<br />
    精进修持,克服所有逆境,得诸成就!<br />
    后又在一个叫‘彭华苑’的地方,学会了无数治病的方法。<br />
    在叫‘瓦高拿’的地方遇到位白发长者,学到了天文圣语,各种工艺。<br />
    这时他的名气传到了元山皇帝的耳朵里,引起了长生铁木的兴趣。<br />
    于是长生铁木把莲生召到自己面前,畅谈了整整一夜。<br />
    次日拂晓。<br />
    莲生称自己得到神佛启迪,跑到苯佛吐蕃开始传播自创的密宗法门。<br />
    在元山大军的配合下,很快便在前藏开创出局面。<br />
    之后提出了‘天藏三脉’理论。<br />
    说苯佛吐蕃原生的佛教是红教、苯教是黑教。<br />
    他开创的密宗则是黄教,因为信奉的佛陀是大日如来,所以最为尊贵、强大。<br />
    而大日如来在人间的化身,就是长生铁木!<br />
    无论那个次元都是‘只有魔法才能打败魔法’。<br />
    苯佛吐蕃的原生势力本来靠着宗教迷信,让元山大军即便胜六分输四分,仍然少有实质性的斩获。<br />
    可‘天藏三脉’理论一出现,登时便有宁死不降的农奴,愿意为伟大的长生佛陀做事。<br />
    僵局就此打开。<br />
    短短十年,元山人就占领了整个前藏。<br />
    现在又占了大半个中藏。<br />
    由此可见莲生的重要性,其实远在长弓哲别之上。<br />
    可人再牛叉,箭已离弦。<br />
    势不可挡。<br />
    破空轰然巨响下,有黑色骨莲在坛城上绽放。<br />
    芯长出硕大的红牛脑袋,仰头撞向巨箭。<br />
    结果碰撞之下,牛头碎裂。<br />
    巨箭箭头半截也折断弹飞,可剩下的箭杆还是将莲座洞开。<br />
    深深插进了坛城。<br />
    让无数深埋地下不知道几百、几千年的珍宝,重见了天日。<br />
    极品玛瑙翡翠、结晶的妖鬼尸骸、法器流淌如河。<br />
    长弓哲别开始慢悠悠的弯腰挑拣起来。<br />
    ‘大象雄寺’的新主人看到已经属于自己的宝贝,被人这么挑挑拣拣简直气炸了肺。<br />
    以长弓哲别的身份,如果是私下里走动,别说几件宝物了。<br />
    就算把坛城整个卷包会也没什么大不了的。<br />
    可现在却完全是光天化日下,公然打脸。<br />
    来接收‘大象雄寺’的僧侣头目,是莲生的亲传二弟子,宝山多吉。<br />
    他身量魁梧,宝相庄严,望之如罗汉转世,颇得莲生赏识。<br />
    所以才得到了这个极为露脸的美差。<br />
    此时出了纰漏。<br />
    宝山多吉不由心焦如焚,但却并非表现出慌张。<br />
    而是面容肃穆的大步向前,用自己的肉身拦住了长弓哲别,先就扣了个大帽子,<br />
    “哲别大将,‘大象雄寺’已经被‘征苯佛吐蕃幕府’,调给了我们天藏黄教。<br />
    你作为征讨大将是不愿服从幕府军令吗?”<br />
    幕府大参军这时才回过神来,也感觉颜面无光。<br />
    不甘落后的也大步跑到长弓哲别面前,厉声说道:<br />
    “长弓哲别大将,幕府军令你都想要违抗了吗!<br />
    须知道军令如山,再功勋卓著也是违令者斩!”<br />
    这声呵斥令整个寺庙广场上千军将勃然变色。<br />
    但长弓哲别却淡淡一笑,从怀里取出一纸书信念道:<br />
    “长弓哲别,你让宝日额甚先回来吧。<br />
    我要让他去千济蛮夷那里当护军使,去打韩丽人。<br />
    这孩子天生的脾气像牛犊子般倔。<br />
    你从苯佛吐蕃的庙里找一件佛宝让他带着,压一压性子。<br />
    就这样了。”<br />
    这信里的话完全就是平铺直叙,听起来就像是个老牧民的家书。<br />
    可幕府大参军却变得脸色煞白,嘴唇抖个不停。<br />
    “我按照长生天的吩咐,破开坛城挑选佛宝…”<br />
    “死罪,死罪,我犯下了万死之罪,死罪,死罪…”<br />
    不等长弓哲别反手把帽子扣回去,大参军已匍匐在了地上。<br />
    随即宝山多吉也醒悟了过来,匍匐在长弓哲别,或者说长弓哲别手里拿着的那封书信前。<br />
    接着整个广场之上,就只有手拿书信的长弓哲别还站立着。<br />
    余者尽皆五体投地。<br />
    恍然间让人觉得仿佛身处远古,那‘神恩似海,神威如狱’的时代!<br />
    而在万里之外的平阳镇。<br />
    刚吃完老娘做的虾酱面的张贵坐在马扎上,一边喝着浓茶,一边跟老娘白话,<br />
    “要跟明宋打仗的元山国兵力强横,四下开战。<br />
    不过这也没什么。<br />
    再强它也不可能违背客观规律,虚空暴兵…”<br />
    说到这里突然想起自己炼制‘石尸士’的手段,张贵轻咳一声,话锋一转,<br />
    “总之真是硬打,明宋还真不一定怵它。<br />
    可问题是元山皇帝是头名副其实的苍狼之王、<br />
    差点灭族的小部落酋长儿子出身。<br />
    不到二十年便将整个长生大草原由部落联盟制,改成了一元君主制,唯他至高。<br />
    听说元山人称呼他都不叫陛下,而是‘长生天’。<br />
    啧啧啧。<br />
    囊括日月星辰,包容银河纵横方为‘天’也!<br />
    你说有多狂。<br />
    而明宋皇帝却是只自以为是老虎的狗子。<br />
    这一对比不完蛋了吗。”<br />
    说完他唉声叹气的把盆里的茶水咕咚咚喝完。<br />
    帮着老娘一起去院里打水,刷起碗来。<br />
    (本章完)</p>
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