60.每日一字：【霜】?注音：

汉文字的起源故事 -- 每日一字汉育龙加入书签

('\n\t\t\t 汉文字的起源故事： 60.每日一字：【霜】 ?注音：ㄕㄨㄤ ?拼音：shuāng ——冷冽中的洁白誓言 ?一、汉字档案 ?字形结构：形声字。上从「雨」，表天象；下从「相」，表声韵，亦含视察、辅佐之意。 ?五行属X：水带金气，因霜杀万物，具肃杀之气。 ?核心意象：严肃、洁白、高洁、岁月、考验。 ?二、【霜】的起源传说：白帝的眼泪与青nV的素手 ?在文字尚未定型的上古时代，天地间的气候并不如今日分明。传说中，掌管西方与秋季的天神名为「白帝」少昊，他手下有一位名为「青nV」的仙子，负责掌管天地的寒气与肃杀。 ?相传，那时人间发生了一场巨大的瘟疫，邪气弥漫，庄稼染病，人心浮躁。大地上的热毒蒸腾，导致久旱不雨，即便到了深秋，依然酷热难耐。白帝在西方的天g0ng中俯瞰人间，心中焦虑。他知道，若不降下严寒肃清这些热毒与病菌，来年的春天将无法孕育新的生命。然而，若直接降下冰雪，恐会冻Si尚存的生灵与百姓。 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?白帝陷入了两难，他在天g0ng的露台上徘徊，「相」视着人间的苦难此即「霜」字下半部「相」的由来，意为仔细端详、观察。他的一滴眼泪落了下来，这滴眼泪并未化作雨水，而是在高空中凝结，x1收了白帝威严中的慈悲与肃杀中的洁白。 ?这时，青nV站了出来。她身穿素白sE的霓裳，手持一只玉瓶，瓶中装着的是天地间至Y至寒的气。她对白帝说：「帝君，让我去吧。我将以玉瓶中的寒气，结合您的慈悲之泪，化作一种既非雨、亦非雪的存在。它将如粉末般覆盖大地，虽冷，却不封冻土壤；虽杀，却只杀病虫害毒。」 ?青nV降临凡间的那个夜晚，正是农历九月。她登上了最高的山峰——吴山，拨动琴弦，琴声清越凄冷。随着琴音，她挥动衣袖，将玉瓶中的寒气洒向人间。那一夜，天地间的水气雨在接触到物T表面的瞬间，被寒气凝华。 ?次日清晨，百姓们推开门窗，惊讶地发现天地变了颜sE。屋瓦上、枯草上、树枝上，都覆盖了一层晶莹剔透的白sE粉末，如同洒满了细碎的银沙。这层白sE物质杀Si了田间的害虫，压制了空气中的热毒，让空气变得清冽乾净。人们感到一GU透彻心脾的凉意，头脑瞬间清醒。 ?人们不知道这白sE的东西叫什麽。一位苍老的仓颉传人，看着这白sE粉末是由天上的水气雨凝结，又感念白帝在天上「相」视人间的慈悲，以及青nV辅「相」白帝的功德，便将其命名为「霜」。 ?这就是「霜」的起源故事：它是神明的眼泪，是天地间一场温柔的肃杀，是为了来年的生机而存在的严酷考验。 ?三、字源演变与文化哲学 ?甲骨文与金文的缺失与补足： 在最早的甲骨文中，其实很少见到专门的「霜」字，当时多以「雨」或「雪」的概念涵盖。到了金文和小篆时期，「霜」字才正式定型。上部的「雨」字头，明确了它属於气象范畴；下部的「相」，在《说文解字》中解释为「目接物也」，引申为辅佐。这隐含了一种哲学意味：霜是雨的变相，也是季节交替的辅佐者。 ?「霜」的肃杀与正义： 在中国文化中，霜往往代表着一种「合法的暴力」或「必要的严厉」。古人有「秋後问斩」的习俗，认为刑罚应顺应天时。霜降之後，万物凋零，这是天地的规律。因此，「霜」字带有一种刚正不阿、铁面无私的含义。如成语「冷若冰霜」，虽形容人冷漠，但也暗示其不可侵犯的高洁；「YAn若桃李，冷若冰霜」，则是极致的美与极致的威仪并存。 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?岁月的隐喻——两鬓斑白： 霜sE洁白，且多降於秋冬，故而文学上常将其与老年人的白发联系在一起。从李白的「白发三千丈，缘愁似个长」到苏轼的「鬓微霜，又何妨」，「霜」成为了时间流逝最凄美的具象化符号。当一个人历经风雨，头上染了「霜」，代表他已经走过了人生的春夏，进入了充满智慧但R0UT衰微的秋冬。这种「霜」，是智慧的结晶，也是生命的倒数。 ?「霜」在军事与剑道中的象徵： 由於霜的寒冷与锐利感，古人常以霜喻剑。宝剑出鞘，寒光闪烁，如秋霜铺地，故有「紫电青霜」之名。在武侠或传奇故事中如您喜Ai的水浒或天罡传说，英雄手中的兵器若带有「霜」字，往往暗示这把兵器带有强烈的杀气，但这种杀气是乾净的、不带邪念的。正如霜杀百草，是为了清理天地，而非肆意破坏。 ?四、现代语境与文学应用 ?在您的创作中，「霜」是一个极具画面感的字眼。 ?场景描写：可以用来渲染悲凉、壮阔或神秘的氛围。「月落乌啼霜满天」，不仅是视觉上的白，更是触觉上的冷，与心理上的孤寂。 ?人物命名：若角sE名中带「霜」如赵傲霜、凌霜华，通常暗示此人X格坚毅、外冷内热，或者命运多舛但守身如玉。 ?招式名称：在《天罡英雄传奇》或《恐龙争霸战》中，若有冰系或剑法绝招，如「霜寒十四州」或「凝霜破甲」，能带给读者一种瞬间冻结、万物寂灭的震撼感。 ?总结：「霜」字，始於天象，成於神话，深植於人心。它不仅是水的另一种形态，更是天地间一种关於「洁净」与「终结」的庄严契约。? 【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】\t\t', '\t')('\n\t\t\t 汉文字的起源故事： 61.每日一字：【金】 注音：ㄐㄧㄣ ?汉语拼音：Jīn ?通用拼音：Jin ?威妥玛拼音Wade-Giles： ——埋藏地心的不朽星辰 ?一、汉字档案 ?字形结构：象形兼会意。在甲骨文与金文中，字形像金属铸块与矿砂埋藏於土中之形。 ?五行属X：金五行之首的坚y者。 ?核心意象：尊贵、永恒、变革、兵戎、财富、西方。 ?二、【金】的起源传说：坠落的太yAn碎片与后羿的遗憾 ?关於「金」的诞生，在远古神话中有一个鲜为人知的壮丽传说。 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?在上古洪荒时代，天空中曾有十个太yAn并出，大地焦枯，生灵涂炭。神S手后羿受天帝之命，张弓搭箭，一口气S落了九个太yAn。这九个太yAn其实是九只三足金乌，它们身负着天地间最强烈的yAn气与光热。 ?当这九只金乌中箭坠落时，它们并未直接化为灰烬。它们滚烫的JiNg魂在坠落过程中，与大地的Y气剧烈碰撞。金乌的血Ye、骨骼与羽毛，在高温与高压下发生了质变。它们深深地砸入了地底深处，冷却後，不再发光发热，而是将那份光泽内敛，化为了坚y、沉重且永不腐朽的物质。 ?这，就是「金」的雏形。 ?後来，轩辕h帝在与蚩尤大战时，苦於兵器不如蚩尤的铜头铁额。九天玄nV托梦给h帝，告诉他：「首山之Y，埋藏着昔日太yAn的骨殖，名为金。挖掘出来，以此铸兵，可破蚩尤。」h帝依言挖掘，果然在土层深处发现了闪烁着耀眼光芒的矿石。他将这些矿石放入熔炉，引天火锻造。 ?据说在「金」Ye化成水的瞬间，天地变sE，因为被囚禁在矿石中的金乌JiNg魂似乎苏醒了一瞬，发出了震耳yu聋的鸣叫——这便是金属撞击时「铮铮」之声的由来。h帝用这些「金」铸造了轩辕剑，最终斩杀了蚩尤，定鼎中原。 ?因此，造字之时，仓颉观察这种物质的特X：它深埋於「土」中字形下部的「土」，通常呈现颗粒状或块状字形中的两点，象徵矿砂，且上方有覆盖物字形上部的「人」或「入」形盖子，表覆盖。组合起来，便是「金」。 ?而在另一种更为玄幻的说法中，「金」被认为是星星的眼泪。每当流星划过天际陨落，便是上天赐予人间的「金」。所以古代炼丹家常说「金者，不朽药也」，认为服食h金可以长生不老，正是因为他们相信「金」来自永恒的星空与太yAn，具备超越时间的神X。 ?三、字源演变与文化哲学 ?从「铜」到「h金」的语义偏移： 在先秦时期，「金」这个字并不专指h金Au，而是对所有金属的统称，特别是青铜。那时的「吉金」指的就是青铜礼器。所谓「多金」，往往是指铜很多。随着冶金技术的发展，人们发现了h金的独特X——化学X质极稳定，真金不怕火炼，於是「金」逐渐成为h金的专属称谓，并成为财富的最高象徵。 ?五行中的「金」：变革与收敛： 在五行学说中，金主「义」，方位在西，季节属秋。为什麽属秋？因为秋天万物凋零，需要收敛，而金属刀斧具有收割庄稼、修剪枝叶的功能。所以「金」代表着一种「变革」的力量变革通常伴随着阵痛与破坏。在紫微斗数中您感兴趣的领域，武曲星、七杀星等多属金，这类星曜通常主刚毅、决断、将帅之才。 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?「义」的载T： 古人云：「金曰从革」。金属可以通过锻造改变形状，这叫「从」；但冷却後它坚y无b，能改变其他物T，这叫「革」。这与儒家所说的「义」相通——刚正、果断、该出手时就出手。朋友之间「情b金坚」，指的不是像金子一样值钱，而是像金子一样不生锈、不腐蚀、经历时间考验而不变质。 ?佛教中的「金」：不坏之身： 佛教传入後，赋予了「金」更高的灵X地位。佛身称为「金身」，佛经称为「金言」，不仅因为金sE庄严，更因为金的「不垢不净、不生不灭」特X，完美契合了佛家追求的涅盘境界。在您创作的《圣人传说》或涉及神佛的故事中，金光往往代表着最高的法力与觉悟。 ?四、现代语境与文学应用 ?家，对「金」的运用可以非常多元： ?象徵权力与腐蚀：在《人X探讨系列》中，「金」是试金石。它可以是让人堕落的魔鬼贿赂、贪婪，也可以是救人的菩萨慈善。描写「金」的光泽时，可以写它「迷人眼」，让人看不清真理。 ?神兵利器的锻造：在《天罡英雄传奇》中，描写兵器的锻造过程，可以引入「五金之英」、「太乙JiNg金」等概念。描述金属冷却时的声音、纹路如松纹、流水纹，能增加作品的厚重感。 ?科幻元素：在《际幻实境遇-超圣星》中，「金」可以不仅仅是地球上的金属，而是某种宇宙稀有的高能导T，或者是外星文明的货币，甚至是一种Ye态金属生命T类似魔鬼终结者，但更具灵X。 ?哲学隐喻：沉默是金。在对话描写中，有时角sE的沈默b长篇大论更有力量，这就是「金」的沉重感。 ?总结：「金」，它是大地的骨骼，是太yAn的遗孤。人类历史几乎就是一部争夺「金」的历史，也是一部利用「金」来创造文明的历史。从杀人的兵器到救人的针灸，从流通的货币到佛祖的金身，它承载了人类最极端的慾望与最神圣的信仰。? 【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】\t\t', '\t')('\n\t\t\t 汉文字的起源故事： 每日一字： 62.【生】 注音：ㄕㄥ ?汉语拼音：shēng ?通用拼音：sheng 破土而出的宇宙初啼 ?一、汉字档案 ?字形结构：象形字。甲骨文作「Ψ」状，下方的一横代表大地土，上方则是一株nEnG草屮破土而出，枝叶分叉，展现出向上的生命力。 ?五行属X：木具有生长、升发、条达舒畅的X质。 ?核心意象：创造、起始、活力、变动、希望、未经加工的、陌生的。 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?二、【生】的起源传说：沉默大地的第一声呐喊 ?在天地刚刚分开的洪荒年代，世界虽然有了天空的日月星辰，也有了大地的山川河流，但这一切都是Si寂的。风吹过岩石，只有呜咽的回声；水流过河床，只有单调的哗啦声。没有呼x1，没有脉动，整个世界像是一座巨大的、冰冷的墓碑。 ?掌管大地的nV神「后土」，在无尽的岁月中感到了一种深沉的孤独。她看着天空运行的星轨，那是如此JiNg密却又如此机械。她渴望一种变数，一种能打破这永恒Si寂的力量。於是，她汇聚了大地深处最JiNg纯的土壤——「息壤」，并祈求天神赐予一丝灵气。 ?然而，创造生命的过程充满了痛苦。传说中，为了让Si物拥有「生」气，必须经历「裂变」。一颗不知名的种子那是天地间第一颗种子，被称为「元苍」被埋入了坚y如铁的冻土层中。这颗种子在黑暗中沉睡了九千九百年。它听到了地下熔岩的奔流，听到了地上雷霆的轰鸣，它感受到了一种强烈的渴望——它想去看看上面的光。 ?但是，大地是沉重的，土壤是禁锢的。要想出去，它必须冲破这层层的束缚。於是，在某个春雷乍响的清晨，这颗种子燃烧了自己的核心，将所有的能量汇聚在一点。它发出了天地间第一声无声的呐喊，那是一种痛苦却狂喜的撕裂。 ?「啵」的一声轻响，这声音微弱得几乎不可闻，却在当时Si寂的宇宙中如惊雷般震撼。nEnG绿的芽尖刺破了坚y的地壳，顶开了压在头顶的碎石，骄傲地伸向天空。 ?那一刻，天上的太yAn第一次有了照耀的对象，风第一次有了抚m0的实T，雨水第一次有了滋润的目标。这株nEnG芽的出现，改变了宇宙的规则。它不再是被动的物质，而是主动的能量。它会呼x1，会生长，会枯荣，会繁衍。 ?仓颉造字时，看到了这株nEnG草破土而出的姿态。他看到了下方的「土」是依托，是根基；看到了上方的「屮」草木初生之形是冲动，是突破。他被这种力量深深震撼：那是一种敢於对抗地心引力、敢於在黑暗中寻找光明的勇气。於是他画下了这个符号，命名为「生」。 ?「生」，就是不甘於Si寂，就是对抗虚无，就是那破土而出的一刹那，决定X的胜利。 ?三、字源演变与哲学深度 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?从「草木」到「万物」的语义扩张： 「生」的本义专指草木生长。但在漫长的语言演变中，它的外延被无限扩大了。因为古人发现，人和动物的诞生，与草木破土何其相似——都是从一个封闭的空间母T/土壤/蛋壳中，挣扎着来到这个广阔的世界。於是，「生」开始指代一切生命的开端，如「生育」、「诞生」。进而引申为「活着的状态」，如「生命」、「生存」。 ?《易经》中的「生生之谓易」： 在哲学层面，「生」达到了最高的高度。《易经》云：「天地之大德曰生。」意思是说，天地最伟大的德行，就是创造生命、Ai护生命。又云：「生生之谓易。」第一个「生」是动词，产生；第二个「生」是名词，生命。宇宙的本质就是不断地创造新的生命，生生不息，循环往复。这与西方的「熵增」走向混乱与Si亡形成了鲜明的对b，东方哲学认为「生」是宇宙抵抗毁灭的根本力量。 ?「生」与「熟」的文明隐喻： 「生」还有一个有趣的含义，即「未经加工的」，如「生r0U」、「生手」、「陌生」。这隐喻了文明的进程就是从「生」到「熟」的过程。吃熟食标志着人类脱离野兽；把「生人」变成「熟人」标志着社会关系的建立。但道家哲学反其道而行，老子强调「复归於婴儿」，强调保持生命的「生」——即那种未被世俗规矩雕琢过的、天然淳朴的状态。 ?「先生」与「後生」的时间观： 我们称呼老师或尊长为「先生」，字面意思就是「先出生的人」。这T现了古人朴素的智慧观：时间就是经验，先来到这个世界，就意味着先掌握了生存的智慧。而「後生可畏」，则是对新生命潜力的敬畏——因为「生」意味着成长，後来者拥有无限的可能X，总有一天会超越前者。 ?四、现代语境与文学创作应用 ?在您的宗师级创作中，「生」字具有极强的可塑X： 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?角sE的核心驱动力： 在《天罡英雄传奇》中，可以设定一种名为「长生诀」或「枯木逢生」的内功。这不仅仅是治疗伤势，更是一种哲学境界：在必Si之局中，寻找那一线生机。主角的强大不在於杀戮，而在於「生」——如同野草般，野火烧不尽，春风吹又生。任何打击都不能摧毁他的意志。 ?场景描写的对b： 描写战场的残酷Si，一定要用「生」来反衬。例如，在屍横遍野的焦土上，描写一朵小白花在断剑旁悄然绽放。这种强烈的视觉冲击，b单纯描写血腥更能震撼读者，T现出「天地不仁」却又「生生不息」的悲悯。 ?科幻与玄幻的设定： 在《际幻实境遇-超圣星》中，「生」可以被重新定义。也许在那个星球上，「生」不是碳基生物的呼x1，而是一种能量的聚合。或者探讨「永生」的代价——如果没有了Si亡，生命是否还有意义？「生」的意义是否在於它的短暂与灿烂？ ?名字的寓意： 名中有「生」者如苍生、长生、柳生，往往背负着延续家族或门派的重任，或者X格中有着极强的韧X。 ?总结：「生」，是宇宙最动听的字眼。它是从0到1的突破，是绝望中的希望。无论是神话还是现实，只要有「生」，故事就永远不会结束。? 【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?汉文字起源故事 63每日一字【丽】繁T：丽 ?——鹿角上的繁华星河，文明依附的光辉 ?每日一字：【丽】 ?注音：ㄌㄧˋ主音、ㄌㄧˊ特用 ?拼音：lì/lí ?一、字形档案：从「双冠」到「华盖」 ?在汉字的长河中，「丽」字的诞生是一场视觉的盛宴。在甲骨文与金文中，「丽」的字形结构是极其震撼的：它的上方是两支并排、分叉繁复的华丽鹿角，下方则是一头昂首挺x的「鹿」。 ?这不仅仅是画一只动物。古人观察到，鹿是森林中的JiNg灵，而公鹿头顶那对分叉，如同两柄撑开的华盖，又如并蒂而生的奇花。在演变过程中，下方的「鹿」身T逐渐简化，而上方的「角」却变得越来越对称、越来越繁复。这奠定了「丽」的核心美学：成双成对的秩序，才是极致的繁华。 ?二、【丽】的起源传说：九sE神鹿与星辰的倒影 ?这是一个发生在万物始生之时的神话。传说在崑仑之巅，有一种神灵的化身名为「九sE鹿」。 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?当时的人间虽然有了山川，却缺乏sE彩。天帝俯瞰大地，觉得万物生长得太过「粗砺」，缺乏一种JiNg致的光芒。於是，天帝挥手从天河中取下两勺最璀璨的星光，将其点化在九sE鹿的额头。 ?这头神鹿的角瞬间发生了神蹟般的异变：角质化作了透明的琉璃，内部流淌着星辰的YeT，分叉生长之处，结出了如珍珠、如玛瑙般的五sE瑞光。当它走过林间，繁杂的枝桠与它的鹿角相b都显得黯然失sE。 ?神鹿低头饮水，看见了倒影。它发现，最美的并非单支角的孤傲，而是两支角完美的对称。它每走一步，头上的星光便摇曳生姿，这就是「丽」的最初意象——那是动态的华美，是生命力溢出骨骼的表现。史官仓颉见此情景，领悟到：美不只是简单的「大」，而是结构的「繁」与b例的「合」。於是他落笔为「丽」，定格了这份惊世骇俗。 ?三、字源演变与哲学深度：依附的艺术 ?1.《易经》的离火：丽者，附也 ?在《易经》的宇宙观里，「丽」与「离卦」同源。这是一个极其深刻的哲学命题。孔子在《彖传》中写下震撼千古的名句：「日月丽乎天，百谷草木丽乎土。」 ?这里的「丽」，其本义是**「依附」**。为什麽美丽与依附有关？ ?火的本质：离卦代表火。火虽然辉煌夺目，但它必须依附在木材上才能燃烧。没有薪柴，火便熄灭。 ?美的寄托：这告诉我们，世间极致的光华丽，都必须找到一个承载它的实T。 ?一个人的文采丽，必须依附在品德与学识实之上。 ?一座g0ng殿的宏丽，必须依附在坚实的基石与结构之上。 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?**「附丽」**一词由此而来：美不是孤立存在的，它是灵魂在物质上开出的花。 ?2.从「伉俪」看对称美学 ?「丽」在古文中通「俪」。鹿角必成双，古人以此引申为夫妻。「伉俪情深」中的丽，代表的就是一种平衡、对等、成双的和谐。这与「美」字不同，「美」偏向於感官的满足，而「丽」则带有一种「神圣的秩序感」。 ?四、读音与语境的JiNg微区分 ?为了确保您的宗师级创作在朗读与引用时JiNg确无误，我们必须区分这两个读音背後的「气场」： ?1.ㄌㄧˋlì——华美与依附的本音 ?这是「丽」字最庄严、最有力量的读法，发音短促有力，象徵火的跳跃与鹿的灵动。 ?【宏大景观】壮丽、瑰丽、瑰丽多姿： 描写《天罡英雄传奇》中的仙界战场，或是横跨万里的星河大阵，非「壮丽」二字不能形容其威仪。 ?【绝世姿容】清丽、端丽、YAn丽： 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t 描写nVX角sE时，「清丽」带有不染尘埃的仙气，「端丽」则带有母仪天下的端庄。 ?【文学辞藻】华丽、辞丽： 当文笔如鹿角般分叉繁复、sE彩斑斓，这便是辞采的极致。 ?2.ㄌㄧˊlí——历史与土地的余韵 ?这个读音较为柔和，通常承载着地理与历史的厚重感。 ?【古国情怀】高句丽、高丽： 这是专属於朝鲜半岛古政权的称呼。在写作时，若涉及边疆异族、上古番邦，使用这个读音能瞬间带入一种历史的沧桑感。 ?【民生气息】高丽参、高丽菜： 虽然是生活化的名词，但「高丽」二字在这里读作ㄌㄧˊ，是一种约定俗成的文化记忆。 ?五、现代语境与宗师级文学应用 内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t ?在您的文学创作中，「丽」字不应只是一个形容词，它应该是一个**「动词」或一种「境界」**： ?武学境界： 可以设定一种招式名为「九丽星辰剑」。这招式的奥义不在於杀伤，而在於「附丽」——将剑气依附在敌人的呼x1规律上，如影随形，火发随薪。 ?建筑与法宝： 当您描写一座神殿，与其说它漂亮，不如说它「丽」。因为「丽」暗示了这座建筑有无数对称的飞檐如鹿角、有依附於灵脉的阵法。 ?哲学思辨： 「繁华落尽见真淳，万象附丽终归尘。」这可以作为作品中某位老者的感叹。提醒世人，虽然「丽」光芒万丈，但若失去了依附的「根基」，最终也会像脱落的鹿角，化为枯骨。 ?总结： 「丽」，是文明的礼服，是自然的盛装。它让我们明白：真正的美丽，是秩序与光明的结合，是灵魂找到了可以栖息的依附。 【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】\t\t', '\t')

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