第269章 神农传法,斡旋造化！
<p> 第269章 神农传法，斡旋造化！<br />
时光悠悠，转瞬已是万年之后。<br />
这一天，杨宣缓缓睁开双眼，脸上露出一抹笑容。<br />
在这一万多年间，杨宣将紫霄吞元玄功、斩三尸之法、太阳真火等神通、功法的不解之处，全都问了一遍。<br />
有四位准圣，三位亚圣亲自为他讲解，放眼整个洪荒，恐怕也难以找到第二个，这种待遇即便是和圣人讲道比起来，那也是毫不逊色。<br />
并且，神农等人对于杨宣的问题，那是毫无保留，从多个方面不同角度做出详尽的回答。<br />
往往杨宣只是询问一个问题，神农等人却能给出三五个不同的回答。<br />
这些年下来，杨宣的收获极大。<br />
神通方面，太阳真火和九霄神火的温度更高，袖里乾坤的袖中世界变得更稳固，收人效果更加难以抵抗。<br />
对于火之大道、太阳大道、炼化大道以及空间大道诸多的大道，都有更深的感悟，掌握了小半成左右。<br />
功法方面，杨宣已然明悟斩三尸之法的基本原理，以及如何斩尸的方法。<br />
只要杨宣修为足够，便可以开始准备斩尸之事，不用再为斩尸之法而烦恼。<br />
只不过，此法虽然叫做斩三尸，但却并非只有一种方法。<br />
斩三尸之法的大体框架，与杨宣所感悟的差不多。<br />
三尸分，善、恶、执我，都需借助先天灵物去斩。<br />
但其中法门，却不尽相同。<br />
正如生灵的根脚不同，所追寻的大道不一，同样的功法，放在不同生灵身上，所带来的好处也不一样，斩三尸之法也是如此。<br />
当初鸿钧道祖在紫霄宫所传的斩三尸之法，并不适合所有生灵，紫霄宫中客三千客，在得传斩三尸之法之后，都会根据自身的情况进行更改。<br />
三清有三清的版本，帝俊有帝俊的版本，镇元子、冥河等人的斩三尸之法也是如此。<br />
十二月所传授给杨宣的斩三尸之法有三个版本，其一就是道祖所传的根本法，另一个是她根据自身情况所更改的版本，最后一个则是东皇太一当初用于斩尸的法门。<br />
经过神农等人的讲解，杨宣对于这三个版本有了全面的了解。<br />
如果杨宣今后使用太阳星来斩尸，那么东皇太一俊的斩三尸之法只要稍加更改，便可直接使用。<br />
这让杨宣都有些怀疑，会不会十二月从一开始，就想过让他成为太阳星主，而不是十二月成就准圣之后才有的决定。<br />
此外，伏羲还补充了三个可以辅助斩尸的法门。<br />
其中速度最快，风险最大，也是杨宣最感兴趣的那个法门，叫做大劫斩尸法！<br />
人族的三祖、三皇和大禹之所以在功成身退之时，能够成功斩尸，除了人道功德之外，他们在位期间修行这个法门，也是一个重要的原因所在。<br />
顾名思义，这种法门，需要于大劫降临的时候进行，用于斩去恶尸尤为适合。<br />
其大概思路就是，在大劫降临之时，每个参与劫难的修士，或多或少都会沾染一些劫气。<br />
只要合理利用这些劫气，就可以激发道心当中最纯正的恶念。<br />
等到大劫结束，若是激发的恶念足够多，便可冲破恶念种子，从而斩出恶尸。<br />
尤其是在量劫降临期间，只要是洪荒生灵，不管有没有直接参与到量劫当中，身上都会沾染些许劫气，在这时候修行大劫斩尸法尤为适合。<br />
但量劫岂是儿戏，即便没有直接参与，行走洪荒依旧是危险万分，引劫气入道心激恶念，那更是在死亡的边缘跳舞。<br />
一个不小心，可能就要道心受损，主动入劫。<br />
别说是寻常修行者了，哪怕是大教弟子，直接修行此法也是和找死没有什么太大的区别。<br />
此法能够在洪荒广为流传，更是人族三祖、三皇五帝兼修的法门，显然不可能真的是什么必死的法门。<br />
事实上，若想修行大劫斩尸法，还得配合保命法门来使用才行。<br />
其中名气最大的法门，叫做天命护道，乃是太清圣人传于人族的法门。<br />
想要修行之法，有一个重要的前提，要么，需要有大气运伴身，要么需要有大功德在身。<br />
满足这个前提之后，再运转此法，便可在识海当中种下一颗天机神种。<br />
功德、气运加身之恩，得天地偏爱。<br />
同样都在大劫之中，所受到的影响也会更小一些，可以减少劫气蒙蔽灵台的程度，从而做出更加明智的选择。<br />
在凝聚这枚天机神种后，便会将这个效果进一步放大。<br />
在遇到自身有缘的事物，亦或者是生死危机之时，甚至还会有一定的预警作用，从而变相达到趋吉避凶的目的。<br />
人族自诞生以来，便处于大劫之中，而人族的三祖和三皇五帝，有着人族气运在身，满足修行此法的所有前置条件。<br />
修行天命护道法之后，不仅让他们为后续的斩尸打下基础，也让他们在位期间，可以减少劫气的影响，做出更明智的决定。<br />
太清圣人立下人教，证道成圣，和人族都有着密不可分的关系，他创出此法，便是为了借此了结一部分因果。<br />
虽然圣人不得干预人族成为天地主角之事，但传授此道倒也在规则允许的范围内。<br />
恐怕太清圣人都没有想到，如今此法倒是便宜了杨宣。<br />
杨宣身上的气运可不少，有天庭、地府和人族，可以说是集天地人三方气运一身，而且数量都不少。<br />
至于功德就更不用说了，他的身上不仅有着大量天地人三道功德，甚至就连大道功德都有。<br />
而且，功德可以给此法提供助力，同为五德的道德、圣德、阴德和福德，是否也可以呢？<br />
不管怎么看，若是能够修炼天命护道之法，凝聚出一枚天机神种，对杨宣而言都是好事。<br />
只是是否要修炼大劫斩尸法，杨宣还没有做出决定，毕竟接下来那可是封神量劫，一个搞不好，大罗金仙都有殒命之险。<br />
就算杨宣现在已有大罗修为，并且在天庭和地府位居高位，在封神量劫当中的风险，要比洪荒其他生灵小许多，更是阐教和截教弟子所能比。<br />
但是在没有足够把握之前，他可不会贸然修行大劫斩尸法。<br />
除此之外，杨宣通过对斩三尸之法的了解，还产生了一些新的想法。<br />
当初在推衍香火神道的时候，他便发现，九霄玄灵香火金身凝练法，能够分离出一个独立的意识，融入香火金身当中。<br />
不仅可以替本体履行神职，还能协助本体参悟大道。<br />
只不过，由于此法只是分离独立意识，香火金身当中并无元神，履行神职倒是不成，但想要参悟大道，却是不太容易。<br />
当时他就在想着，如果可以在分离意识的同时，还能分离出一部分元神，融入香火金身当中。<br />
这样的香火金身，不就相当于一具拥有独立意识，具备元神的分身了嘛。<br />
如此一来，香火金身不仅可以替本体履行神职，还能和本体一同参悟大道，同时香火金身的实力，也将变得更强。<br />
只是分离元神，创造分身的法门，放眼整个洪荒，不是某些生灵的天赋神通，就是不传之秘。<br />
想要获得这一法门，难度之大可想而知。<br />
相对而言，杨宣更倾向于自己推衍出这么一个分化元神的法门，将其融入香火金身凝聚法当中。<br />
提升自身战力的同时，还能进一步推动神道演化，提升天庭的整体战力。<br />
在杨宣看来，斩三尸之法就是一个绝佳的参考对象。<br />
修行者所斩出的三尸，不仅拥有独立意识，并且拥有极其不俗的实力。<br />
圣人所斩出的三尸，如太上老君，忘川孟婆，那都是可以碾压准圣的恐怖存在。<br />
要说这样的三尸体内没有完整的元神，杨宣是不信的。<br />
而通过神农等人对斩三尸之法的讲解，正好印证了杨宣的猜想。<br />
只是知道是一回事，想要借鉴斩三尸之法，推演出分化元神的法门，融入香火金身当中，那就是另一回事了。<br />
毕竟，斩三尸之法是通过斩去善、恶、执三念，寄托于先天灵物之上形成三尸，但却并没有直接分化元神的相关法门。<br />
想要借此推演推衍出分离元神，创造第二元神之法，还得继续参悟斩三尸之法，甚至需要等到斩出一具三尸之后，才能做到此事。<br />
不过，有了神农等人讲解，让杨宣有了一个大致的思路，以及……<br />
一个大胆的想法！<br />
斩三尸之法是通过斩去三尸，成就准圣，为将来证道成圣打下基础。<br />
那是不是通过斩去其他事物，如修炼香火金身一般，分化更多化身，提升自身战力呢？<br />
除了斩三尸之法，这些年下来，杨宣对于紫霄吞元玄功，也有了更深的感悟。<br />
虽然他并未提及任何关于五德玄功的事情，但是通过对紫霄吞元玄功的感悟加深，在悟道源液和道德金轮的加持下，只是稍加推衍，他的五德玄功便更加完善。<br />
随着功法进一步完善，杨宣体内的气血变得更加精纯，融入气血的当中的五德清气也变得更多，让气血的精纯程度再度得以提升。<br />
以他如今的气血精纯程度，即便是和同为大罗金仙的圣人弟子作比较，他也是毫不逊色，甚至还能略胜一筹。<br />
再加上借鉴到了九转元功，还在体内开辟出三百六十五个窍穴世界，可以容纳更多的气血。<br />
在修炼了气血篇之后，杨宣的气血不仅影响体魄的强度，也等同于自身的法力。<br />
只要将全身的气血转化完成，并将这三百六十五个窍穴全部填满，那么他的气血总量和精纯程度，都可以说是洪荒顶尖。<br />
以此为基础开出的顶上气，至少也是八品，并且有极大的几率是九品！<br />
以杨宣如今的身家，想要壮大气血，填满这三百六十五个窍穴世界，倒也不是什么难事。<br />
只是现在还在火云洞，当着这些人族大能的壮大气血，多少有些失礼，杨宣并未如此做。<br />
反正如今的功法已经完善，壮大气血只是时间问题罢了，倒也不急于这一时半刻。<br />
而且，他还有最后一个问题还没有问呢。<br />
杨宣看向伏羲，再次问道：<br />
“伏羲前辈，我还想请教一些造化大道方面的问题，不知前辈能否为我解惑？”<br />
放眼洪荒，若要选出一个最擅长造化大道的生灵，那自然是非女娲圣人莫属。<br />
而伏羲除了是人族人皇之外，还是当初妖族的羲皇，是女娲圣人的兄长。<br />
或许他并不擅长造化大道，但绝对不可能不会造化大道，以他亚圣的修为，用来指点杨宣入门造化大道，那是绝对没有半点问题。<br />
然而，伏羲的回答却让他大为意外。<br />
“你可问错人了，若是造化大道上的问题，你应该问神农老哥才是。”<br />
伏羲笑着摆了摆手，看着杨宣略显错愕的模样，心情莫名的畅快。<br />
即便在伏羲这样的亚圣看来，杨宣一直以来所做之事，都有一种无所不知，掌控一切的感觉。<br />
如今亲眼看到杨宣也有算错的时候，给他一种出门捡到灵宝的般的畅快感。<br />
神农也跟着调侃道：<br />
“果然我这老头子在你小子的心中的份量，不如某个在娲皇宫有靠山的人哦！”<br />
虽然知道神农是在开玩笑，但杨宣还是一脸严肃的解释道：<br />
“不敢不敢，诸位前辈能够在危机四伏的巫妖量劫当中，带领人族一个默默无名的后天种族，成为如今的天地主角，壮大人道。”<br />
“在晚辈看来，诸位前辈虽非圣人，但却在行圣人之事，都是晚辈最为敬重之人！”<br />
杨宣语气诚恳，没有任何作伪。<br />
若是拍马屁也是一条大道的话，以杨宣张口就来的实力，这也算是造诣颇深。<br />
神农等人听了杨宣的这些话后，或是捋胡子，或是盘玩手中灵物，显然是这些话让他们颇为受用。<br />
“油嘴滑舌！”<br />
神农更是摇了摇头，笑骂了一句。<br />
“既然你想要学造化之道，那我教你斡旋造化！”<br />
说罢，神农周身浮现诸多异象，有草木生长，百兽奔腾，日月乱转，这些异象共同组成了一个特殊的世界……<br />
ps：晚点还有一章，今天应该也是八千字。<br />
(本章完)</p>
时光悠悠，转瞬已是万年之后。<br />
这一天，杨宣缓缓睁开双眼，脸上露出一抹笑容。<br />
在这一万多年间，杨宣将紫霄吞元玄功、斩三尸之法、太阳真火等神通、功法的不解之处，全都问了一遍。<br />
有四位准圣，三位亚圣亲自为他讲解，放眼整个洪荒，恐怕也难以找到第二个，这种待遇即便是和圣人讲道比起来，那也是毫不逊色。<br />
并且，神农等人对于杨宣的问题，那是毫无保留，从多个方面不同角度做出详尽的回答。<br />
往往杨宣只是询问一个问题，神农等人却能给出三五个不同的回答。<br />
这些年下来，杨宣的收获极大。<br />
神通方面，太阳真火和九霄神火的温度更高，袖里乾坤的袖中世界变得更稳固，收人效果更加难以抵抗。<br />
对于火之大道、太阳大道、炼化大道以及空间大道诸多的大道，都有更深的感悟，掌握了小半成左右。<br />
功法方面，杨宣已然明悟斩三尸之法的基本原理，以及如何斩尸的方法。<br />
只要杨宣修为足够，便可以开始准备斩尸之事，不用再为斩尸之法而烦恼。<br />
只不过，此法虽然叫做斩三尸，但却并非只有一种方法。<br />
斩三尸之法的大体框架，与杨宣所感悟的差不多。<br />
三尸分，善、恶、执我，都需借助先天灵物去斩。<br />
但其中法门，却不尽相同。<br />
正如生灵的根脚不同，所追寻的大道不一，同样的功法，放在不同生灵身上，所带来的好处也不一样，斩三尸之法也是如此。<br />
当初鸿钧道祖在紫霄宫所传的斩三尸之法，并不适合所有生灵，紫霄宫中客三千客，在得传斩三尸之法之后，都会根据自身的情况进行更改。<br />
三清有三清的版本，帝俊有帝俊的版本，镇元子、冥河等人的斩三尸之法也是如此。<br />
十二月所传授给杨宣的斩三尸之法有三个版本，其一就是道祖所传的根本法，另一个是她根据自身情况所更改的版本，最后一个则是东皇太一当初用于斩尸的法门。<br />
经过神农等人的讲解，杨宣对于这三个版本有了全面的了解。<br />
如果杨宣今后使用太阳星来斩尸，那么东皇太一俊的斩三尸之法只要稍加更改，便可直接使用。<br />
这让杨宣都有些怀疑，会不会十二月从一开始，就想过让他成为太阳星主，而不是十二月成就准圣之后才有的决定。<br />
此外，伏羲还补充了三个可以辅助斩尸的法门。<br />
其中速度最快，风险最大，也是杨宣最感兴趣的那个法门，叫做大劫斩尸法！<br />
人族的三祖、三皇和大禹之所以在功成身退之时，能够成功斩尸，除了人道功德之外，他们在位期间修行这个法门，也是一个重要的原因所在。<br />
顾名思义，这种法门，需要于大劫降临的时候进行，用于斩去恶尸尤为适合。<br />
其大概思路就是，在大劫降临之时，每个参与劫难的修士，或多或少都会沾染一些劫气。<br />
只要合理利用这些劫气，就可以激发道心当中最纯正的恶念。<br />
等到大劫结束，若是激发的恶念足够多，便可冲破恶念种子，从而斩出恶尸。<br />
尤其是在量劫降临期间，只要是洪荒生灵，不管有没有直接参与到量劫当中，身上都会沾染些许劫气，在这时候修行大劫斩尸法尤为适合。<br />
但量劫岂是儿戏，即便没有直接参与，行走洪荒依旧是危险万分，引劫气入道心激恶念，那更是在死亡的边缘跳舞。<br />
一个不小心，可能就要道心受损，主动入劫。<br />
别说是寻常修行者了，哪怕是大教弟子，直接修行此法也是和找死没有什么太大的区别。<br />
此法能够在洪荒广为流传，更是人族三祖、三皇五帝兼修的法门，显然不可能真的是什么必死的法门。<br />
事实上，若想修行大劫斩尸法，还得配合保命法门来使用才行。<br />
其中名气最大的法门，叫做天命护道，乃是太清圣人传于人族的法门。<br />
想要修行之法，有一个重要的前提，要么，需要有大气运伴身，要么需要有大功德在身。<br />
满足这个前提之后，再运转此法，便可在识海当中种下一颗天机神种。<br />
功德、气运加身之恩，得天地偏爱。<br />
同样都在大劫之中，所受到的影响也会更小一些，可以减少劫气蒙蔽灵台的程度，从而做出更加明智的选择。<br />
在凝聚这枚天机神种后，便会将这个效果进一步放大。<br />
在遇到自身有缘的事物，亦或者是生死危机之时，甚至还会有一定的预警作用，从而变相达到趋吉避凶的目的。<br />
人族自诞生以来，便处于大劫之中，而人族的三祖和三皇五帝，有着人族气运在身，满足修行此法的所有前置条件。<br />
修行天命护道法之后，不仅让他们为后续的斩尸打下基础，也让他们在位期间，可以减少劫气的影响，做出更明智的决定。<br />
太清圣人立下人教，证道成圣，和人族都有着密不可分的关系，他创出此法，便是为了借此了结一部分因果。<br />
虽然圣人不得干预人族成为天地主角之事，但传授此道倒也在规则允许的范围内。<br />
恐怕太清圣人都没有想到，如今此法倒是便宜了杨宣。<br />
杨宣身上的气运可不少，有天庭、地府和人族，可以说是集天地人三方气运一身，而且数量都不少。<br />
至于功德就更不用说了，他的身上不仅有着大量天地人三道功德，甚至就连大道功德都有。<br />
而且，功德可以给此法提供助力，同为五德的道德、圣德、阴德和福德，是否也可以呢？<br />
不管怎么看，若是能够修炼天命护道之法，凝聚出一枚天机神种，对杨宣而言都是好事。<br />
只是是否要修炼大劫斩尸法，杨宣还没有做出决定，毕竟接下来那可是封神量劫，一个搞不好，大罗金仙都有殒命之险。<br />
就算杨宣现在已有大罗修为，并且在天庭和地府位居高位，在封神量劫当中的风险，要比洪荒其他生灵小许多，更是阐教和截教弟子所能比。<br />
但是在没有足够把握之前，他可不会贸然修行大劫斩尸法。<br />
除此之外，杨宣通过对斩三尸之法的了解，还产生了一些新的想法。<br />
当初在推衍香火神道的时候，他便发现，九霄玄灵香火金身凝练法，能够分离出一个独立的意识，融入香火金身当中。<br />
不仅可以替本体履行神职，还能协助本体参悟大道。<br />
只不过，由于此法只是分离独立意识，香火金身当中并无元神，履行神职倒是不成，但想要参悟大道，却是不太容易。<br />
当时他就在想着，如果可以在分离意识的同时，还能分离出一部分元神，融入香火金身当中。<br />
这样的香火金身，不就相当于一具拥有独立意识，具备元神的分身了嘛。<br />
如此一来，香火金身不仅可以替本体履行神职，还能和本体一同参悟大道，同时香火金身的实力，也将变得更强。<br />
只是分离元神，创造分身的法门，放眼整个洪荒，不是某些生灵的天赋神通，就是不传之秘。<br />
想要获得这一法门，难度之大可想而知。<br />
相对而言，杨宣更倾向于自己推衍出这么一个分化元神的法门，将其融入香火金身凝聚法当中。<br />
提升自身战力的同时，还能进一步推动神道演化，提升天庭的整体战力。<br />
在杨宣看来，斩三尸之法就是一个绝佳的参考对象。<br />
修行者所斩出的三尸，不仅拥有独立意识，并且拥有极其不俗的实力。<br />
圣人所斩出的三尸，如太上老君，忘川孟婆，那都是可以碾压准圣的恐怖存在。<br />
要说这样的三尸体内没有完整的元神，杨宣是不信的。<br />
而通过神农等人对斩三尸之法的讲解，正好印证了杨宣的猜想。<br />
只是知道是一回事，想要借鉴斩三尸之法，推演出分化元神的法门，融入香火金身当中，那就是另一回事了。<br />
毕竟，斩三尸之法是通过斩去善、恶、执三念，寄托于先天灵物之上形成三尸，但却并没有直接分化元神的相关法门。<br />
想要借此推演推衍出分离元神，创造第二元神之法，还得继续参悟斩三尸之法，甚至需要等到斩出一具三尸之后，才能做到此事。<br />
不过，有了神农等人讲解，让杨宣有了一个大致的思路，以及……<br />
一个大胆的想法！<br />
斩三尸之法是通过斩去三尸，成就准圣，为将来证道成圣打下基础。<br />
那是不是通过斩去其他事物，如修炼香火金身一般，分化更多化身，提升自身战力呢？<br />
除了斩三尸之法，这些年下来，杨宣对于紫霄吞元玄功，也有了更深的感悟。<br />
虽然他并未提及任何关于五德玄功的事情，但是通过对紫霄吞元玄功的感悟加深，在悟道源液和道德金轮的加持下，只是稍加推衍，他的五德玄功便更加完善。<br />
随着功法进一步完善，杨宣体内的气血变得更加精纯，融入气血的当中的五德清气也变得更多，让气血的精纯程度再度得以提升。<br />
以他如今的气血精纯程度，即便是和同为大罗金仙的圣人弟子作比较，他也是毫不逊色，甚至还能略胜一筹。<br />
再加上借鉴到了九转元功，还在体内开辟出三百六十五个窍穴世界，可以容纳更多的气血。<br />
在修炼了气血篇之后，杨宣的气血不仅影响体魄的强度，也等同于自身的法力。<br />
只要将全身的气血转化完成，并将这三百六十五个窍穴全部填满，那么他的气血总量和精纯程度，都可以说是洪荒顶尖。<br />
以此为基础开出的顶上气，至少也是八品，并且有极大的几率是九品！<br />
以杨宣如今的身家，想要壮大气血，填满这三百六十五个窍穴世界，倒也不是什么难事。<br />
只是现在还在火云洞，当着这些人族大能的壮大气血，多少有些失礼，杨宣并未如此做。<br />
反正如今的功法已经完善，壮大气血只是时间问题罢了，倒也不急于这一时半刻。<br />
而且，他还有最后一个问题还没有问呢。<br />
杨宣看向伏羲，再次问道：<br />
“伏羲前辈，我还想请教一些造化大道方面的问题，不知前辈能否为我解惑？”<br />
放眼洪荒，若要选出一个最擅长造化大道的生灵，那自然是非女娲圣人莫属。<br />
而伏羲除了是人族人皇之外，还是当初妖族的羲皇，是女娲圣人的兄长。<br />
或许他并不擅长造化大道，但绝对不可能不会造化大道，以他亚圣的修为，用来指点杨宣入门造化大道，那是绝对没有半点问题。<br />
然而，伏羲的回答却让他大为意外。<br />
“你可问错人了，若是造化大道上的问题，你应该问神农老哥才是。”<br />
伏羲笑着摆了摆手，看着杨宣略显错愕的模样，心情莫名的畅快。<br />
即便在伏羲这样的亚圣看来，杨宣一直以来所做之事，都有一种无所不知，掌控一切的感觉。<br />
如今亲眼看到杨宣也有算错的时候，给他一种出门捡到灵宝的般的畅快感。<br />
神农也跟着调侃道：<br />
“果然我这老头子在你小子的心中的份量，不如某个在娲皇宫有靠山的人哦！”<br />
虽然知道神农是在开玩笑，但杨宣还是一脸严肃的解释道：<br />
“不敢不敢，诸位前辈能够在危机四伏的巫妖量劫当中，带领人族一个默默无名的后天种族，成为如今的天地主角，壮大人道。”<br />
“在晚辈看来，诸位前辈虽非圣人，但却在行圣人之事，都是晚辈最为敬重之人！”<br />
杨宣语气诚恳，没有任何作伪。<br />
若是拍马屁也是一条大道的话，以杨宣张口就来的实力，这也算是造诣颇深。<br />
神农等人听了杨宣的这些话后，或是捋胡子，或是盘玩手中灵物，显然是这些话让他们颇为受用。<br />
“油嘴滑舌！”<br />
神农更是摇了摇头，笑骂了一句。<br />
“既然你想要学造化之道，那我教你斡旋造化！”<br />
说罢，神农周身浮现诸多异象，有草木生长，百兽奔腾，日月乱转，这些异象共同组成了一个特殊的世界……<br />
ps：晚点还有一章，今天应该也是八千字。<br />
(本章完)</p>