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('\n\t\t\t\t    似并不是一件稀奇的事。<br/><br/>    至少明面上是这样。<br/><br/>    对于梁王的质疑,刘昀只是笑了笑:“鲁王能骑善射,身体强壮,颇有先帝遗风。”<br/><br/>    他不认为自己和梁王的关系已经到掏心掏肺、随意说真话的程度,所以并没有依着梁王的话茬,和对方一起吐槽。但刘昀的用词其实颇有深意,什么“身体强壮”,“颇有先帝遗风”,纵观汉灵帝的手段与风评,这样的评价很难说是褒奖还是贬损。<br/><br/>    对于刘昀滴水不漏的应答,梁王只是笑了笑,吃完点心,喝完清酒,便回了梁国,仿佛过来这一趟,真的只是找刘昀叙叙旧,吐吐槽。<br/><br/>    另一边,身体不佳的沛王对这个消息倒是没什么大反应。哪怕他因为拒绝借道,得罪了鲁王,和鲁王开战打了一年,听到这个消息也没有什么真切的实感。<br/><br/>    即便鲁王真的坐上皇位,也没本事对付他,更别说这人还不一定有命坐上那个位置。<br/><br/>    郭嘉与荀彧也是这么想。<br/><br/>    “幼帝还未夭折,袁绍就敢拿他的身世作文章,妄图拥立刘虞。如今幼帝幼殇,这对于袁绍而言便是千载难逢的好机会,袁绍绝不会放任鲁王登上王位。”<br/><br/>    郭嘉遥遥看向远方,食指一下下敲在案前,发出清脆的叩击,“只怕鲁王行到半路,就会被袁绍派出的刺客所杀。”<br/><br/>    刘昀也认为鲁王没那么容易坐上这个皇位,但郭嘉如同乌鸦嘴的论断,还是让刘昀报以瞩目。<br/><br/>    郭乌鸦批命了,鲁王,自求多福。<br/><br/>    荀彧正襟而坐,垂眸遐思:“即便没有鲁王,群臣也会拥立他人。袁本初若要对鲁王下手,多半是为了拖延时间,他终究还是会立襄贲侯为帝。”<br/><br/>    襄贲侯,指的正是幽州牧刘虞。<br/><br/>    刘昀抱袖坐于上首,道:“以刘虞的脾性,绝不会任凭袁绍摆布。”<br/><br/>    刘虞只是仁爱,又不是脑子有坑。在这种谁出头谁先死的局势,他被袁绍硬抬着上火架,就算摔断腿也要跳下去——正史中的刘虞就被袁绍逼了两次,他干脆放话说自己宁愿跑去匈奴,也不愿犯上篡位。心意之坚决,可见一斑。<br/><br/>    后续发展也正如刘昀他们猜测的那样。<br/><br/>    幼帝身陨,本已放弃的袁绍又一次动了拥立刘虞的心思。他几次联合众人,意图推刘虞上位,组建一个以幽州、冀州为核心的新朝廷。<br/><br/>    刘虞再三拒绝,可袁绍的号召力太强,逼得刘虞放了大招——要是袁绍再逼他,他就剃度,跟着支娄迦谶皈依西域。<br/><br/>    至于这支娄迦谶是何人?<br/><br/>    支娄迦谶,正是汉灵帝时期,在中国传播大乘佛教的西域僧人。<br/><br/>    此时佛教思想已传入中原,逐渐被民众、士人接纳,但大部分人只是读一读佛教典籍,真正剃度出家的没几个。儒家素来信奉“身体发肤受之父母[1]”,刘虞这话远比流亡到匈奴地界更狠,把袁绍吓得不敢再做小动作。<br/><br/>    这要是真的把人逼急了,让刘虞真的剃度,跑去西域,他袁绍不得被人骂死,在史书上被人嘲笑几百年?<br/><br/>    袁绍向来重视脸面,并不想让自己以这种方式“名扬千古”。<br/><br/>    他不敢再逼迫刘虞,甚至向刘虞道了歉,一转头,悄悄派人前往河南郡,在林中设下埋伏。<br/><br/>    于是,接到朝中诏令,兴高采烈去登基的鲁王,在河南郡郊外的一处密林,被埋伏在那的刺客伏击,一命呜呼。<br/><br/>    司徒王允等人在朝中左等右等,始终没等到鲁王。<br/><br/>    派人出去打探,才知道鲁王死在半路,只留下一具尸首,被部曲们运回鲁国。<br/><br/>    王允以为这事是董卓余部干的,大怒,原本决定赦免这些董卓残党,现在也不肯赦了,决定将这些残党除个干净。<br/><br/>    侍中蔡邕跑到王允面前劝说,被暴怒的王允指责,将他收押治罪。<br/><br/>    前任相<br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('\n\t\t\t\t    似并不是一件稀奇的事。<br/><br/>    至少明面上是这样。<br/><br/>    对于梁王的质疑,刘昀只是笑了笑:“鲁王能骑善射,身体强壮,颇有先帝遗风。”<br/><br/>    他不认为自己和梁王的关系已经到掏心掏肺、随意说真话的程度,所以并没有依着梁王的话茬,和对方一起吐槽。但刘昀的用词其实颇有深意,什么“身体强壮”,“颇有先帝遗风”,纵观汉灵帝的手段与风评,这样的评价很难说是褒奖还是贬损。<br/><br/>    对于刘昀滴水不漏的应答,梁王只是笑了笑,吃完点心,喝完清酒,便回了梁国,仿佛过来这一趟,真的只是找刘昀叙叙旧,吐吐槽。<br/><br/>    另一边,身体不佳的沛王对这个消息倒是没什么大反应。哪怕他因为拒绝借道,得罪了鲁王,和鲁王开战打了一年,听到这个消息也没有什么真切的实感。<br/><br/>    即便鲁王真的坐上皇位,也没本事对付他,更别说这人还不一定有命坐上那个位置。<br/><br/>    郭嘉与荀彧也是这么想。<br/><br/>    “幼帝还未夭折,袁绍就敢拿他的身世作文章,妄图拥立刘虞。如今幼帝幼殇,这对于袁绍而言便是千载难逢的好机会,袁绍绝不会放任鲁王登上王位。”<br/><br/>    郭嘉遥遥看向远方,食指一下下敲在案前,发出清脆的叩击,“只怕鲁王行到半路,就会被袁绍派出的刺客所杀。”<br/><br/>    刘昀也认为鲁王没那么容易坐上这个皇位,但郭嘉如同乌鸦嘴的论断,还是让刘昀报以瞩目。<br/><br/>    郭乌鸦批命了,鲁王,自求多福。<br/><br/>    荀彧正襟而坐,垂眸遐思:“即便没有鲁王,群臣也会拥立他人。袁本初若要对鲁王下手,多半是为了拖延时间,他终究还是会立襄贲侯为帝。”<br/><br/>    襄贲侯,指的正是幽州牧刘虞。<br/><br/>    刘昀抱袖坐于上首,道:“以刘虞的脾性,绝不会任凭袁绍摆布。”<br/><br/>    刘虞只是仁爱,又不是脑子有坑。在这种谁出头谁先死的局势,他被袁绍硬抬着上火架,就算摔断腿也要跳下去——正史中的刘虞就被袁绍逼了两次,他干脆放话说自己宁愿跑去匈奴,也不愿犯上篡位。心意之坚决,可见一斑。<br/><br/>    后续发展也正如刘昀他们猜测的那样。<br/><br/>    幼帝身陨,本已放弃的袁绍又一次动了拥立刘虞的心思。他几次联合众人,意图推刘虞上位,组建一个以幽州、冀州为核心的新朝廷。<br/><br/>    刘虞再三拒绝,可袁绍的号召力太强,逼得刘虞放了大招——要是袁绍再逼他,他就剃度,跟着支娄迦谶皈依西域。<br/><br/>    至于这支娄迦谶是何人?<br/><br/>    支娄迦谶,正是汉灵帝时期,在中国传播大乘佛教的西域僧人。<br/><br/>    此时佛教思想已传入中原,逐渐被民众、士人接纳,但大部分人只是读一读佛教典籍,真正剃度出家的没几个。儒家素来信奉“身体发肤受之父母[1]”,刘虞这话远比流亡到匈奴地界更狠,把袁绍吓得不敢再做小动作。<br/><br/>    这要是真的把人逼急了,让刘虞真的剃度,跑去西域,他袁绍不得被人骂死,在史书上被人嘲笑几百年?<br/><br/>    袁绍向来重视脸面,并不想让自己以这种方式“名扬千古”。<br/><br/>    他不敢再逼迫刘虞,甚至向刘虞道了歉,一转头,悄悄派人前往河南郡,在林中设下埋伏。<br/><br/>    于是,接到朝中诏令,兴高采烈去登基的鲁王,在河南郡郊外的一处密林,被埋伏在那的刺客伏击,一命呜呼。<br/><br/>    司徒王允等人在朝中左等右等,始终没等到鲁王。<br/><br/>    派人出去打探,才知道鲁王死在半路,只留下一具尸首,被部曲们运回鲁国。<br/><br/>    王允以为这事是董卓余部干的,大怒,原本决定赦免这些董卓残党,现在也不肯赦了,决定将这些残党除个干净。<br/><br/>    侍中蔡邕跑到王允面前劝说,被暴怒的王允指责,将他收押治罪。<br/><br/>    前任相<br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', '\t')('\n\t\t\t\t    似并不是一件稀奇的事。<br/><br/>    至少明面上是这样。<br/><br/>    对于梁王的质疑,刘昀只是笑了笑:“鲁王能骑善射,身体强壮,颇有先帝遗风。”<br/><br/>    他不认为自己和梁王的关系已经到掏心掏肺、随意说真话的程度,所以并没有依着梁王的话茬,和对方一起吐槽。但刘昀的用词其实颇有深意,什么“身体强壮”,“颇有先帝遗风”,纵观汉灵帝的手段与风评,这样的评价很难说是褒奖还是贬损。<br/><br/>    对于刘昀滴水不漏的应答,梁王只是笑了笑,吃完点心,喝完清酒,便回了梁国,仿佛过来这一趟,真的只是找刘昀叙叙旧,吐吐槽。<br/><br/>    另一边,身体不佳的沛王对这个消息倒是没什么大反应。哪怕他因为拒绝借道,得罪了鲁王,和鲁王开战打了一年,听到这个消息也没有什么真切的实感。<br/><br/>    即便鲁王真的坐上皇位,也没本事对付他,更别说这人还不一定有命坐上那个位置。<br/><br/>    郭嘉与荀彧也是这么想。<br/><br/>    “幼帝还未夭折,袁绍就敢拿他的身世作文章,妄图拥立刘虞。如今幼帝幼殇,这对于袁绍而言便是千载难逢的好机会,袁绍绝不会放任鲁王登上王位。”<br/><br/>    郭嘉遥遥看向远方,食指一下下敲在案前,发出清脆的叩击,“只怕鲁王行到半路,就会被袁绍派出的刺客所杀。”<br/><br/>    刘昀也认为鲁王没那么容易坐上这个皇位,但郭嘉如同乌鸦嘴的论断,还是让刘昀报以瞩目。<br/><br/>    郭乌鸦批命了,鲁王,自求多福。<br/><br/>    荀彧正襟而坐,垂眸遐思:“即便没有鲁王,群臣也会拥立他人。袁本初若要对鲁王下手,多半是为了拖延时间,他终究还是会立襄贲侯为帝。”<br/><br/>    襄贲侯,指的正是幽州牧刘虞。<br/><br/>    刘昀抱袖坐于上首,道:“以刘虞的脾性,绝不会任凭袁绍摆布。”<br/><br/>    刘虞只是仁爱,又不是脑子有坑。在这种谁出头谁先死的局势,他被袁绍硬抬着上火架,就算摔断腿也要跳下去——正史中的刘虞就被袁绍逼了两次,他干脆放话说自己宁愿跑去匈奴,也不愿犯上篡位。心意之坚决,可见一斑。<br/><br/>    后续发展也正如刘昀他们猜测的那样。<br/><br/>    幼帝身陨,本已放弃的袁绍又一次动了拥立刘虞的心思。他几次联合众人,意图推刘虞上位,组建一个以幽州、冀州为核心的新朝廷。<br/><br/>    刘虞再三拒绝,可袁绍的号召力太强,逼得刘虞放了大招——要是袁绍再逼他,他就剃度,跟着支娄迦谶皈依西域。<br/><br/>    至于这支娄迦谶是何人?<br/><br/>    支娄迦谶,正是汉灵帝时期,在中国传播大乘佛教的西域僧人。<br/><br/>    此时佛教思想已传入中原,逐渐被民众、士人接纳,但大部分人只是读一读佛教典籍,真正剃度出家的没几个。儒家素来信奉“身体发肤受之父母[1]”,刘虞这话远比流亡到匈奴地界更狠,把袁绍吓得不敢再做小动作。<br/><br/>    这要是真的把人逼急了,让刘虞真的剃度,跑去西域,他袁绍不得被人骂死,在史书上被人嘲笑几百年?<br/><br/>    袁绍向来重视脸面,并不想让自己以这种方式“名扬千古”。<br/><br/>    他不敢再逼迫刘虞,甚至向刘虞道了歉,一转头,悄悄派人前往河南郡,在林中设下埋伏。<br/><br/>    于是,接到朝中诏令,兴高采烈去登基的鲁王,在河南郡郊外的一处密林,被埋伏在那的刺客伏击,一命呜呼。<br/><br/>    司徒王允等人在朝中左等右等,始终没等到鲁王。<br/><br/>    派人出去打探,才知道鲁王死在半路,只留下一具尸首,被部曲们运回鲁国。<br/><br/>    王允以为这事是董卓余部干的,大怒,原本决定赦免这些董卓残党,现在也不肯赦了,决定将这些残党除个干净。<br/><br/>    侍中蔡邕跑到王允面前劝说,被暴怒的王允指责,将他收押治罪。<br/><br/>    前任相<br/><br/>\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t', 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