第172章 镇元所託,寻觅金蝉
第172章 镇元所託，寻觅金蝉
御剑过了八百里流沙河，再往西方行过一段路途，便觉眼前之景象豁然清丽起来。
但见那山势崔巍，高而不险，林多叶密，深而不迷。望一眼天高云淡，只觉得心旷神怡，吸一口山中灵气，恍如到大上人间。
小云宵隨陈玄一路走来，多行得是那崇山峻岭，瘴气乌烟，荆棘丛生之地，初到此地，十分欣喜道：“师父，师父，这一片地带灵气充沛，好似回到了武当山哩。”
陈玄微微頜首，武当山和万寿山，皆是仙山福地。
但要论起福地品秩，还是万寿山高出一些。
仙山福地品秩，受天时地利人和影响。
若有天仙真仙坐镇，乃占人和，坐镇之仙的修为越高，功德越大，仙山福地所受大道规则的反哺就更多，山中灵气也会愈发浓郁。
万寿山坐镇的是镇元大仙，身为地仙之祖，早已是三聚顶，五气朝元的不朽真仙之境，更於三界地仙有莫大功德，凡成就地仙者，皆可为其增加一份功德。
武当山坐镇的是真武祖师，当日蟠桃盛会，虽受王母青睞能在那瑶池坐得七重天阶，
但如今四重天仙的修为，还差五气之一朝元，方才能步入不朽真仙之境。
人和一道，万寿山胜过武当山。
若四周有山水相依，诸峰环抱之格局，能聚拢群山气运，乃占地利。
万寿山虽有峰峦叠嶂，却因主峰诞生了先天灵根，因此周遭山峰与之相较，便显得有些逊色了，如此地利並不占优。
武当山则有那“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”之山水格局，气象非凡，自狮子峰向远处眺望，天柱峰与周遭山峰组合，好似玄龟之形，环绕金殿的宫墙和山道，更好似灵蛇盘踞，形成那龟蛇盘结的“玄武”之形。
地利一道，武当山要胜过万寿山。
若山中有奇异草，灵物诞生，乃至先天地而生的种种奇观异景，乃占天时。
前者已经提到，万寿山因诞生先天灵根人参果树，失却了地利，却意外得了天时，那人参果树反哺万寿山，亦不算是完全失却地利。
因此，万寿山这处福地的品秩，还是要高过武当山一些的。
循著山道豌而上，不多时，便来到了一座道观门外，但见一石碑上写著“万寿山福地，五庄观洞天。”
福地洞天之格局，倒是和那果山福地，水帘洞洞天相似。
过山门，入二门。
左右两侧悬掛了一幅楹联。
小云宵上前指认道：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”
这副楹联若是悬掛在人间一些个地仙的山门外，不消半年一年，必有灾祸临头，或是山中地动，或是洪涝频发，火灾席捲。
盖因此楹联气象极大，非是那些个寻常山门能承受得住的。
陈玄正要亲自上前扣门，那门吱呀一声打开，里面走出来两个道服羽衣，驻顏有术的仙童来。
两仙童齐齐与陈玄稽首道：“清风，明月，见过玄鉴广法天君。”
“我家师父正在观中讲道说法，忽而心血来潮，知是陈小天君前来，故而命我二人迎接。”
“陈天君，请进，请进，”
陈玄招呼了一声小云宵跟上，便隨著清风和明月进入观中。
但见那五庄观前，镇元大仙一身道袍，高居蒲团，正在为底下一眾弟子讲道说法。
那五庄观的弟子，只看修为，竟都是未受仙篆的注世地仙，其中有一些个地仙头顶铅，银匯聚，只不曾见那三聚顶的地仙之境。
清风和明月引陈玄上前道：“师父，陈天君来了。”
陈玄与镇元大仙稽首道：“晚辈不知大仙正在观中讲道，冒味叻扰，耽误了大仙门下弟子修行，罪过，罪过。”
镇元大仙和顏悦色道：“无碍，既然是真武弟子，不妨入座一同听讲，小天君与贫道门下弟子皆是太乙玄门，理应互相交流，砥礪修行。”
说起这太乙玄门，武当山有一道剑术，名为太乙玄门剑，此剑快慢相兼，刚柔並济，
身隨剑走，以身带剑，形与意合，意与气合，气与神合，手眼身步法神形俱妙。
陈玄对此剑亦有研习，只是如今修为渐涨，这道適合人仙修炼的剑术对他而言，显得有些鸡肋了些。
清风明月找来两个蒲团，就放在一眾五庄观弟子之前。
陈玄整理道袍，盘坐在那蒲团之上，一旁的小云宵亦有样学样，学著师父的样子盘坐，听那镇元大仙讲道一场。
那地仙听闻真仙讲道，身上种种大道气象皆会显现。
伴隨著镇元讲道，小狐狸云宵的身后，隱隱约约有一道真身虚影显现，三条洁白的狐尾虚影左右摇摆，其上散发出清气和隱隱约约的金光，並无半点浑浊的妖气。
因她乃是姜太公指引皈依正道，又有太上老君一粒七返火丹相助化形，身上更带著许多法宝，故而她如今的地仙之境，亦是有一分气运庇护的。
而反观陈玄这边，左右肩头分別是那铅，银匯聚，周身紫氮氬环绕，头顶更是庆云笼罩，单论地仙气象，便要胜过这五庄观中的任何一位弟子。
镇元大仙乃是地仙之祖，观陈玄修道气象，那铅原是二品，后经由雷祖亲赐的雷法真意淬链成为一品，本身比起先天修炼而成的一品铅，还要纯粹些许。
至於银，陈玄修成之时便是一品。
而五庄观中，修为最高的弟子，也只不过是铅二品，银二品。
由此可见，这位陈小天君的修道天赋，並不似当年在蟠桃会上见过那般平庸，相反，
他在人仙之境链气缓慢，完全是在厚积薄发，为地仙之境，乃是未来修成天仙打下坚实的基础。
这般修道天赋惊才绝艷的弟子，莫说是当年蟠桃会上的如来佛祖，便是镇元子亦有收入门下之意。
怎奈真武慧眼如炬，收此一位弟子，便要抵得过五庄观这四十八位经由镇元大仙精挑细选的弟子。
大仙门下亦有不计其数的散仙早已出师，莫管人间还是天上，比陈玄优秀的，还真想不起来一个。
讲道结束，五庄观眾弟子各自散去。
陈玄敲了敲一旁打瞌睡的小云宵的脑袋，小云宵迷迷糊糊地说梦话道：“桂糕，好吃·...”
想来是在那梦里还惦记著广寒宫的桂糕点。
陈玄无奈，只好拎著她说道：“要睡觉回乾坤袋里，你自己变回原形。”
小云宵变成小狐狸，被陈玄去入乾坤袋。
镇元大仙请陈玄入偏殿，一旁清风明月二童子奉茶。
茶毕，那大仙对陈玄道：“昔日灵山孟兰盆会，有那蝎子精作乱，蛰了西天如来和一眾灵山护法金刚，那日贫道原该出手降服蝎子精，不料陈小天君先行一步，追魔扫秽，復返灵山。”
“念及昔日蟠桃会上，我与你师父真武同坐七重天阶，贫道本该前去武当山拜访你家师父，怎奈盪魔天尊久在北地盪魔，不在山中坐镇，因此贫道也就无缘与陈小天君得见。
“今日小天君主动拜访，乃令贫道了却一桩心事，却好，却好。只是不知小天君此行，是天上有事，还是你家师父有事？”
陈玄坦言道：“晚辈此行前来拜访大仙，却非是天上有事，也非我师父所託。”
“前不久我因躲避因果，从启明殿辞官下界，欲游歷人间，寻觅修成金之法。”
“闻听西牛贺洲万寿山五庄观镇元大仙，有那先天地而生的人参果树，又名草还丹，
故而前来求取一枚，用於修成地仙金。”
镇元大仙抚须沉吟。
人参果一共三十枚，自上次他带了两枚，前去灵山孟兰盆会，欲赠予如来佛祖，佛祖推辞不受，故而他又带了回来。
人参果与五行相畏，遇金而落，欲木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
故而打下来的果子，若是不吃，便会坏掉。
既然佛祖不要，镇元子只好做了个开园仪式，就將两个果子分给了园中大眾吃了。
今陈玄上门求取人参果，如此仙家异宝，他自不能轻易就交给陈玄，必然需要教陈玄替他办件事，方才以人参果酬谢。
因此镇元子说道：“常言道，『拿人手短，吃人嘴软”，你即来討要人参果，贫道亦不会白白將这果子交给你，须得你替贫道办一件事才是。”
陈玄欣然道：“正所谓有因才有果，因果循环生生不息，晚辈既求大仙园中仙果，理当与大仙方便才是，若办不成大仙交代之事，我便是得了人参果，亦无顏服用。大仙请讲，有何事需要晚辈去办？”
镇元子自思，论地位，三清四帝与他为友，九曜星君是他的晚辈，他这个地仙之祖，
与世同君，已经是三界最顶尖的一批仙人。
更难得他不在天庭受玉帝约束，在人间逍遥自在，坐拥宝山宝树。
按理说到了这般地位，便没有什么烦恼的事情了。
但事实上，万寿山五庄观身为道家门派，在以西牛贺洲这般佛门之地，还是要看几分西天灵山如来佛祖的面子。
只可惜西天灵山態度不冷不热，显然將万寿山五庄观当做了一个可有可无的存在。
你有你的人参果树，但佛门之人修行却无需依仗外物，只是持诵经文，苦行悟道而已，更不收集天材地宝，滋生贪念。
镇元子上次孟兰盆会，便像是热脸贴了个冷屁股一般。
在道门之中，三清四帝亦敬他三分，瑶池王母亦时常派遣青鸞使者前来问候，然则去了佛门，顿觉那佛门中人目中无人。
若非万寿山五庄观落地生根，镇元大仙早便將这座山头搬离了西牛贺洲，再不用热脸贴这个邻居的冷屁股。
但只要万寿山在西牛贺洲一日，就得忍受西方灵山这般不冷不热的態度一日。
因此镇元子只得想办法向灵山释放亲近之意，力求营造互相敬重的氛围，如此邻里和睦，对万寿山气运，五庄观弟子的修行来说，亦是好事一桩。
想要亲近佛门，直接去灵山找如来佛祖这条路肯定行不通。
毕竟佛祖门下弟子派系眾多，一碗水很难端平。
但近日西方灵山忽然发生了一件事，让这件事迎来了转机。
那便是佛祖门下二弟子，曾在孟兰盆会上向镇元大仙亲手传茶的金蝉，因轻慢佛法被佛祖贬下凡间。
金蝉主动传茶给镇元大仙，证明金蝉本人对万寿山五庄观並不冷淡，
而正好金蝉被贬，以凡人之身歷劫转世修行，这便给了镇元子一个大好的机会。
只要能交好这位佛祖的二弟子，未来金蝉修行圆满回到灵山成佛，至少他这一脉的弟子和五庄观之间，將再无隔菌。
所谓万事开头难，交好金蝉一事，便成了交好佛门的重中之重。
镇元大仙对陈玄说道：“闻听小天君与佛祖座下二弟子金蝉长老乃是故友，想当年我在灵山孟兰盆会上受他传茶一盏，佛子敬我，我理当回敬，只可惜金蝉长老如今被贬下凡间，贫道不好擅动因果。”
“小天君若能寻得金蝉转世之身，带他前来五庄观中，贫道即將人参果两枚，奉与你二人，一则交好佛门佛子，二则酬谢小天君牵线搭桥。”
“陈小天君意下如何？”
陈玄闻言瞭然，不就是把金蝉请过来坐坐嘛，小事一桩。
这镇元大仙意图交好佛门，从金蝉这里打开突破口，陈玄自然管不著，只要把金蝉带过来，管他什么佛门道门，让金蝉和镇元大仙自己去谈。
他自修成三聚顶的地仙之境，还去追寻他的天仙大道。
而正好，一路西行而来，见过了悟空，天蓬，捲帘，也该见见这位日后西游之路的关键人物，看他因轻慢佛法转世之后，过得是否比在灵山舒服。
陈玄当即答应道：“镇元前辈放心便是，我与那金蝉乃是故友，不看僧面看佛面，我去请他前来五庄观一敘，他自不会拒绝。”
镇元大仙欣然道：“如此甚好，待那金蝉来到五庄观之时，贫道便將人参果奉上。”
陈玄稽首拜別镇元大仙，自下山去，寻觅那金蝉的转世之身。
御剑过了八百里流沙河，再往西方行过一段路途，便觉眼前之景象豁然清丽起来。
但见那山势崔巍，高而不险，林多叶密，深而不迷。望一眼天高云淡，只觉得心旷神怡，吸一口山中灵气，恍如到大上人间。
小云宵隨陈玄一路走来，多行得是那崇山峻岭，瘴气乌烟，荆棘丛生之地，初到此地，十分欣喜道：“师父，师父，这一片地带灵气充沛，好似回到了武当山哩。”
陈玄微微頜首，武当山和万寿山，皆是仙山福地。
但要论起福地品秩，还是万寿山高出一些。
仙山福地品秩，受天时地利人和影响。
若有天仙真仙坐镇，乃占人和，坐镇之仙的修为越高，功德越大，仙山福地所受大道规则的反哺就更多，山中灵气也会愈发浓郁。
万寿山坐镇的是镇元大仙，身为地仙之祖，早已是三聚顶，五气朝元的不朽真仙之境，更於三界地仙有莫大功德，凡成就地仙者，皆可为其增加一份功德。
武当山坐镇的是真武祖师，当日蟠桃盛会，虽受王母青睞能在那瑶池坐得七重天阶，
但如今四重天仙的修为，还差五气之一朝元，方才能步入不朽真仙之境。
人和一道，万寿山胜过武当山。
若四周有山水相依，诸峰环抱之格局，能聚拢群山气运，乃占地利。
万寿山虽有峰峦叠嶂，却因主峰诞生了先天灵根，因此周遭山峰与之相较，便显得有些逊色了，如此地利並不占优。
武当山则有那“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”之山水格局，气象非凡，自狮子峰向远处眺望，天柱峰与周遭山峰组合，好似玄龟之形，环绕金殿的宫墙和山道，更好似灵蛇盘踞，形成那龟蛇盘结的“玄武”之形。
地利一道，武当山要胜过万寿山。
若山中有奇异草，灵物诞生，乃至先天地而生的种种奇观异景，乃占天时。
前者已经提到，万寿山因诞生先天灵根人参果树，失却了地利，却意外得了天时，那人参果树反哺万寿山，亦不算是完全失却地利。
因此，万寿山这处福地的品秩，还是要高过武当山一些的。
循著山道豌而上，不多时，便来到了一座道观门外，但见一石碑上写著“万寿山福地，五庄观洞天。”
福地洞天之格局，倒是和那果山福地，水帘洞洞天相似。
过山门，入二门。
左右两侧悬掛了一幅楹联。
小云宵上前指认道：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”
这副楹联若是悬掛在人间一些个地仙的山门外，不消半年一年，必有灾祸临头，或是山中地动，或是洪涝频发，火灾席捲。
盖因此楹联气象极大，非是那些个寻常山门能承受得住的。
陈玄正要亲自上前扣门，那门吱呀一声打开，里面走出来两个道服羽衣，驻顏有术的仙童来。
两仙童齐齐与陈玄稽首道：“清风，明月，见过玄鉴广法天君。”
“我家师父正在观中讲道说法，忽而心血来潮，知是陈小天君前来，故而命我二人迎接。”
“陈天君，请进，请进，”
陈玄招呼了一声小云宵跟上，便隨著清风和明月进入观中。
但见那五庄观前，镇元大仙一身道袍，高居蒲团，正在为底下一眾弟子讲道说法。
那五庄观的弟子，只看修为，竟都是未受仙篆的注世地仙，其中有一些个地仙头顶铅，银匯聚，只不曾见那三聚顶的地仙之境。
清风和明月引陈玄上前道：“师父，陈天君来了。”
陈玄与镇元大仙稽首道：“晚辈不知大仙正在观中讲道，冒味叻扰，耽误了大仙门下弟子修行，罪过，罪过。”
镇元大仙和顏悦色道：“无碍，既然是真武弟子，不妨入座一同听讲，小天君与贫道门下弟子皆是太乙玄门，理应互相交流，砥礪修行。”
说起这太乙玄门，武当山有一道剑术，名为太乙玄门剑，此剑快慢相兼，刚柔並济，
身隨剑走，以身带剑，形与意合，意与气合，气与神合，手眼身步法神形俱妙。
陈玄对此剑亦有研习，只是如今修为渐涨，这道適合人仙修炼的剑术对他而言，显得有些鸡肋了些。
清风明月找来两个蒲团，就放在一眾五庄观弟子之前。
陈玄整理道袍，盘坐在那蒲团之上，一旁的小云宵亦有样学样，学著师父的样子盘坐，听那镇元大仙讲道一场。
那地仙听闻真仙讲道，身上种种大道气象皆会显现。
伴隨著镇元讲道，小狐狸云宵的身后，隱隱约约有一道真身虚影显现，三条洁白的狐尾虚影左右摇摆，其上散发出清气和隱隱约约的金光，並无半点浑浊的妖气。
因她乃是姜太公指引皈依正道，又有太上老君一粒七返火丹相助化形，身上更带著许多法宝，故而她如今的地仙之境，亦是有一分气运庇护的。
而反观陈玄这边，左右肩头分別是那铅，银匯聚，周身紫氮氬环绕，头顶更是庆云笼罩，单论地仙气象，便要胜过这五庄观中的任何一位弟子。
镇元大仙乃是地仙之祖，观陈玄修道气象，那铅原是二品，后经由雷祖亲赐的雷法真意淬链成为一品，本身比起先天修炼而成的一品铅，还要纯粹些许。
至於银，陈玄修成之时便是一品。
而五庄观中，修为最高的弟子，也只不过是铅二品，银二品。
由此可见，这位陈小天君的修道天赋，並不似当年在蟠桃会上见过那般平庸，相反，
他在人仙之境链气缓慢，完全是在厚积薄发，为地仙之境，乃是未来修成天仙打下坚实的基础。
这般修道天赋惊才绝艷的弟子，莫说是当年蟠桃会上的如来佛祖，便是镇元子亦有收入门下之意。
怎奈真武慧眼如炬，收此一位弟子，便要抵得过五庄观这四十八位经由镇元大仙精挑细选的弟子。
大仙门下亦有不计其数的散仙早已出师，莫管人间还是天上，比陈玄优秀的，还真想不起来一个。
讲道结束，五庄观眾弟子各自散去。
陈玄敲了敲一旁打瞌睡的小云宵的脑袋，小云宵迷迷糊糊地说梦话道：“桂糕，好吃·...”
想来是在那梦里还惦记著广寒宫的桂糕点。
陈玄无奈，只好拎著她说道：“要睡觉回乾坤袋里，你自己变回原形。”
小云宵变成小狐狸，被陈玄去入乾坤袋。
镇元大仙请陈玄入偏殿，一旁清风明月二童子奉茶。
茶毕，那大仙对陈玄道：“昔日灵山孟兰盆会，有那蝎子精作乱，蛰了西天如来和一眾灵山护法金刚，那日贫道原该出手降服蝎子精，不料陈小天君先行一步，追魔扫秽，復返灵山。”
“念及昔日蟠桃会上，我与你师父真武同坐七重天阶，贫道本该前去武当山拜访你家师父，怎奈盪魔天尊久在北地盪魔，不在山中坐镇，因此贫道也就无缘与陈小天君得见。
“今日小天君主动拜访，乃令贫道了却一桩心事，却好，却好。只是不知小天君此行，是天上有事，还是你家师父有事？”
陈玄坦言道：“晚辈此行前来拜访大仙，却非是天上有事，也非我师父所託。”
“前不久我因躲避因果，从启明殿辞官下界，欲游歷人间，寻觅修成金之法。”
“闻听西牛贺洲万寿山五庄观镇元大仙，有那先天地而生的人参果树，又名草还丹，
故而前来求取一枚，用於修成地仙金。”
镇元大仙抚须沉吟。
人参果一共三十枚，自上次他带了两枚，前去灵山孟兰盆会，欲赠予如来佛祖，佛祖推辞不受，故而他又带了回来。
人参果与五行相畏，遇金而落，欲木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
故而打下来的果子，若是不吃，便会坏掉。
既然佛祖不要，镇元子只好做了个开园仪式，就將两个果子分给了园中大眾吃了。
今陈玄上门求取人参果，如此仙家异宝，他自不能轻易就交给陈玄，必然需要教陈玄替他办件事，方才以人参果酬谢。
因此镇元子说道：“常言道，『拿人手短，吃人嘴软”，你即来討要人参果，贫道亦不会白白將这果子交给你，须得你替贫道办一件事才是。”
陈玄欣然道：“正所谓有因才有果，因果循环生生不息，晚辈既求大仙园中仙果，理当与大仙方便才是，若办不成大仙交代之事，我便是得了人参果，亦无顏服用。大仙请讲，有何事需要晚辈去办？”
镇元子自思，论地位，三清四帝与他为友，九曜星君是他的晚辈，他这个地仙之祖，
与世同君，已经是三界最顶尖的一批仙人。
更难得他不在天庭受玉帝约束，在人间逍遥自在，坐拥宝山宝树。
按理说到了这般地位，便没有什么烦恼的事情了。
但事实上，万寿山五庄观身为道家门派，在以西牛贺洲这般佛门之地，还是要看几分西天灵山如来佛祖的面子。
只可惜西天灵山態度不冷不热，显然將万寿山五庄观当做了一个可有可无的存在。
你有你的人参果树，但佛门之人修行却无需依仗外物，只是持诵经文，苦行悟道而已，更不收集天材地宝，滋生贪念。
镇元子上次孟兰盆会，便像是热脸贴了个冷屁股一般。
在道门之中，三清四帝亦敬他三分，瑶池王母亦时常派遣青鸞使者前来问候，然则去了佛门，顿觉那佛门中人目中无人。
若非万寿山五庄观落地生根，镇元大仙早便將这座山头搬离了西牛贺洲，再不用热脸贴这个邻居的冷屁股。
但只要万寿山在西牛贺洲一日，就得忍受西方灵山这般不冷不热的態度一日。
因此镇元子只得想办法向灵山释放亲近之意，力求营造互相敬重的氛围，如此邻里和睦，对万寿山气运，五庄观弟子的修行来说，亦是好事一桩。
想要亲近佛门，直接去灵山找如来佛祖这条路肯定行不通。
毕竟佛祖门下弟子派系眾多，一碗水很难端平。
但近日西方灵山忽然发生了一件事，让这件事迎来了转机。
那便是佛祖门下二弟子，曾在孟兰盆会上向镇元大仙亲手传茶的金蝉，因轻慢佛法被佛祖贬下凡间。
金蝉主动传茶给镇元大仙，证明金蝉本人对万寿山五庄观並不冷淡，
而正好金蝉被贬，以凡人之身歷劫转世修行，这便给了镇元子一个大好的机会。
只要能交好这位佛祖的二弟子，未来金蝉修行圆满回到灵山成佛，至少他这一脉的弟子和五庄观之间，將再无隔菌。
所谓万事开头难，交好金蝉一事，便成了交好佛门的重中之重。
镇元大仙对陈玄说道：“闻听小天君与佛祖座下二弟子金蝉长老乃是故友，想当年我在灵山孟兰盆会上受他传茶一盏，佛子敬我，我理当回敬，只可惜金蝉长老如今被贬下凡间，贫道不好擅动因果。”
“小天君若能寻得金蝉转世之身，带他前来五庄观中，贫道即將人参果两枚，奉与你二人，一则交好佛门佛子，二则酬谢小天君牵线搭桥。”
“陈小天君意下如何？”
陈玄闻言瞭然，不就是把金蝉请过来坐坐嘛，小事一桩。
这镇元大仙意图交好佛门，从金蝉这里打开突破口，陈玄自然管不著，只要把金蝉带过来，管他什么佛门道门，让金蝉和镇元大仙自己去谈。
他自修成三聚顶的地仙之境，还去追寻他的天仙大道。
而正好，一路西行而来，见过了悟空，天蓬，捲帘，也该见见这位日后西游之路的关键人物，看他因轻慢佛法转世之后，过得是否比在灵山舒服。
陈玄当即答应道：“镇元前辈放心便是，我与那金蝉乃是故友，不看僧面看佛面，我去请他前来五庄观一敘，他自不会拒绝。”
镇元大仙欣然道：“如此甚好，待那金蝉来到五庄观之时，贫道便將人参果奉上。”
陈玄稽首拜別镇元大仙，自下山去，寻觅那金蝉的转世之身。